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波普尔的错误:共产主义非乌托邦而失败 2020-08-26 16:01:19

——兼谈2020美国选举


一、反乌托邦犯了循环论证的错误

不少追求自由民主的人,对哈耶克、波普尔等的哲学崇拜备至,但无论从理论高度还是事实验证看,都证明了它们的失败。

人类社会之所以走错路,主要在于哲学的错误。有什么样的哲学,往往就有什么样的制度。好的哲学引导人类进步,坏的哲学引导人类开历史倒车。近几十年全球大开历史倒车,而信誓旦旦以为找到人类终极制度的美国哲学家福山,也不得不写文章表示栽了大跟头。

问题出在哪里呢,当然有各种原因,但主要的原因是:近几十年流行的哲学,也就是哈耶克哲学、波普尔哲学等都是错的。

共产主义在苏联时代的实践确实遭遇了非常严重的失败,没有实现所谓的“按需分配、物质极大丰富”的理想,反而还导致了大饥荒,饿死了很多人。波普尔等认为,希特勒法西斯和斯大林共产主义都是极权主义,都是乌托邦(理想主义)而失败。这犯下了严重的逻辑错误,其实波普尔最大的问题是,作为一个哲学家,他的逻辑水平却不高。

任何哲学在未现实实践前,都毫无例外地表现为理想。古希腊人给自己插上一对翅膀,以为就能飞行,结果把自己摔死了。但是,没有古人对飞机的想象,又哪有近现代飞机的发明呢?理想到现实的实现,往往表现为不断尝试的一个过程。

理想失败了就被人叫幻想、空想,成功了就叫理想、设计,这只是感情色彩而已。共产主义不是因为乌托邦而失败,而是因为失败而成为乌托邦。把结果当作原因,波普尔等犯了循环论证的错误。

二、乌托邦的问题:大家都是乌托邦

有人说共产党是乌托邦,基督教就不是乌托邦吗?伊斯兰教就不是理想国了吗?其实五大信仰都是乌托邦。宗教都是真理教,都是追求“真理”的,都是想实现自己的理想国的。

从现实而言,基督教给人类带来的灾难最大,是排名第一的信仰。伊斯兰教则和基督教不相上下或略逊一筹,共产教和法西斯教则风靡一时,属于新生信仰,是不打宗教的旗号的宗教,印度教当今极为落后,但因为印度的力量在历史上一直很小,反而给人类造成现实危害最小。

但是从理念上看,五大信仰中法西斯教最邪恶,因为它赤裸裸鼓吹强盗主义。印度教在邪恶度上列第二,伊斯兰教第三,共产党第四,基督教第五。基督教之所以在现实中是最大的信仰,但在理念上却是第五,根源在于它自己进行了一些改革。

海外有不少人仇恨共产党而走向极端,但共产主义绝不是最坏的一种意识形态,实际它在信仰中只居于倒数第二的位置。确实,很多共产党人是怀着美好的理想和辛苦的努力去改变世界的,但最终他们没有成功,甚至发现走向了目标的反面。

这到底是啥原因呢?是各种信仰的理论不行,还是实践理论的人不行,我觉得两方面都要考虑。人类之所以出现各种问题,我认为主要还是理论中的错误,不要把人性想得太坏。过度反对共产党人或者人为加剧信徒们之间的仇恨是没必要的,也是上了法西斯洗脑宣传的当。这要超越个人狭隘的视野,站到历史和哲学的高度才看得明白。

美国人民的祖先为反对天主教的迫害,不惜跨越大洋来到美洲。本身美国长期流行实用主义而淡化信仰,已经逐步走上了非信仰的康庄大道。但由于天主教影响实在太大,最终还是不敌信仰,新教中也出现了福音派这样向天主教回归的叛徒。如今半个美国被法西斯占领,剩下的基督教徒也从实用主义逐步向原教旨回归。这样发展下,美国将变成是不折不扣的信仰国家,那才是真正的“生死存亡”了。

三、目标不成立在于违背逻辑和事实

想象之所以失败成为空想,不是因为空想而失败,而是失败后成为空想。这里面的根本原因,其实在于违背了逻辑和事实,或者从道德上而言就看是否违背人性。

最近很多人在研究预测美国大选,其中一个重要内容是2016年为啥希拉里失败。有人认为民意调查完全不可信了,这走了极端;也有人用一种阴谋怀疑论来解释,也就是调查的时候赞同希拉里,但心里面不是这样想。

我认为从多年的实践看,民意调查还是相当准确的,不可能有百分之百的民意调查。其实现在民意调查已经达到非常高的水平了,其准确性甚至有点超乎我们的想象。而一个普通的民意调查,把多数人描述为心口不一,这想象得太多了。

希拉里失败的原因,我认为用索罗斯的反身性等理论来解释其实很容易。也就是说,民调和媒体的宣传,会反过来影响投票的结果。

美国选举由于选举人赢家通吃的规则,显然取决于一些关键摇摆州。在2016年大选前两周,希拉里在六个关键州的领先平均其实只有2.33%,略占优势而已。但是由于希拉里声望一向如日中天,加上川普当时的名不见经传,被主流媒体夸大宣传成了要大胜,说成了90%的胜率。

既然有如此必胜的把握,支持希拉里的不少人都不想去投票了。投票率过低,导致川普在多个摇摆州以极其轻微的优势获胜。媒体的误导,民众的大意,希拉里的疏忽,改变了选举结果。本来领先200万张选票,却意外在选举人票上大输。这里面的关键,就在于主流媒体违背了事实。

民主党这次接受了教训,其最大的一个口号就是号召人们去投票,意图在于提高投票率。希拉里也总结了教训,要求尽量以压倒优势的胜利作为目标。现在拜登在各个摇摆州的优势其实比希拉里的时候还大,谨慎积极的竞选策略,可能最终赢分会超过预期。

其实影响民调准确性的最大因素现在是投票率。美国投票率一向较欧洲低很多,徘徊在50%左右。而民调一向以投票率的稳定作为基础来判断,不投票率的空间很大,一旦剧烈波动就容易出现意外。

那么,今年的投票率到底怎样呢?有人说疫情会影响投票的积极性,也有人说因为大灾难投票的积极性会很高。这就涉及到邮寄投票的方式问题了,两党现在争的就是这个。现在非常多年轻人对川普不满,但这里面很多以前是不喜欢投票的,反对邮寄投票可以降低投票率。

还有一个义乌预测的说法,说义务获得的竞选商品订单多,就决定了谁是美国总统。这倒不用迷信,其实那只是说明广告宣传费多而已。竞选经费高当然是一个有利因素,但毕竟只是一个因素,美国总统选举也不是完全比谁钱多。

四、左派是理想主义,右派是现实主义,这不成立

美国右派奉行的是新法西斯主义,美国左派奉行的新民主社会主义,拜登其实中间偏左,主要还是新保守资本主义。

现在左派攻击拜登或右派,把右派描述成宣扬进步的理想主义,认为这是乌托邦,违背了人性本私,左派变成了艺术家;把自己则描述成个人主义、现实主义,针对川普的法西斯思想行为,却视而不见地认为右派不可能出希特勒。

其实,就连波普尔也把法西斯主义认为同样是乌托邦。别忘记,法西斯主义是建立在尼采哲学基础上的,尼采和希特勒都可以被认为是某种艺术家。而川普的幻想症,也绝不比任何一个左派人士低。川普提出的让美国再次伟大,是不是乌托邦呢?川普梦想的永久连任,是不是理想,能否实现呢?

至于说个人主义,我认为有两种:一种是自私的个人主义,认同这种思想的人一旦掌握国家权力,就会变成专制独裁者。一种是无私的个人主义,认同这种思想的人,来管理国家才会走向民主。无私不等于就是集体主义,只要从个人的角度去考虑大多数人,同样是个体主义。这其实就是人人平等的人权思想。

波普尔没有能真正有效区别个体主义和集体主义、自私和无私两对概念。这其实是四个组合,另外两对是:自私的集体主义,从集体的角度出发去看问题,但目的是为了自私;无私的集体主义,从集体的角度出发去看问题,但目的是为了大众。

集体主义和个体主义,就其本身而言不代表正确和错误,只是看待事物的方法而已。如果与实际符合,那就是比较好的选择。从概率上而言,个人主义更容易走向自由,确实是这样。但是,还是要区分是自私的还是无私的,奉行自私的个人主义,就往往变成了破坏基本秩序的罪犯了。

五、人性本私就不能进步吗,还是说人性本善?

人性到底是可变的还是不可变的,这在哲学上很有争论。人性到底是善的,还是恶的,或者中性的,也很有争议。

我的看法是,人性可变也可以不变,就看你自己是否愿意改变。如果人性本私,那就让它变好;如果人性本善,那就让它更善。如果不是这样,那人类怎么从中世纪的黑暗和愚昧,走到现在有了一些民主和科学呢?

右派认为人性本私并且不可改变,只想靠在民主制度这棵大树上生活,这违背了运动变化的原理和事实。别忘记,制度毕竟是人创造的,人还可以改变制度。这正是为什么民主制度可蜕变到专制的原因,普京和查韦斯等的实践也从事实上证明了这点。

右派大多奉行基督教观念,认为人性本恶,人性本身就是自私的,而且永远不能改变。更认为民主制度是建立在防范坏人的基础上,选举总统只是“两个坏人中选一个不更坏的”。这种观念在西方文化中还是很流行的,但并不正确。

别忘记,西方民主制度不是建立基督教神学上的,而是主要建立在洛克的哲学理论上。而洛克主张人性本善。而基督教的历史看,一向是与专制结合的。

真正的民主制度不是“两个坏人中选不更坏的”,而应该是“两个好人中选更好的”。这就需要对选举制度进行一定改革,如对候选资格进行一定的限制。以候选总统为例,可以设置从政经验的资格,必须至少是州长或参议员,不交纳税资料和不申报财产的,曾经有犯罪记录的等等,这些都可以剔除在外。

这还是我前面曾说的那个问题,美国的政治制度其实并不比欧洲发达国家好,总统制权力过大,不如政治和经济分离的总理制好,国务卿权力过小。选举制度过于民粹化,资格限制不足继承了古希腊简单民主的缺陷。另外还有一些政教合一的遗毒。

美国的强大主要还是来自于多次战争的胜利,保住了几乎所有的殖民地。强大不一定就是伟大,因为强大并不代表文明,有时候甚至还代表野蛮。尊重生命的基本道德,才是真正的文明。美国的强大掩盖了制度上存在的严重缺陷,这导致了种族歧视、贫富分化、环境破坏、吸毒和枪支泛滥等种种问题无法解决,现在到了改革的时候。

浏览(1527) (3) 评论(18)
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文章评论
作者:何华 回复 liucarl 留言时间:2020-08-28 17:09:33

哈哈。

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作者:嘎拉哈 回复 吉歌 留言时间:2020-08-27 16:45:40

【开放社会能否质疑开放社会本身,这个问题其实非常重要。】


--- 虽然开放社会却有人在质疑开放社会本身,但波普尔本人却不在质疑者之列。其实很不应该。例如按照波普尔自己的科学哲学,他认为归纳逻辑的问题在于,如果您想要证明开放社会好,那么您总能找到足够多的“白天鹅”证据。


很可惜在开放社会这一问题上,波普尔却把自己的话忘到了九霄云外。

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作者:吉歌 回复 嘎拉哈 留言时间:2020-08-27 15:13:43

对,索罗斯的货币战争的方式,其实也是容易引起反感的。自由民主达成的方式、过程,是值得重视的。如果用法西斯的强力方式,这个过程中实际上已经逐步背叛了自由民主。正因为如此,追求自由民主可能反而蜕变成川普式的专制,理想和现实南辕北辙。

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作者:吉歌 回复 嘎拉哈 留言时间:2020-08-27 15:11:14

证实为主,证伪为辅。之所以可以认为上帝不存在,就是因为很难证实。

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作者:吉歌 回复 嘎拉哈 留言时间:2020-08-27 15:10:21

开放社会能否质疑开放社会本身,这个问题其实非常重要。开放社会如果也是仅靠强力镇压了专制,那本身还是继承了专制。

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作者:嘎拉哈 留言时间:2020-08-27 09:52:23

所以,波普尔所说的敌人,是用贼的眼光来看贼的,是用做贼的方法来捉贼的。

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作者:嘎拉哈 回复 嘎拉哈 留言时间:2020-08-27 09:47:54

论不择手段,索罗斯要比波普尔所批判的马克思还要马克思十倍不只。还要意思批马克思呢。

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作者:嘎拉哈 留言时间:2020-08-27 09:39:58

最自相矛盾的要数波普尔的大粉丝索罗斯了。索罗斯发财之后成了了一个开放基金。并用这个基金,用包括做空货币,对政府釜底抽薪,到处煽动民主运动等办法,打击开放社会的所谓“敌人。“


像索罗斯这种不择手段本身就自动证明了一个事实。即,开放社会最不开放,最排他,最霸道。最不科学。

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作者:嘎拉哈 留言时间:2020-08-27 09:27:10

【近几十年流行的哲学,也就是哈耶克哲学、波普尔哲学等都是错的。】


----任何政治化和意识形态化了的科学通通都是伪科学,这一点根本就无需证明。

虽然波普尔认为马克思主义是伪科学,但他却忘了一件事,自由民主,或者按照波普尔自己的说法,叫开放社会,同样是伪科学。因为社会领域不存在真正意义的科学。


按照波普尔的“科学”思路,只有开放社会才会有科学。例如他认为,自由民主社会为用事实取代想象,用科学证伪不断否定现有理论,为不断创新提供了唯一的社会环境。但是波普尔的看法却是自相矛盾的。


波普尔的矛盾很像罗素的理发师悖论。例如,开放社会可以质疑一切,但却不能质疑开放社会本身。假如开放社会本身也是可以质疑的,那么自然就否定了波普尔自己。这就是为什么一切价值观本质上都是循环论证。

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作者:嘎拉哈 回复 嘎拉哈 留言时间:2020-08-27 08:10:55

按照库恩的观点,科学分为两大时期,正常时期(normal science), 也叫范式教条时期,和范式革命时期,也叫哥白尼时期。

在范式教条时期,人人都循规蹈矩地相信旧理论。例如美国科学界在COVID-19的表现,就属于典型的范式教条。例如把巴斯德的免疫学说当成了唯一的真理。像什么气溶胶,病毒只能飞六英尺,洗手很有用,过份依赖疫苗。。。等等。

但是在我看来,有一个最重要的新概念却被人们忽略了。这便是空气中的病毒浓度。低浓度的病毒,也许本身就能起到疫苗相同的作用。

所以我认为,没事儿常去大性商场溜达溜达也许有好处,这才是真正的群体免疫原理。


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作者:嘎拉哈 回复 吉歌 留言时间:2020-08-27 07:51:08

【而且,不少科学底层的定律同样是无法证伪的。判断是否是科学的主要标准还是证实,波普尔的证伪主义也是错误的。】


----- 这就是后来托马斯库恩的《范式科学革命的结构》的观点。


科学的全部创新都是来自归纳证实,而非演绎证伪。简单来说,归纳逻辑(即证实)在获得了新理论的同时,也获得了杂质。演绎逻辑(即证伪)的作用是对归纳逻辑去伪存真。也就是去杂质,或者叫去错误理论和错误假说。

假如没有证实创新在先,那么演绎证伪也没啥伪可证,没啥事儿可做了。所以,真正的科学方法,是证实证伪,归纳演绎,哥俩缺一不可。



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作者:吉歌 回复 嘎拉哈 留言时间:2020-08-27 01:03:26

波普尔的问题就是一个逻辑不好,一个是立场太强。

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作者:吉歌 回复 嘎拉哈 留言时间:2020-08-27 01:02:41

就算是找到一只黑天鹅,也不能证明“天鹅是白的”这条知识是没用的,因为实用性的真理本身就不是绝对的。而且,不少科学底层的定律同样是无法证伪的。判断是否是科学的主要标准还是证实,波普尔的证伪主义也是错误的。

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作者:吉歌 回复 俞先生 留言时间:2020-08-27 01:02:17

想象可能成功,也可能失败。脱离实际是结果,所以关键是分析原因,看是否符合逻辑和事实。

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作者:吉歌 回复 liucarl 留言时间:2020-08-27 01:01:25

是教徒不假,但是否虔诚就未可知了,提出性本善和否定君权神授,这是否虔诚呢?

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作者:嘎拉哈 留言时间:2020-08-26 20:24:12

很有水平的文章。


波普尔的例子说明了一个道理。一个人的智慧可以分为科学智慧和价值智慧。二者有时候是完全不相称。波普尔在科学哲学方面建树巨大。例如他最著名的成就是指出了科学与伪科学的划分在于可证伪性。一切不可作伪的学说都是伪科学。

一般来说,凡是经历过纳粹或者早期社会主义贫穷,并且后来跑到了民主国家的人都会跟自由有一段蜜月期。之后就很容易对民主和专制形成天使魔鬼级别的意识形态。波普尔,安兰德,哈耶克,索罗斯都是这样的例子。

这种人的一个共同特征是把自由民主价值立场当成客观事实。以波普尔的《开放社会及其敌人》为例,在他的论证中,早就把什么白天鹅黑天鹅之类的概念抛到了九霄云外。取而代之的是主观预设立场。

体制这个玩意没有最好只有更好。人类历史是一个不断发展的过程。 一种体制的优劣,会随着时间而发生变化。上世纪二十年代到五十年代,是自由民主体制最为得意,社会主义最为失落的一段时期。正是巨大的反差造就了像哈耶克,索罗斯,安兰德,波普尔,米尔顿弗里德曼等人的后现代主义和自由至上主义。

最不应陷入到自由至上主义泥坑的我认为是波普尔。民主体制的短暂辉煌,最多不过是几只白天鹅而已。波普尔没有任何理由认定,黑天鹅真的是不存在的。



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作者:俞先生 留言时间:2020-08-26 16:59:02

所谓想象因为失败而成为空想需要进一步解释或陈清。难道想象一概不会因为想象脱离实际而归于失败?

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作者:吉歌 回复 liucarl 留言时间:2020-08-26 16:35:04

你可以说洛克是基督教徒,这没错。谁又不是基督教徒呢?洛克在《政府论》也是用重新解释圣经来反对基督教神学的。

扛着红旗反红旗,这在西方哲学家中多见,关键是看实质。洛克主张性善论和反对君权神授,这却是和基督教思想背离的。

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