＜保罗在公会前分诉＞

读经【徒23: 1-11】【保罗定睛看着公会的人，说：'弟兄们，我在　神面前行事为人都是凭着良心，直到今日'……。】在使徒行传第二十叁章的这段经文中记载了，千夫长为了要知道犹太人控告保罗的实情，便吩咐祭司长和全公会的人聚集，将保罗带来站在他们面前。于是【保罗定睛看着公会的人，说：‘弟兄们，我在　神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。’大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。保罗对他说：‘你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？’站在旁边的人说：‘你辱骂神的大祭司吗？’保罗说：‘弟兄们，我不晓得他是大祭司。经上记着说：‘不可毁谤你百姓的官长。’】保罗能在这些公会的人面前，这样坦然、勇敢地分诉，表明保罗“在神面前行事为人都是凭着良心”。当保罗遇见复活的耶稣之后，他凭着耶稣基督给他的使命，按照他的良心，诚实为人，忠心事奉，直到今日。 我们基督徒的良心，既经过主宝血的洗净，我们就当常存信心和无亏的良心，为主作美好的见证。然而因着保罗讲了这句话，激怒了大祭司亚拿尼亚，他觉得这保罗明明已经背叛了犹太教，却如此狂傲地还这样宣称自己，敢说他在神面前凭着良心行事，所以他“就吩咐旁边站着的人打他的嘴”。大祭司这样做就是要羞辱保罗，不准他发言，但这是违背律法的，因他们没有定保罗的罪就打他。而保罗没有想到以色列的大祭司会下达如此野蛮非法的命令，因他们没有定保罗的罪就打他。因此保罗对大祭司说：“你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？”在此保罗以律法指出，大祭司这样吩咐人打他是违背律法的，因为根本没有审判，也没有找到他的罪，就这样吩咐人打保罗。而且按照罗马的法律，一个罗马公民必须证实有罪，才能够加以处治，可是这一位大祭司在千夫长的面前，却无视于罗马的法律的规定，就叫人打保罗的嘴。因此保罗就说“神要打你”，表明他破坏律法必会受到神的惩罚。这时“站在旁边的人说：'你辱骂神的大祭司吗？'”因为这些人听见保罗对大祭司说的话是很严重的一种侮辱，所以这样质问保罗。 但保罗说：“弟兄们，我不晓得他是大祭司。经上记着说：‘不可毁谤你百姓的官长。’”保罗在这里是用讽刺的语气来回答这些人，因为他认为一个大祭司应该遵守律法，应该明白律法的要求跟规定， 不会发出这样随便打人的命令。保罗又引用出埃及记22:28的经文：“不可毁谤你百姓的官长”，表示他了解经上的教导，也知道应该尊重大祭司，可是亚拿尼亚所行的却不像是一个大祭司该行的。

之后【保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：'弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。'】当时犹太公会的成员主要分为“撒都该人”和“法利赛人”两派，“法利赛人”相信灵魂不朽和复活。“撒都该人”不相信灵魂不灭、复活、天使和圣灵。所以保罗不但向这些人说明自己是法利赛人，而且他是因信死人复活而受审问，保罗再次抓住机会不仅为主耶稣的复活作了见证，并且也使得这个对他会很不公平、甚至危害他生命的审问无法进行下去，必须停止。而保罗应付险境的机智，乃是从神的灵而来的，使他看出破绽，化解凶险。所以当保罗说了这些话后，【法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党。因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说：'我们看不出这人有什么恶处，倘若有鬼魂或是天使对他说过话，怎么样呢？'】公会出现了分歧，而且是“大大地喧嚷起来”。此时有几个法利赛人认为，如果保罗以为曾有灵或天使向他说话，这事本身并无不妥。由于法利赛人和撒都该人这两派之间起了激烈的争执，【千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。】可见当时的情形非常险恶，两派人马争吵之余，似乎动了血气，一派是恨不得把保罗立即置之死地，一派则奋力护卫他，保罗被双方推拉、撕扯，险象丛生，此时罗马兵丁再次从暴力行为中救出保罗。而这次不是从暴民手中，却是从举止像暴民的最高犹太当局那里。

就在【当夜，主站在保罗旁边，说：'放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。'】“当夜，主站在保罗旁边，说：'放心吧！‘”主的话给祂忠心的使徒极大的安慰，也是非常及时的坚固了保罗的信心，也对保罗的未来有指引，就是“你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”主应许保罗会被平安地带到罗马去，这也表明一切都在主的计划中，神的手会引导事情的发展，直到保罗站在该撒面前。在《使徒行传》中，记录了七次主耶稣七次对保罗的亲自指示：在大马士革路上，主吩咐保罗进城接受指示（9:6）；在耶路撒冷圣殿，主吩咐保罗离开耶路撒冷，往外邦人那里去（22:21）；在安提阿，主吩咐教会打发巴拿巴和保罗出去（13:1-2）；在特罗亚，主用异象吩咐保罗前往马其顿（16:6-10）；在哥林多，主吩咐保罗不要怕（18:9-10）；在监狱里，主应许保罗必在罗马作见证（23:11）；在风浪中，主应许保罗必站在凯撒面前（27:24)。因此神的时候若没到，就没有人能伤害保罗。而保罗无论是在耶路撒冷公会面前受审，还是在罗马帝王面前受审，他都要为主作见证。但愿我们今天都要像保罗那样，无论在任何的环境中，都要为主作美好的见证！阿们！