漫话高句丽（一）

 偶尔得闲

    我贴出《历史应该怎样解读》那篇杂感后，有朋友提出质疑，说高句丽跟高丽没有关系，只有韩国人这么说，我们中国人并不承认，似乎我把高句丽作为朝鲜人的祖先的说法是站不住脚的。我觉得这是个很有意思的问题，想在这里专门讨论一下。

    在我小的时候，也就是六七十年代的时候，高丽人是高句丽的承传似乎是人皆尽知的公论，听大人说朝鲜也叫高丽，以前叫高句丽，后来把中间的句字去掉了，就叫高丽。因为朝鲜既是国名，也是民族的名称，所以我也不是很清楚高丽或者高句丽到底是代表民族还是国家，只是知道朝鲜，高丽和高句丽是不同时代使用的名字，把时间概念抛开不算，都是一回事。但高句丽到底是怎么回事，并不清楚。

    为什么不清楚？因为那不是我们中国人的事，所以我们不关心。虽然高句丽也曾占领过中国东北大片的土地（这是我后来知道的），但似乎被别人占领过就跟妇女当过慰安妇一样，不是件光彩的事情，所以中国人写书治史一般都不太提那一段，关于高句丽的事情，要在世界史中才会提到。不信你找一本新华字典来，那上面有中国历代年表。在那里你看不到有高句丽这个朝代。我们汉文化中东北地区除了辽东以外在历史上跟中国没有关系。后来因为满清入主中原，这个地区才被看作是中国的一部分。但女真崛起之前的历史似乎是个空白，不光中国历史史中没有记载，就连文学读物中也没有多少记载，所以一般人不是很了解，我也不是很了解。我这篇漫话高句丽的很多内容，都是网上搜索来的。

    但是像我这样从看演义了解历史的外行人不了解，不代表没人了解。史学界的专家是了解的。郭沫若和范文澜在他们的著作中都提到过高句丽国，不过不是在中国历史中，而是写在世界史里面的。

    八十年代以来，中国史学界出现了一股新的思潮，认为不应该把高句丽作为外国来看待，而应当看做中国历史的一部分。因为高句丽的领土大部分在今日中国境内，虽然他们的首都是平壤，但高句丽国的主体是在中国的，无论从人数还是土地面积都是如此，所以说高句丽应该是中国历史上曾经存在过，后来消失了的一个少数民族。

    到了2002年，中国政府搞了一个大型研究项目，叫做东北工程。这个浩荡的工程得出了一些结论，一是认为高句丽是中国古代的一个少数民族，是中华民族的祖先之一。不仅如此，还认为高句丽跟后来的高丽以及现在的韩国朝鲜没有关系，不仅是政权之间没有继承关系，就是民族和血统方面也没有关系。这个结果出来以后，引发了朝韩两国的不满，向中国政府提出了抗议，引起了中朝韩三国之间的一场口水战，中国与朝韩之间的关系也受到了影响。后来韩国人闹到了温总理那里，温总理采取了邓大人对捕虾岛的办法，说搁置争议，不作结论，一场大乱才逐渐平静下来。

    我觉得这场口水战很有意思，也很没意思。这大概是我们国家强大崛起的一种表现，不光要跟外国去争领土，还要争祖宗。原来一直说高句丽是朝鲜人的老祖宗，现在忽然觉得亏了，就拿过来做我们自己的祖宗。这么说虽然有些牵强，但也说得过去，因为高句丽虽然是外国，但高句丽所属的地盘现在大部分是中国领土了。既然我们现在使这块地盘的主人，那么这块地盘上的文化遗产自然有我们一份。但要把这祖宗独占，说不光是我们的祖宗，而且只是我们一家的祖宗，跟别人没有关系，就有些不讲道理了。不光是韩国人不满意，我要是韩国人我也会生气。为什么呢，因为这么做古为今用的痕迹太明显了，不能自圆其说。古代的国家与地区的概念与现在不一样，我们不能拿现在的国家观点去套历史。

 未完待续