一提起筆，自己就是一個踏夢的人了。文字之路，是一條玄幻之路，五色迷離之路，輕飄飄的雲雨之路，沙石亂飛之路，一些承重的人不適合在這奇妙的符號之路上行走，他們的靈魂難得盈盈而升，塵世的濃霧濕氣使他們的意識變得滑溜溜的，他們掙脫不了那種粘糊糊的感覺。 語言是一種充滿力量的粘土，思想者的粘土，而落在一個彷徨者手裡，語言卻變成了沙。人們以為將沙堆積起來就會形成岩石，長成山，巨峰。這是一種幻覺，充滿濃霧的幻覺。只有粘土，思想的粘土，才能在熱情的高溫下熔煉成瓷，岩石般堅硬的瓷，逾千年而依然能發出清脆的罄響。 每天面對那種混亂的現實感覺，竟仿佛諸葛亮於江霧中草船借箭，這是我周圍的事物給予我的滋養，書內書外，箭簇如雨，漫天而至，將我透穿。我喜歡被穿透，身心顫動，激發我的靈覺，悟性，和天地的靈氣收受通應。 在很深的寂靜里，語言才得以回歸它的本真，就象在生命的貧窮里，欲望才顯露原形。在語言最美的形態里，靈魂肯定是靜悄悄的，靜的只剩下存在，一種純粹而自由的抒發。我是孤獨的，寂寞是我的空中花園，世界是流淌的江水，我是垂釣着的無所事事的漁夫。 某些漂亮的詞撞擊我的視網膜，卻只是一些發亮的沙礫。某些邏輯不知羞恥地偽裝成高深的淵博，卻僅止於老生常談。有時候我發發脾氣，有時候我選擇沉默，什麼也懶得理會，讓風吹去。 我帶着咒罵走進這塵世舞台，我的希望是美的。我在地理上離世界很近，甚至就住在世界心臟的附近，可我在語言的世界裡走得太遠了，以至於我要將自己包得嚴嚴實實的，或者一絲不掛，才能說點什麼。我不指望自己能做點什麼，我不想得到徒然無用的獎賞。 我常常見着一條一慣的路，這條路能將最厚的鞋底也磨穿。所以，我常能看見一些衣衫襤褸的人，有一雙厚厚的腳掌，快步如飛的走着，腳上滲着血，走向未知的深處。他們都有一個木老殼。這木老殼上常掛着一紙商標，標註着一些讚賞的詞句。 放棄和自己鬥爭，一個人就成為實實在在的好脾氣的人，這種人肯定會使世界受到傷害，卻能使自己漂浮起來，浮於奇談怪論的上空，和無論什麼人什麼事抱成團，親密無間，不再向自己發出最初的疑問，我是誰？我為什麼活着？因為忙碌就是好的，這反倒成了基本的價值。 不覺走上了一條輕浮的文字之路，因為有點思想而不願待在老地方，因為不願待在老地方而極力張開欲望的鮮紅的瓣，因為不滿足而說了許多別人說過的東西，有限的眼界，現實的地面，輕浮的文字貼不近地面，與我的生活無關，是一種看上去很美的別的存在，輕浮的存在。 我們生活在甜言蜜語的程式化自動化的世界中，感覺危險正在迫近，可左右的眼光里，全是甜言蜜語。有歷史性的甜言蜜語，也有未來式的理想化的甜言蜜語，有情人式的甜言蜜語，也有仇人式的甜言蜜語，我們生活的背景是甜言蜜語，夢裡夢外全是甜言蜜語。我們的感覺清香，我們的思維芬芳，唯現實帶着骯髒。 我和現實存在之間隔着一個由教育和現實生活體會形成的意識多稜鏡，我只是一個意識接受點，而意識多稜鏡將那現實存在反映給我。現實存在是一種混合的白光，而我的意識接收的卻是凌亂的七彩光和它們偶或的混同。所以，我只能夜晚趁黑提着單色燈籠行走，白天則是完全盲目的，寸步難行的。 我們一生所寫的文字的總和就是我們的私人傳記。這類傳記有兩種，一種是誠實的，不自欺的，另一種是鸚鵡學舌的，自欺欺人的。人們無論將自我隱藏得多麼深，或者處處將自我當成一個標籤，其實都難以改變自我的性質，寫作的動機比寫作的內容往往要誠實得多。 看書看得少的人，常常能說出一些自己覺得新鮮的東西，因為他無法站在巨人的肩膀上，而只能站在存在的深淵裡，從那深淵裡發出一些呻吟。而滿腹學問的人，因為一開口就要引經據典，還不覺得自己在說廢話，而且自覺地站在巨人的肩膀上說話，說一些冠冕堂皇的過時的格言，令人昏昏欲睡而生厭倦。 生活現場才是最令人興奮的寫作對象。當我們以步行者的姿態穿越生活的時候，我們才能高興地以黑夜為墨汁，盡情書寫想象的白天，寫出它全部的活色生香。而那些將自己白天的生活完完整整封藏的人，寫出的東西總是飄着一種陰濕地窖的氣味，或者像一些鏽跡斑斑的陳列古董。 人在寫作有意思的東西的時候一般總是興奮的，無論是寫好的事還是壞的事。寫出真實的感觸，無論是絕望或者悲傷，激動或大笑，落實到寫作中，化為新鮮的思想文字總讓人興奮莫名，是一種精神快樂。因為吐露了某種真實，接近了自我的本質，而身心一片輕鬆。 我喜歡從內部世界來探討這個世界，我喜歡的是透視儀而非照相機。 所以，我寫出的東西較傾向於底片似的東西，而不是相片似的畫面，雖然我的底片還是很模糊，遠不如相片似的畫面清晰，可底片和相片是兩種性質不同的東西。 除了寫這些短句子，我其實什麼也不想寫。因為我的生活是由片段組成的，寫出一個主題下的長篇大論很難取得圓滿和完整，一個破損的東西是不值得寫的，而用廢話去充實自己的思想，這就比吞吃蒼蠅還令我難受，感到噁心，那是自己都不認識自己了。
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