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金注《推背图》第四十象中的巧合,“成功问鼎” 2024-11-14 21:22:59

此象似与台湾和郑成功有关。风车,指荷兰;木子,指明朝。

金注《推背图》第四十象中的巧合,“成功问鼎”

                                               

40象.gif

图中,三个孩童,各持一风车。

谶:一二三四,无土有主。小小天罡,垂拱而治。

颂:一口东来气太骄,脚下无履首无毛。若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕。

金圣叹注解:此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。

金注《推背图》于民国四年出版,而此象一般解为对未来(相对民国四年)的预测。之前的研究者有很多种解读。笔者之前曾解此象为“定都北京”,与台湾有一点点关系。不过,由于金注《推背图》有被篡改的嫌疑,所以笔者不再将之视为预测奇书,转而以明清历史事件来试解此象。

郑成功与1661年收复台湾,是台湾历史上的一件大事。郑成功建立了台湾历史上第一个汉人政权,第一次在台湾建立中国人的行政机构,将台湾改称东都。

郑成功其子郑经继位后,依陈永华(金庸笔下陈近南)之议,对内奉南明正朔永历帝,延续明朝国祚,是南明的延续,且经营成效斐然。清朝史料称之为东宁省。

郑氏政权在台湾历经郑成功郑经郑克塽等三世,后因施琅师法郑成功收台伎俩,攻克澎湖岛,明郑于1683年降清,明郑时期结束,台湾进入清治时代。

 

以上历史,在此象中有所体现。笔者试解如下:

1)         图中的风车,指荷兰。

郑成功从荷兰殖民者中夺回台湾。荷兰以大风车为国家的标志。此象作者用图中小孩手中的小风车,指代荷兰的大风车。

 

2)         图中的三个孩童,指郑氏在台湾统治历三世,且三世均不长。

郑氏在台湾统治共23年,其中郑成功约1年;郑经约19年;郑克塽,约3年。

郑经统治台湾19年,与图中的孩童年龄有矛盾。推测是此象作者所掌握的信息缺失或者有误。

 

3)         谶“一二三四”,指明郑王朝始于郑芝龙,历四世。

郑芝龙虽然后来降清,但实际上仍是明郑王朝创立者。以四世计,应指郑芝龙、郑成功、郑经、郑克塽。

 

4)         谶“无土有主”,指郑成功收复台湾。

郑成功建立了台湾历史上第一个汉人政权。对汉人而言,台湾在郑成功之后才实现“无土有主”。

 

5)         谶“小小天罡,垂拱而治”,郑成功及其子孙对台湾的治理有成效。

“小小天罡”,指台湾。

“垂拱而治”,指台湾在郑氏(主要是郑经)的治理下,经济有所恢复,发展很好。

 

6)         颂“一口东来气太骄,脚下无履首无毛”,解为“鼎”字。

郑氏将台湾改称东都,清朝史料称明郑的台湾为东宁省。这两个地名中的“东”字,应与颂中的“东”对应。“东来”,指郑氏进攻那时的清朝沿海几省。

三藩之乱时,郑经乘势占福建和广东少量土地,但实际未对清朝造成较大威胁,而后又失去这些土地。颂中用“气太骄”,实际并不准确。笔者推测此象作者将郑成功曾围攻南京前后的鼎盛时期,附会到收复台湾之后。由于民国初年,没有清朝的正史做依据,此象作者对一些历史细节不一定十分了解。

“一口东来气太骄,脚下无履首无毛”,笔者推测为一字谜,谜底为“鼎”。

“一口东来气太骄”这一句,与“紫气东来”的典故,文字上很像。“紫”,在“紫气东来”的典故中,指老子将至,有神圣之意。

“脚下无履”,意思是脚下没有穿鞋。“首无毛”,去掉 “首”的上面含“毛”的部分,可解为“自”或“目”字,取“目”字。“鼎”字,是“目”字加鼎的象形(耳和足),正符合我上面的猜测。

鼎确实是“国之重器”,而用于鼎的量词,正是第一句颂中的“口”字。

郑氏奉南明永历帝为正朔,延续明朝国祚。如果将这两句颂解为有正统王朝含义的“鼎”,与这些观点是一致的。

 

7)         颂“若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕”,指明朝始于猴年,亡于清。

“木子”,在广东潮汕一带指番石榴。番石榴果实本是绿色,花白色,与红色关系不大。但石榴的最常见的品种,花和果实却是鲜红色。推测此象作者,虽然以“木子”指代番石榴,却取石榴的红色特征。

石榴的红色,即“朱”色,指明朝。在笔者早前对第五十五象解读时,也将图中石榴解为“朱”。

“冰霜涣”,笔者从字面上解读为冰霜消失,可引申为气数已尽。

“生我者猴”中,“我”字指明朝。明朝建立于1368年,农历戊申年,猴年。南明建立于1644年,农历甲申年,也是猴年。

“死我雕”,指明亡于清。以清朝人的角度,明朝被李自成所灭,而以明朝人的角度,南明也是明朝,而南明(明郑王朝)最终亡于清。雕,指满清的海东青,是满族最高图腾,有“万鹰之神”的含义。鹰和雕同类,难以区分。另外,笔者在笔者早前对第三十八象解读时,对谶中的“鸢”也解为海东青,依据相同。

所以,颂的最后两句,笔者解为:明朝始于猴年,亡于清。

 

 

以上文字有删减。原文发表在新浪博客:

金注《推背图》第四十象中的巧合,“成功问鼎”

http://blog.sina.com.cn/s/blog_14260ee620102ww6c.html

金注《推背图》第三十九象中的巧合,“精卫刺罗”

http://blog.sina.com.cn/s/blog_14260ee620102ww5l.html

金注《推背图》第四十一象中的巧合,“严嵩父子”

http://blog.sina.com.cn/s/blog_14260ee620102ww5m.html

金注《推背图》第四十六象新解(二),“晚明梃击案”

http://blog.sina.com.cn/s/blog_14260ee620102ww32.html

金注《推背图》第四十七、四十八、五十七象合解,圣人王阳明
http://blog.sina.com.cn/s/blog_14260ee620102wuwe.html
第四十七至第五十九象的其他文章,链接在:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_14260ee620102wvrt.html


 

 

此象似与台湾和郑成功有关。风车,指荷兰;木子,指明朝。

金注《推背图》第四十象中的巧合,“成功问鼎”

图中,三个孩童,各持一风车。

谶:一二三四,无土有主。小小天罡,垂拱而治。

颂:一口东来气太骄,脚下无履首无毛。若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕。

金圣叹注解:此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。

金注《推背图》于民国四年出版,而此象一般解为对未来(相对民国四年)的预测。之前的研究者有很多种解读。笔者之前曾解此象为“定都北京”,与台湾有一点点关系。不过,由于金注《推背图》有被篡改的嫌疑,所以笔者不再将之视为预测奇书,转而以明清历史事件来试解此象。

郑成功与1661年收复台湾,是台湾历史上的一件大事。郑成功建立了台湾历史上第一个汉人政权,第一次在台湾建立中国人的行政机构,将台湾改称东都。

郑成功其子郑经继位后,依陈永华(金庸笔下陈近南)之议,对内奉南明正朔永历帝,延续明朝国祚,是南明的延续,且经营成效斐然。清朝史料称之为东宁省。

郑氏政权在台湾历经郑成功郑经郑克塽等三世,后因施琅师法郑成功收台伎俩,攻克澎湖岛,明郑于1683年降清,明郑时期结束,台湾进入清治时代。

 

以上历史,在此象中有所体现。笔者试解如下:

1)         图中的风车,指荷兰。

郑成功从荷兰殖民者中夺回台湾。荷兰以大风车为国家的标志。此象作者用图中小孩手中的小风车,指代荷兰的大风车。

 

2)         图中的三个孩童,指郑氏在台湾统治历三世,且三世均不长。

郑氏在台湾统治共23年,其中郑成功约1年;郑经约19年;郑克塽,约3年。

郑经统治台湾19年,与图中的孩童年龄有矛盾。推测是此象作者所掌握的信息缺失或者有误。

 

3)         谶“一二三四”,指明郑王朝始于郑芝龙,历四世。

郑芝龙虽然后来降清,但实际上仍是明郑王朝创立者。以四世计,应指郑芝龙、郑成功、郑经、郑克塽。

 

4)         谶“无土有主”,指郑成功收复台湾。

郑成功建立了台湾历史上第一个汉人政权。对汉人而言,台湾在郑成功之后才实现“无土有主”。

 

5)         谶“小小天罡,垂拱而治”,郑成功及其子孙对台湾的治理有成效。

“小小天罡”,指台湾。

“垂拱而治”,指台湾在郑氏(主要是郑经)的治理下,经济有所恢复,发展很好。

 

6)         颂“一口东来气太骄,脚下无履首无毛”,解为“鼎”字。

郑氏将台湾改称东都,清朝史料称明郑的台湾为东宁省。这两个地名中的“东”字,应与颂中的“东”对应。“东来”,指郑氏进攻那时的清朝沿海几省。

三藩之乱时,郑经乘势占福建和广东少量土地,但实际未对清朝造成较大威胁,而后又失去这些土地。颂中用“气太骄”,实际并不准确。笔者推测此象作者将郑成功曾围攻南京前后的鼎盛时期,附会到收复台湾之后。由于民国初年,没有清朝的正史做依据,此象作者对一些历史细节不一定十分了解。

“一口东来气太骄,脚下无履首无毛”,笔者推测为一字谜,谜底为“鼎”。

“一口东来气太骄”这一句,与“紫气东来”的典故,文字上很像。“紫”,在“紫气东来”的典故中,指老子将至,有神圣之意。

“脚下无履”,意思是脚下没有穿鞋。“首无毛”,去掉 “首”的上面含“毛”的部分,可解为“自”或“目”字,取“目”字。“鼎”字,是“目”字加鼎的象形(耳和足),正符合我上面的猜测。

鼎确实是“国之重器”,而用于鼎的量词,正是第一句颂中的“口”字。

郑氏奉南明永历帝为正朔,延续明朝国祚。如果将这两句颂解为有正统王朝含义的“鼎”,与这些观点是一致的。

 

7)         颂“若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕”,指明朝始于猴年,亡于清。

“木子”,在广东潮汕一带指番石榴。番石榴果实本是绿色,花白色,与红色关系不大。但石榴的最常见的品种,花和果实却是鲜红色。推测此象作者,虽然以“木子”指代番石榴,却取石榴的红色特征。

石榴的红色,即“朱”色,指明朝。在笔者早前对第五十五象解读时,也将图中石榴解为“朱”。

“冰霜涣”,笔者从字面上解读为冰霜消失,可引申为气数已尽。

“生我者猴”中,“我”字指明朝。明朝建立于1368年,农历戊申年,猴年。南明建立于1644年,农历甲申年,也是猴年。

“死我雕”,指明亡于清。以清朝人的角度,明朝被李自成所灭,而以明朝人的角度,南明也是明朝,而南明(明郑王朝)最终亡于清。雕,指满清的海东青,是满族最高图腾,有“万鹰之神”的含义。鹰和雕同类,难以区分。另外,笔者在笔者早前对第三十八象解读时,对谶中的“鸢”也解为海东青,依据相同。

所以,颂的最后两句,笔者解为:明朝始于猴年,亡于清。

 

 

以上文字有删减。原文发表在新浪博客:

金注《推背图》第四十象中的巧合,“成功问鼎”

http://blog.sina.com.cn/s/blog_14260ee620102ww6c.html

金注《推背图》第三十九象中的巧合,“精卫刺罗”

http://blog.sina.com.cn/s/blog_14260ee620102ww5l.html

金注《推背图》第四十一象中的巧合,“严嵩父子”

http://blog.sina.com.cn/s/blog_14260ee620102ww5m.html



 


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