活在這樣一個騙子的虛幻世界裡，不安全感是發自內心的，安全防護上千年都是必備的心理建設。階層固化，是上層階級對下層階級的防衛，下層階級如何防衛自己的利益呢？只有不信任。上層打破下層的不信任，一是靠宣傳，二是靠強制。宣傳就是欺騙，強制就是靠暴力和規矩。這種社會，就像太上老君的煉丹爐，人們不是化成煙灰，就是煉成紅丹，無數妖孽鬼怪肆意噴涌而出。

當然不安全感是世界的普遍焦慮，在我們的日常焦慮之外有各種龐大的不安全感，比如環境災難，環球犯罪活動，交通事故，層出不窮的疾病病種，毒品，戰爭，黑社會組織等等。其實更直接的是信仰宗教衝突，意識形態的搏殺，極端勢力的黑暗。即使他們作為新聞的題材，分析報道的研究對象，似乎跟普通的日常關係很小，但不可忽視的是對人們心靈的傷害是難以形容的，它們或多或少造成人們整個精神的焦慮和緊張，安全感明顯升值。

如果一個社會的自組織能力幾乎為零，個人的安全感顯然就會是世界上最高的，對於原子化的個人而言，當世界普遍地沒有了飢餓感，從單純的動物跨越到初級的人類，安全感是第一位的。沒有安全保證，社會上的個人就沒有獨立的尊嚴和人格自由，因為組織把這一切都收走了，而這個組織本身沒有任何合法性，本質上就是一個詐騙集團，它做出的不是每個個體的安全保證，而是組織收取利益的安全結構，完全無視每個個體的基本生存權利，完全不存在的，法律保障變成了以法處置，用法律打擊人們的生存需求。自然從日常圖景上看到的那些個體，被欺壓的默不出聲，一切叫喊都被忽略漠視嘲笑，人們都活成那樣一副牲畜的樣子，並且大多數人都感到一定有個最小阻力的去處，去巴適自己暗淡渺小的一生。

在這樣的社會，人與人相處極其艱難，因為人與人之間不是敵人就是外人。利益可以捆綁一些同仁，一旦利益枯竭，一定就形如陌路，甚至在利益分歧的時候也是勾心鬥角，還怕自己吃虧，利益受損，利益是唯一的安全感的自生源泉，所有人都迫不及待最大限度地獲取這個社會最大的安全船票，因為他們都知道，一旦沒有金錢支持，自己的安全感就蕩然無存，變成一個孤苦伶仃的趴在地上的二維動物。就連孔子都愛束脩，徒子徒孫怎敢忽略。

當你混了大半輩子混成了一個上將，忽然一天就宣告你有進秦城的資格，財富你有了，權勢你也有了，就因為你沒混上一個皇帝，你的安全感也就是一個夢，隨時就破碎，雖然你完全拋棄了人性，擁有了豐富的黨性也枉然，就像遊戲升級打怪，最後一關你怎麼也沖不上去，一切都白費，game over。那麼想象一下，在這種階層之下，那些財富自由，名利雙收的人物們，安全感對他們永遠都只是夢裡的神奇武功，不但是無法獲得，就連想一下都是極其奢侈的，極容易瞬間破碎。

你沒有選擇生活在這樣的社會，但你一出生就在裡面了。這是你的宿命。但你也可以洞察到，你可以選擇抹去這個社會投射到你靈魂上的浮華，去做一個樸實的人，你依然可以具有一種自然賦予你的安全感，看淡生死，就像疫情肆虐期間那些人為的巨大災難里一位通透的樸實的人所說的無比震撼的一句話：“我們是最後一代，謝謝。”門已經關閉，強權被擊得粉碎。回到最基本的安全感，是對一切形式的奴役的拒絕。因為屈服於奴役，人就是權力的玩偶。即使你是光宗耀祖的上將，也不過是權力機器的可有可無的器物，裝飾品，零部件。還不如一個流浪漢有趣。

社會發展的越複雜，越精巧，越混沌，人就越來越沒有安全感，尤其是那種單純被權力統治的社會，每個個體的安全感幾乎是蕩然無存，一切觀念都是顛倒的，居心叵測的，目的險惡的，尤其惡劣。人們其實都活在向深淵墮落的時光中，只有有些人快一些，有些人墜落的慢一些，總而言之都在俯身往深淵裡沖，期間有些人在半空中就完成了童年時代和青少年時代，然後有工作了，結婚了，生孩子了，似乎在這下墜的時光里，還沒有抵達深淵底部之前，人生還是圓滿的，似乎充滿了幻覺一般的安全感，那真是夠圓滿的人生，然後就作古千年，像楊振寧一般的圓滿，充滿了諷刺。