＜所罗门定意建殿宇＞

读经「代下2: 1-18」“所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室……。”在历代志下第二章中记载了，所罗门在得着神所赐的智慧聪明后，他就“定意要为耶和华的名建造殿宇”，这也是完成他父亲的遗愿，就是为神建圣殿。所罗门定意要“为耶和华的名”建殿，表明他建殿不是为了宣扬自己的业绩、功名，而是要建成耶和华的居所，使祂可以与祂的子民同在（出25:8），并使祂的名在地上得到荣耀。所罗门“为自己的国建造宫室”，即为自己建造宫殿。“所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。”所罗门有智慧的为建造圣殿作筹备工作，他首先挑选建殿的外邦工人。在旷野建造会幕的时候，从材料到工程都由以色列人自己承担，但在建造圣殿的时候，这里首先提到的是参与建造的外邦人。这正如新约的教会，外邦人一开始就参与了“圣殿”的建造。

“所罗门差人去见推罗王希兰，说：'你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给祂，在祂面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足祂居住的，谁能为祂建造殿宇呢？我是谁？能为祂建造殿宇吗？不过在祂面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。'”神又赐所罗门智慧，去找推罗王希兰的帮助，因为推罗王不但有建圣殿所需的香柏木、松木、檀香木，更有善于雕刻的巧匠。而推罗王虽是外邦人，却因大卫和所罗门美好的见证，愿意协助建殿的工程。为了建造圣殿，外邦人提供了木料，以色列人付出了农产品，以色列人和外邦人在建造上彼此配搭。但若不是神赐下阳光雨露，黎巴嫩不能出产木头，以色列也不能出产粮食。因此建造圣殿所需要的环境、粮食、木料、石头、工匠和金银铜铁，实际上都是神自己预备的，属灵的建造都是人与神的同工。从所罗门写给推罗王希兰的信中可以看到，他对创造天地的神有深刻体认，这是他智慧出人的地方。他说耶和华神是“天和天上的天”都不足祂居住的，因祂无所不在。“我是谁？”这时的所罗门是一个非常虔诚和谦卑的人，他在伟大和神的辉煌威仪面前承认自己的渺小。神超越万有，“天和天上的天，尚且不足祂居住的”，但神却要人与祂同工、建造“高大出奇”的圣殿。因为神要使用圣殿作为大卫之约的记号（代上22:10），也要成为地上“万民祷告的殿”（赛56:7）。

“推罗王希兰写信回答所罗门说：'耶和华因为爱祂的子民，所以立你作他们的王'；又说：'创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的！祂赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。'现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父——我主大卫的巧匠一同做工。我主所说的小麦、大麦、酒、油，愿我主运来给众仆人。我们必照你所需用的，从黎巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕；你可以从那里运到耶路撒冷。'”推罗王的回信，表示双方达成了贸易协议。推罗王认同大卫王朝的建立是神的旨意，并且说“以色列的神是应当称颂的”，也承认耶和华是“创造天地的”，但并不表明他只敬拜独一真神。推罗王答应派工匠，并把劳工的生计托付给所罗门，也承诺提供建筑材料。而推罗王所派的铜匠名字叫“户兰”（王上7:13），他母亲是以色列北部但支派的人（2:14），可能嫁入了拿弗他利支派（王上7:14），丈夫死后再嫁给推罗人（14节）。“户兰”蒙神赐下智慧，“精巧有聪明”，被神用来建造圣殿。虽然大卫已经去世，但所罗门和推罗王都不住地提到大卫，表明所罗门的建殿工程既是大卫建殿异象的延续，也是大卫之约的成就。因为是神自己负责“赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇”。

“所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名；使七万人扛抬材料，八万人在山上凿石头，三千六百人督理工作。”这庞大的建造圣殿劳工队伍，在所罗门的智慧安排下，很有组织，井井有条，这样所罗门建殿的伟大工程就可开始了。然而从表面上看，是所罗门“定意”要为神建造圣殿，而实际上，建造圣殿所需要的环境、粮食、木料、石头、工匠等，全部都是神自己预备的。神所要的工程，一定是神自己预备材料，神要什么，就会先给我们什么。但在神的眼中，只有从基督出来的，带着基督生命性质的，才是贵重的“金、银、宝石”（林前3:12）。而一切从人出来的，不管声势如何浩大、看上去多么漂亮，在神的眼中都是卑贱的“草、木、禾秸”（林前3:12）。为此，愿每一个事奉神的人都要付上代价，先接受十字架的对付，让神借着环境里的一切人、事、物，把“金、银、宝石”，先做成在我们里面，然后我们就要用这“金、银、宝石”来建造“工程”！阿们！