＜先知向西珥山发预言＞

读经【结35: 1-9】【耶和华的话又临到我说：'人子啊，你要面向西珥山发预言攻击他……。】在以西结书第三十五章的这段经文中，神籍以西结对居住在西珥山的以东发出审判的预言，先知以西结说：【耶和华的话又临到我说：‘人子啊，你要面向西珥山发预言攻击他，对他说，主耶和华如此说：西珥山哪，我与你为敌，必向你伸手攻击你，使你荒凉，令人惊骇。我必使你的城邑变为荒场，成为凄凉。你就知道我是耶和华…。】神要先知“面向西珥山发预言攻击他”，“西珥山”是以东人之地。之前神籍以西结在预言七个以色列的敌国时，就已经简略的提到了以东（结25:12-14），这里更是详细的预言，特别针对属以东人的西珥山。因为以西结书三十六章是神对【以色列群山】（36:1）发预言，神要复兴以色列，使他们从列国归回耶路撒冷，得地为业，荒场再被建造，人和牲畜必生养众多！而以东自信有把握霸占以色列的产业，最不希望看到以色列的复兴。因此，神在复兴【以色列群山】之前，必使西珥山永远荒凉！所以神又要以西结对以东说：“主耶和华如此说：西珥山哪，我与你为敌，必向你伸手攻击你，使你荒凉，令人惊骇。我必使你的城邑变为荒场，成为凄凉。你就知道我是耶和华”。神定意要与以东为敌，并要攻击西珥山，使它成为废墟连城邑也变成荒场，可说是消失殆尽。神之所以要这样惩罚以东，是因为他们所犯的罪。接下来，神就要以西结列出以东的罪状：【因为你永怀仇恨，在以色列人遭灾、罪孽到了尽头的时候，将他们交与刀剑，】这里说到以东的罪状是：对以色列人“永怀仇恨”，这要追索到他们的始祖以扫和雅各，他们原是一对双胞胎，却从母腹中就开始彼此相争，神告诉他们的母亲利百加，两国在她腹内，两族要从她身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的（创25:21-23）。后来以扫因雅各以诡诈骗了父亲给长子的祝福，就怨恨雅各，想要杀他。其实在那之前以扫早已轻看自己长子的名份，卖给了雅各。虽然这两兄弟之后和好了，但以扫的后裔一直怀恨在心，世世代代与以色列为敌，以东阻拦摩西率以色列人借境过去（民20:14-21），而且又主动攻击大卫，结果被大卫征服（撒下8:13-14）。以东在所罗门王期间开始反叛（王上11:14-15），于犹大王约兰期间独立（王下8:20-22），与犹大长期冲突（代下28:17）。现在当神管教以色列使耶路撒冷被毁时，以东人就落井下石，将他们交于刀剑，也就是说，当巴比伦攻下了耶路撒冷以后，以东人便和巴比伦人联合起来追杀犹大逃脱的人。这就是因为以东人对以色列人“永怀仇恨”。

【所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的报应，罪（原文是血；本节同）必追赶你；你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你。我必使西珥山荒凉，令人惊骇，来往经过的人我必剪除。我必使西珥山满有被杀的人。被刀杀的，必倒在你小山和山谷，并一切的溪水中。我必使你永远荒凉，使你的城邑无人居住，你的民就知道我是耶和华。】神指着自己的永生起誓，祂要向对以色列“永远怀恨”的以东发出审判的刑罚，神列出四方面的“我必”：“我必使你遭遇流血的报应，罪必追赶你；你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你”。以东人将以色列民交与刀剑，他们也必死在刀剑之下。神的审判必将追随罪人，使以东得到流血的报应。“我必使西珥山荒凉，令人惊骇，来往经过的人我必剪除”。以东地必成为荒凉之处，令人惊骇，那些来往经过的人，都无法如往平安的进出，因为神必剪除。“我必使西珥山满有被杀的人。被刀杀的，必倒在你小山和山谷，并一切的溪水中”。以东人被杀后不得安葬，表达出他们将遭遇羞辱性的灭亡。“我必使你永远荒凉，使你的城邑无人居住。你的民就知道我是耶和华”。神要使西珥山永远荒凉，没有人居住，看到以东这个结局的人，不但会感到惊吓，而且会因此认识了耶和华的大能。神是公义的，祂必照着以东向以色列所作的恶行报应在他们身上，并以“永远荒凉”，来刑罚以东的“永远怀恨”。如今回顾历史，就如预言所说，以东人亡国后全族消失，以东地至今仍是一片荒凉。而以东人“永怀仇恨”，由此引来的“报应”，应当成为今日信徒的前车之鉴！如果我们心中也有，对弟兄和邻舍“永怀仇恨”，也必遭到神的惩罚。为此，愿我们今天都要从神籍以西结对居住在西珥山的以东发出审判的预言中，得着警诫！阿们！