「启3: 1-6」“你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的……。’”在启示录第三章的这段经文中，主耶稣吩咐祂的仆人约翰：“你要写信给撒狄教会的使者说，那有神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的…”。“撒狄”在推雅推喇城的南边，在士每拿城的正东，是古代的着名城市，商业发达、经济繁荣，所以财富来得容易。因为富裕就变得骄傲与放纵，这些世俗化的现象也渗透到教会之中。对撒狄教会而言，主的自称是：“那有神的七灵和七星的说”。“神的七灵”就是指圣灵，这“七灵”，是指圣灵有完全的能力。“七星”是指众教会的使者(1:20)，是传递信息的人，也就是教会的领袖。所以主“有神的七灵和七星”，表明祂是全能的神，是教会的主。“我知道你的行为”，主耶稣向每个教会都强调“我知道你”，因主是我们的大牧者，祂知道每个人的心思言行、也了解每个教会的难处压力。因此我们在任何环境和难处中都可以信靠祂，随时随地都应当注意在主面前行事为人。“你的行为”是指教会整体在主面前的属灵光景。论到撒狄教会的光景，主耶稣讲了非常严厉的话：“按名你是活的，其实是死的”。撒狄教会虽然是处境最好的教会，没有其他教会所面临的压力、逼迫和试探，但他们也没有属灵生命的表现。他们好像是“活的”，其实已经是“死的”。这说明撒狄教会名义上是称为基督的教会，信徒称为基督徒。甚至在外表上，他们有礼拜、有唱诗等等。 然而主却看他们是“死的”，是没有生命见证，没有生命力的。

撒狄教会是七个教会中，受主最严厉责备的教会，而且主对此教会没有称赞的话，因为他们是名存实亡的教会。撒狄教会的问题不是来自外在的逼迫，或是异端的搅扰，而是因为安逸而懒散，导致了灵性的松懈软弱。因此主说：“你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的”。“你要警醒”，这个警告对于撒狄教会有着特别的意义，因为灵性怠惰也会葬送属灵的生命，所以撒狄教会应当醒悟到自己的危险光景。虽然撒狄教会还有一线希望，但这希望是“将要衰微的”，说明了撒狄教会将要衰微至死。这个教会既没有兴趣为真理争辩，与世俗并无分别，所以假先知、犹太人和罗马人都懒得碰他们，所以他们生活毫无压力。今天也有不少这样的教会，也许讲起道来四平八稳、社会名声很好，信徒也很安逸。但主说：“我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。”这是相当严厉的话，一旦教会堕落至此，何等可悲可怜！

对这样一间教会，主耶稣还是没有放弃，还是给以机会，主劝勉他们说：“所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道”。“回想”是一个很好的功课，借着“回想”自己从前是“怎样领受”福音和真理，怎样悔罪和蒙恩的心境，并且将所听见福音持续地遵守，现在就要立刻“悔改”，活出基督的生命。主又警告他们说：“若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道”。因为主什么时候再来，人无法知道。主不将祂再来的时刻告诉我们，就是希望我们要警醒，随时准备好。主两次强调：“你要警醒”，“若不警醒…”，因为对于这样的教会，唯一的希望就是“警醒”。而“警醒”的方法，就是不断向自己宣讲起初“怎样领受、怎样听见的”福音。

“然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的”。“在撒狄”，意指在撒狄教会中。“还有几名”，意指在教会中还有一班人是不与教会整体的情况同流合污的。“未曾污秽自己衣服的”，指分别为圣、未与世俗同流合污的信徒。而撒狄教会“几名”分别为圣的信徒，他们真需要很大的勇气和胆量才能如此站立得住。所以主就应许“他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的”，“白衣”指光明洁白的细麻衣，就是圣徒的所行的义(19:8)。“与我同行”指与基督一同夸胜（7:9），他们实在是“配得”的。

「凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名」。“凡得胜的”，就是对主忠心的信徒。“这样穿白衣”，意指他们在将来会因自己今天的义行，而被主承认得以穿上白衣，见证他们光明洁白的光景。“生命册”，指“羔羊生命册”(13:8)。凡是“得胜的”，主“必不从生命册上涂抹他的名”。“且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名”，“我父”指父神。“我父众使者”指众天使。“认他的名”指承认得胜者的身份。“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”。“圣灵向众教会所说的话”，就是主耶稣向众教会所说的话。主耶稣向七教会所说的话，既针对每个教会的特点，也对针对历世历代所有的教会。主耶稣对七教会的称赞、责备和要求，都是祂对众教会的心意，也是祂对每个信徒的要求。“凡有耳的，就应当听”（6节），表明许多人有耳却听不见，这句话在每封信中都出现。主耶稣传福音时也常常这样提醒人。但主耶稣说“有耳可听的”（太11:15），这是向着众人说的。而这七封信中的“耳”却是圣灵对历世历代每个信徒的个别提醒。为此，愿我们有耳的都要听圣灵向众教会所说的话，要成为得胜者，这样将来我们必能得着主赐给得胜者的宝贵应许，我们要穿白衣与主同行，主也不从生命册上涂抹我们的名，且要天父面前，和神的众使者面前认我们的名，感谢赞美主！阿们！