【利13: 1-59】【耶和华晓谕摩西、亚伦说……。】在利未记第十三章中记载了，有关各种皮肤病的条例，祭司要察看痲疯病及处理方法。【耶和华晓谕摩西、亚伦说：‘人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻风的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。】“耶和华晓谕摩西、亚伦说：‘人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑”，“肉皮”指皮肤；“疖子”指红肿；“癣”指结痂的现象。“火斑”指形成斑点。“在他肉皮上成了大麻风的灾病”。这里的“大麻疯”，是指不同种类严重的皮肤病。祭司的工作是要判定人是否长了“大麻风”。【祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻风的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。】“祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大痲疯的灾病”，大痲疯的症状是毛发“变白”和“深于肉上的皮”。祭司察看他有这些症状，就能判定他患了大痲疯。他的皮肤上若仅有白色斑点，而没有其他异状，斑点上的毛也没有变白。祭司还不足以判定他是否染患大痲疯，但为了防止传染给别人，须将他隔离七天。【第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。第七天，祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣；那人就要洗衣服，得为洁净。但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给祭司察看。祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻风。】到了第七天，祭司须再察看他。如果患处的病状没有进一步变坏，部位也没有扩散变大，就将他再隔离七天，为要须再察看他。如果患处的颜色变暗，而且也没有扩散变大，由此判断它是皮肤癣，而不是大痲疯，故祭司须判定他为洁净。那人虽经祭司判定不是大痲疯，但仍须洗衣服，才算洁净。但那人的皮肤虽然经过祭司察看，并判定他为洁净之后，如果皮肤癣的患处扩散变大了，那就要让祭司再察看。在祭司再察看之后，如果皮肤癣的患处扩散变大了，祭司就要判定他得了大痲疯，成为不洁净。在大麻风的条例中，祭司的判决是唯一的权威，因此神指示祭司谨慎察看，若有犹疑，必须“关锁七天”，甚至两个“七天”来观察。既不能把长大麻风的人留在营中，这与神的圣洁和公义冲突；又不能把不是大麻风的人赶出营外，与神的恩典和慈爱不合。

【人有了大麻风的灾病，就要将他带到祭司面前。祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，这是肉皮上的旧大麻风，祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净了。大麻风若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻风，就要定那患灾病的为洁净；全身都变为白，他乃洁净了。但红肉几时显在他的身上就几时不洁净。祭司一看那红肉就定他为不洁净。红肉本是不洁净，是大麻风。红肉若复原，又变白了，他就要来见祭司。祭司要察看，灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了。】患了大痲疯的人，必须被带到祭司面前，由祭司来判定。“祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白”，“长了白疖”指患处肿大，或甚至有脓包。“在长白疖之处有了红瘀肉”，“红瘀肉”意思是溃烂的肉。“这是肉皮上的旧大痲疯，祭司要定他为不洁净”，“旧大麻风”，即慢性大麻风，就是就判定他不洁净。凡是患了大痲疯的人，不用将他关锁，而是必须将他隔离起来。大痲疯患处若扩散变大，以致整片皮肤长满了大痲疯。“据祭司察看，从头到脚无处不有”，指甚至扩散到全身各处。“祭司就要察看，全身的肉若长满了大痲疯，就要定那患灾病的为洁净”，“全身的肉若长满了大麻风”，指全身变白却未溃烂脱落，那就表示它不是大痲疯，祭司可以判定他是洁净的。他全身的皮仅变为白色，患处的肉却未溃烂脱落，他是洁净的。若患处出脓、红肉显露在皮外，祭司一看到这些症状时，就要判定他是不洁净的。红肉显露在皮外，就属不洁净，因为它是大痲疯的症状。“红肉若复原，又变白了，他就要来见祭司”，“复原”指肉上生新皮肤，皮色转白。“祭司要察看，灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了”。

【人若在皮肉上长疮，却治好了，在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。祭司要察看，若现象洼于皮，其上的毛也变白了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病发在疮中。祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病。火斑若在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净。】“人若在皮肉上长疮，却治好了”，“长疮”指红肉显露在皮外。“在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看”，“白疖”指皮上生肿块；“白中带红的火斑”，指肿块开始由白转红，形成红色的斑纹。“祭司要察看，若现象洼于皮，其上的毛也变白了”，“洼于皮”意思是深透皮肤，“就要定他为不洁净，是大痲疯的灾病发在疮中”。“祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天”，就是将他隔离七天。“若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病”，“发散开”指患处扩散变大。“火斑若在原处止住，没有发散”，指原来皮肤上所长的疖子、癣或火斑，并没有进一步扩散变坏。“便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净”，“疮的痕迹”指皮肤长疮后结疤愈合的疤痕。【人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大麻风在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。但是祭司察看，在火斑中若没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司要定他为洁净，不过是火毒的痕迹。】“人的皮肉上若起了火毒”，“火毒”指被火烫伤的疤痕。“火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的”，指皮肤伤口上的肉色白中带红或纯白色。“祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮”，指原来皮肤上所长的疖子、癣或火斑，其上的毛变白，并且症状深入皮内或下陷。“是大痲疯在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大痲疯的灾病”。因大痲疯的症状显现出来，祭司就判定他为为不洁净。但祭司根据这些现象还不足以判定他是否染患大痲疯，就将他隔离七天。“到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大痲疯的灾病”。因火斑在皮上发散开了，就要定他为不洁净。“火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司要定他为洁净，不过是火毒的痕迹”。“起的火毒”指肿起的一块。

【无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，祭司就要察看；这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净，这是头疥，是头上或是胡须上的大麻风。祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。第七天，祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再关锁七天。第七天，祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，祭司就要察看他。头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。】“无论男女，若在头上有灾病”，“头上”指原本生长毛发的头皮部位。“或是男人胡须上有灾病”，“胡须”指生长胡须的嘴唇四周和下巴部位。“祭司就要察看；这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净”，“深于皮”指患处的皮肤发生异状。“这是头疥，是头上或是胡须上的大痲疯”，“头疥”是头部的鳞癣。“祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛”，因还不能判定是否大痲疯，须先隔离七天。那人被隔离七天后，仍须经过祭司察看。祭司在判定有没有长大痲疯时，是看症状有没有发散、患处有没有长黄毛、症状有没有深入皮下。“那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处”，就是要剃光患处以外的毛发和胡须。“祭司要将那长头疥的，再关锁七天”，再隔离七天为要继续观察头疥的症状。第七天疥的症状若没有变坏，祭司就要判定他为洁净。“他要洗衣服，便成为洁净”。“但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了”，虽经祭司诊断，认定不是大痲疯，但过后如果发现头疥仍扩散开来，“祭司就要察看他”。一旦发现头疥在头皮上扩散开来，就不必找有没有长黄毛，就可判定他患了不洁净的大痲疯。祭司若看见患者的头疥并没有扩散开来，患处头皮上也长了黑毛。“头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净”，那就表示他的头疥已经痊愈，祭司可以判定那人是洁净的。【无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，祭司就要察看，他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。】“无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑”，“白火斑”指皮肤上白中带黑的斑点，它是白癣。“祭司就要察看，他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了”，皮肤上的症状经祭司察看后诊断是白癣的话，就不是大痲疯，所以可判定那人是洁净的。

【人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。头秃处或是顶门秃处若有白中带红的灾病，这就是大麻风发在他头秃处或是顶门秃处，祭司就要察看，他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大麻风的现象，那人就是长大麻风，不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。】“人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净”，秃头不是大痲疯，所以秃头的人是洁净的，无论是前秃、顶秃或后秃，都是洁净的。如果秃头的地方有白中带红的症状，便是长大痲疯。“祭司就要察看，他起的那灾病”，秃头处有了异常的状况，就要由祭司来察看。如果秃头的地方有白中带红的症状，“那人就是长大痲疯，不洁净的”，凡是长大痲疯的人，就是不洁净的。“祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上”，他的灾病是在头上，祭司总要判定他是不洁净的。【身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：’不洁净了！不洁净了！‘灾病在他身上的日子，他便是不洁净；他既是不洁净，就要独居营外。‘】凡是身上长了大痲疯症状的，他就要撕裂衣服，并且弄得蓬头散发。“蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了‘”，为要警告别人不要靠近他，以免被传染。他的大痲疯一天没有痊愈，就一天是不洁净的。“他既是不洁净，就要独居营外”。不洁净的人必须独居营外，不可与洁净的人同住。

【染了大麻风灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服，无论是在经上、在纬上，是麻布的、是羊毛的，是在皮子上，或在皮子做的什么物件上，或在衣服上、皮子上，经上、纬上，或在皮子做的什么物件上，这灾病若是发绿，或是发红，是大麻风的灾病，要给祭司察看。祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件关锁七天。第七天，他要察看那灾病，灾病或在衣服上，经上、纬上，皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻风，都是不洁净了。那染了灾病的衣服，或是经上、纬上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的什么物件上，他都要焚烧；因为这是蚕食的大麻风，必在火中焚烧。】“染了大痲疯灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服”，指无论是什么质料的衣服，若染了大痲疯，很容易蔓延，就像皮肤患了大麻风。若是织成的布料，无论是在经上或是在纬上，或是皮料裁制的任何物件，或在布料的经上或纬上，以及在皮料裁制的任何对象等的上面。祭司若发现发绿或发红等异样症状，便是长了大痲疯，祭司还须将那些物件隔离七天。之后祭司要将隔离七天的染了灾病的物件再仔细查看，如果症状扩散变大，便可以确定是大痲疯，都不洁净；“蚕食的大痲疯”，指会侵蚀其他各部位的大痲疯。既然在衣料上的大痲疯无法洗除，只好用火烧掉。对付衣服和衣料上大痲疯的唯一办法就是焚烧，绝对不能再作他用。

【祭司要察看，若灾病在衣服上，经上、纬上，或是皮子做的什么物件上，没有发散，祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了，再关锁七天。洗过以后，祭司要察看，那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上，皮子上，经上、纬上，都撕去。若仍现在衣服上，或是经上、纬上、皮子做的什么物件上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子做的什么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。‘】祭司在第七天察看染了灾病的对象，如果症状没有扩散变大，祭司为了谨慎，仍须将它们清洗后，再隔离七天。“洗过以后，祭司要察看，那对象若没有变色，灾病也没有消散”，“变色”指颜色没有变浅；“消散”指患处仍旧保持原状。“那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧”，“透重”是指侵蚀」，就是正面背面都被侵蚀。“洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗”，“灾病发暗”意指颜色变深。“他就要把那灾病从衣服上，皮子上，经上、纬上，都撕去”，就是将有灾病的部位剪除。将有灾病的部位剪除之后，若其他部位再出现灾病的话。“这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件”，表示整件衣服或衣料都已染上大痲疯了。“所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子做的什么对象，若灾病离开了”，将有灾病的部位剪除，若其他部位清洗之后没有再出现灾病的话。“要再洗，就洁净了”，再清洗一次，才能判定没有染上大痲疯，是洁净的。【这就是大麻风灾病的条例，无论是在羊毛衣服上，麻布衣服上，经上、纬上，和皮子做的什么物件上，可以定为洁净或是不洁净。】“这就是大痲疯灾病的条例”，是指上面所述的，是各种质料衣服的大痲疯诊断和处理的条例。“无论是在羊毛衣服上，麻布衣服上，经上、纬上，和皮子做的什么物件上，可以定为洁净或是不洁净”，就是在布料的经上或纬上，或在皮料裁制的任何对象的上面，都可凭大痲疯诊断条例来判定它们是洁净的或是不洁净的。而痲疯病是“罪”和“不洁净”的记号，我们从本章的经文中可以看到罪的可怕。因此今天在这个污秽越来越严重的社会中，愿我们都要远离罪和污秽，并且【要追求圣洁；非圣洁没有人能见主】！阿们！