＜罗得被四王掳掠＞

读经【创14: 1-16】【当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候……。】在创世纪第十四章的这段经文中记载了，罗得被四王掳掠；亚伯兰闻讯率家丁追击四王，夺回罗得及财物。这里首先说到四王与五王的争战：【当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的时候，他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王；比拉就是琐珥。这五王都在西订谷会合，西订谷就是盐海。他们已经侍奉基大老玛十二年，到十三年就背叛了。十四年，基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁，杀败了利乏音人，在哈麦杀败了苏西人，在沙微基列亭杀败了以米人，在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。他们回到安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交战，就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战，乃是四王与五王交战。西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。】这里讲到人类历史上的第一次世界大战，就是四王与五王的战争。这场战争发生的原因，是因为以前巴比伦人与以拦人的势力已经控制了巴勒斯坦地，所以住西订谷的五王事奉基大老玛十二年，每年把贡物送去，到十三年就停了，这就是背叛。基大老玛听了这背叛的消息就决定了用武力来强迫这些背叛的诸王继续侍奉他，把贡物送去。所以到了十四年，以基大老玛为首的四王联盟就来攻打五王联盟，因四王实力非凡，势如破竹，风卷残云地打败了五王，五王联盟立刻溃败，四散逃走。当“所多玛王和蛾摩拉王逃跑”时，“有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑”，这表示五王的惨败。

之后【四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。】在这场战争中，强大的四王联盟打败了五王联盟，四王把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了，把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物也掳掠去了。“当时罗得正住在所多玛”，这表示罗得的选择所带来的后果。亚伯兰的侄儿罗得被俘掳去，很可能将被带到巴比伦去卖为奴，那将是一件非常悲惨痛苦的事。罗得本来以为住在所多玛，是住在一个最理想、最安全、管理最完善的城市。可是出乎意料，罗得就是在这么稳妥的地方被掳，妻子女儿以及所有的财物牲畜都被掳去了。罗得原是为了“财物”，而离开亚伯兰，如今“财物”都被掳掠去了。同样今天我们若不求问神的心意，单凭眼见做出选择，将来便要品尝所结出的苦果。仇敌不只掳掠不信的世人，也掳掠像罗得一样与世界为伍的信徒。信徒若在世界随波逐流，寻求地上的名利地位，结局必然是连人带钱财一起被魔鬼掳去。神借着罗得的遭遇让我们看见，人眼中看为美的，结果往往是不美的，拣选神才是最美的。因此罗得的被掳对信徒是个很好的警诫：不行在神的旨意中，就会失去神的保守，就不会有真平安。

然而在罗得被四王掳掠后，神仍显出祂的慈悲怜悯，让亚伯兰解救罗得，【有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。】这是神特意安排“一个逃出来的人”，让他把罗得被掳的情形告诉“希伯来人亚伯兰”，这是圣经里第一次出现这名，后来这名也用来称呼以色列人(10:21)。当亚伯兰听了这消息后，本可以不救罗得，因他是自私又贪爱世界的人。再说当时四王实力非常强大，连五王联手也敌不过，况且亚伯兰不是军人，他是游牧民族出身的，从来没有跟人打过仗，现在解救罗得岂不是白白送死？是的，亚伯拉罕、幔利、以实各和亚乃的实力跟四王是难以相比的，两者的兵力悬殊，从人的角度来看，得胜的机会很渺茫。但是，亚伯拉罕所依靠的不是自己的仆人，也不是幔利三弟兄的帮助，而是一直带领他的神。因此亚伯兰因信神，也因爱罗得，【亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。】当亚伯兰听见他的侄儿罗得被掳去时，他立刻“率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但”，这显出了他的信心。虽然罗得曾经亏负过亚伯兰，但亚伯兰还是关心他的安危。同样即使弟兄对我们不起，但弟兄有难，我们还得甘心乐意的帮助他，不要一直记挂着别人对我们的亏欠。因为一个真正有爱心的信徒，决不会见到弟兄陷于困境而漠不关心。

接着亚伯兰【便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。】亚伯兰在这里显示了他是一个军事战略家，因亚伯兰知道他的三百一十八个壮丁，在数目上是不能与基大老玛及其联盟的势力相比较，因此他在夜间，分队攻击敌人，来分散敌军的势力。“自己同仆人分队杀败敌人”，表明他有组织与谋略。“又追到大马士革左边的何把”，表明他不达目的决不干休，也表示亚伯兰为要救他的侄儿的心。结果亚伯兰和他的仆人“将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来”。亚伯兰的得胜在于对神的信心，是神使亚伯兰杀败仇敌，夺回被掳掠的财物与人口，也把罗得从仇敌手里解救了出来。神借着罗得被掳的遭遇让我们看见，人眼中看为美的，结果往往是不美的，拣选神才是最美的。而罗得与亚伯兰分开，选择去了所多玛，这一选择给他带来的结果，对我们来说也是一个警示。为此，愿我们今天都要以罗得被掳，作为我们的鉴戒，我们还要敬畏神，要听从神的话，并要切切地谨守遵行神的话，这样我们就必蒙神的保守和看顾，使我们得平安！阿们！