所谓注定，不是绝对的注定，通过大革命可以改变。但是，大革命的概率毕竟很低，成功的概率也很低。即使革命胜利，成果也可能被投机政客所窃取。所以，从高概率的角度，各个国家的长期文化，注定了各自的命运。

在我看来，一个国家进步的决定因素，大致分为政教分离、政经分离、民主程度、其它特色四个。

政教合一是人类最大的魔鬼，这已经为历史所反复验证。这种合一不一定仅仅是政权和宗教合一，政权和其它非宗教信仰合一也是等效的，所谓的无神论国家也是如此，所以更通俗的说法是“造神运动”。

造神运动的危害是非常大的，它不仅大大削弱民主，让民主变成专制，让专制变成独裁，更重要的是造就反智主义，与科学背道而驰，这样就让整个国家陷入一种疯狂状态。美国的川普总统，就是一个典型案例。

中国几千年的长期文化是信仰比较淡泊，道教和佛教都是非常温和宽容的宗教，没基督教、伊斯兰教等喜欢推广的强迫症，没对异教徒的大规模迫害和诛杀，因此中国是全球最难造成政教合一的国家。

当然，中国也被来自西方思想的伪革命给搞了一次，但长期的历史惯性很难改变。邓小平否定了个人崇拜，完成了自我修复。习近平有点想造神，现在看来也不成功，将来估计也不会成功。

中国古代也有奴仆，但没有成型的奴隶社会，这也是一个和其它国家最大的不同。古代人与人也不平等，但远没有西方罗马帝国文化搞出来的差距那么大，没有那么血腥暴力和放纵肉欲。

中庸的实用主义，注重经济不大搞意识形态，是中国文化最大的传统优势。它注定了中国只要不走战争或搞大运动的极端，自然就容易富强。对中国而言，民主的实现可能是一个自然而然推进的事情。它在进步，有自己的节奏，过于激进反而适得其反。中国人的民主思想在明显提高，或许到时会比英国的光荣革命更加轻松。

反观印度，几千年的种姓制度根深蒂固，几乎找不到任何有效的解决方案。这种文化注定了印度就算有时政治经济能进步，但终归是短暂的。印度的民主和美国最初的民主差不多，属于假民主的范畴。

再看美国，虽然宪法规定不搞国教，虽然美国的祖先是逃避天主教的迫害，但最终还是逃不出天主教的巨大影响。天主教在美国的势力很大，逐步也影响了新教，福音派就是这样的一个被影响后的产物。天主教的落后继续被继承，还有点发扬光大了。政教合一的呼声又开始复辟，甚至可能成功。

美国的历史比较血腥，奴隶主义根深蒂固，再加上政教合一的残余，结合起来也是不可小视的力量。它和所谓的“进步主义”对抗，形成了一个两党空前分裂的局面。谁能改变这个呢，没这种力量，最终只有尖锐的对决。而美国的领土大部分是短期殖民产生的，本身包含着很多历史仇恨和不满，最终和地球上所有的帝国一样，必然会土崩瓦解。

政经分离这个原则，很容易被学者们忽视，其实这是一个防火墙机制。政治主要是精神层面的，而经济是物质层面。精神的不稳定，不在状态时一发疯就会毁掉经济，所以实行总理制当然比总统制、元首制要好得多。这个原则实际比是否民主更重要。

民主的程度在我看来是第三位的，远没有人们想象的那么优先。民主概率上比专制好，但国家还是要看具体决策的有效性。民主的主要任务是反对权贵，而不是针对知识精英。当民主走向民粹的极端，否定精英阶层的核心地位时，往往还会导致灾难。

最后一个是其它特色。各国的资源情况不同，风俗习惯不同，国际关系不同，这就很具体了。有时这种特色会导致长期富裕，如沙特的石油、新加坡的地理位置。