【诗27: 1-14】【（大卫的诗。）耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（或译：力量），我还惧谁呢？……。】诗篇第二十七篇是大卫的诗，是大卫被扫罗追杀的时候写的，那时大卫在以色列国王扫罗带领精兵强将的追杀中逃亡。在这样险恶的环境中，大卫却宣告：“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？”这是多么有信心的宣告。接着大卫呼求神拯救他脱离一切图谋攻击他的人，他呼求神不要向他掩面，不要离弃他。但他相信纵然他的父母离弃他，但神必收留他。最后他再次宣告：“我再说，要等候耶和华！”大卫在诗中首先写道：【耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（或译：力量），我还惧谁呢？】大卫在此用了三个对神的称呼：“亮光”、“拯救”和“保障”，这都是见证神的大能。这里的“是”字，表明他不仅对神有深刻的认识，而且与神有亲密的关系。因神“是”他的亮光，神“是”他的拯救，神也“是”他生命的力量，因此大卫就向敌人也向众人宣告：“我还怕谁呢？…我还惧谁呢？”这是何等的得胜！所以他又说：【那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。】“那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒”。这里“前来吃我肉”，是指敌人的凶残。因大卫对神有深刻的认识，而且与神有亲密的关系，所以他说：“虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳”，因为他有必胜的信心。

【有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。】大卫在此表达了他住在殿中的愿望，“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求”。在大卫的心目中，他寻求的一件重要的事，这件事他曾经寻求过一，但他还要继续寻求，“就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问”。这里的“殿”指会幕，会幕是神在人间所居住的所在。大卫要“一生一世住在耶和华的殿中”，就是要时时刻刻寻求与神的同在，为的是要“瞻仰祂的荣美”，即敬仰神的美善和恩典。“在他的殿里求问”，就是在圣殿里与神亲近，向神祈祷。大卫发出这么宝贵崇高的愿望，表达了他对神的爱，他真是一个合神心意的人。【因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在祂的帐幕里欢然献祭；我要唱诗歌颂耶和华。】“因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上”。这里的“亭子”、“隐秘处”和“磐石”均与圣殿有关。“住在耶和华的殿中”，就彷佛被安置在“亭子”里，被隐藏在“隐秘处”，被“高举在磐石上”。因他得到神的“保守”，把他“藏”在敌人无法找到的“隐秘处”，又把他“高举在磐石上”，因此大卫用信心宣告：“现在我得以昂首，高过四面的仇敌”。这表明大卫面对敌人时不再胆战心惊，完全可以昂首挺胸，因为神已使他高过四面的仇敌！因着神的拯救，大卫说：“我要在祂的帐幕里欢然献祭；我要唱诗歌颂耶和华他”。这是他对耶和华恩赐和祝福的回应，大卫要在献祭时还要加上自己喜乐的欢呼和歌颂神。

【耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求祢垂听；并求祢怜恤我，应允我。祢说：你们当寻求我的面。那时我心向祢说：耶和华啊，祢的面我正要寻求。不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人，祢向来是帮助我的。救我的神啊，不要丢掉我，也不要离弃我。我父母离弃我，耶和华必收留我。】这里大卫陈述自己的困境，并祈求神的帮助。“耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求祢垂听；并求祢怜恤我，应允我”。因大卫清楚的知道神“有怜悯、有恩典”的属性，所以他相信在他“用声音呼吁的时候”，神必然“垂听”，必然“应允”。而当他呼求神时，神在他的心里对他说：“你们当寻求我的面”。大卫知道寻求神的“面”，正是蒙福的途径，因此他立即向神表示：“耶和华啊，你的面我正要寻求”，紧接着他就求神：“不要向我掩面”。大卫很清楚，神的“掩面”意味着被神“发怒赶逐”，并被“丢掉”、“离弃”，这比敌人的迫害更让他畏惧。因此他急切地祈求：“不要向我掩面…不要丢掉我，也不要离弃我”。但大卫确信，即使“我父母离弃我，耶和华必收留我”。“我父母离弃我”，这是大卫的假设，因为圣经里并未提到大卫的父母曾离弃他，所以他的意思是，即使自己的父母离弃他，神仍然是信实的，神必不离弃他、反而会接纳他。这也是强调神的爱极其伟大，甚至超过了父母对儿女的爱。

【耶和华啊，求祢将祢的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。求祢不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我。】“耶和华啊，求祢将祢的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路”。身处险恶环境中的大卫，不知道前面的路会是什么样子，但他相信，他的道路都在神的手中，所以他求神“将祢的道指教我”。“因我仇敌的缘故”，意思是求神带领他“走平坦的路”，即走正路，免得敌人抓住把柄攻击他。“求祢不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我”。他的敌人是“妄作见证”，又“口吐凶言”地“攻击”他，但大卫知道，若没有神的许可，若神不把他“交给敌人”，敌人就无法“遂其所愿”，有了这样的认识，他便不再惧怕。因此大卫最后说：【我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！】“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了”。这里“活人之地”，指今生。大卫确信自己必“在活人之地得见耶和华的恩惠”，这样他就不至于“丧胆”，于是他提醒自己：“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！”大卫两次提到“要等候耶和华”，表明他确实相信耶和华的拯救，也确实期待耶和华的拯救。今天当我们来到神面前祷告的时候，也要有这样的信心。我们也要在活人之地，就是现在，就要看见神的恩惠，并且要等候神。为此，愿每一位读了大卫的诗后，都能对自己说：“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华！”阿们！

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