關於為何中國人喊了一百多年的口號，至今還未能實現憲政民主，我基本同意許成鋼教授在其書《制度基因》中的觀點：“在這部著作中，他詳細論證了中國之所以至今沒能實現憲政民主的底層邏輯，那就是中國不具備多黨憲政所要求的制度基因”[1] 
但我不太同意許成鋼“制度基因”的提法。我記得他曾解釋過為什麼要提出這樣一個新概念，說是如果用“文化基因”，因為“文化”一詞內涵太寬泛，擔心引起誤解。他這個解釋說明，他實際上認為是中國文化導致了中國未能實現憲政民主。但我以為“制度基因”比“文化基因”可能引起的誤會更大，會讓人誤以為中國只需要改變制度，不用轉變價值觀，就能實現憲政民主。 只要對文化或“文化基因”作進一步的解釋就行了，就能消除誤會。當我們說文化決定製度，中國文化導致中國未能實現憲政民主時，這裡的文化特指政治文化，特指構建社會秩序和政治制度的基本價值觀或核心價值觀，而不包括什麼飲食文化、服飾文化等方面。雖然說價值觀也可能影響飲食文化和服飾文化中體現人際關係的內容。 為了增加對比效果，可以將西方文化的核心價值觀概括為個人主義。中國文化的核心價值觀則是集體主義。個人主義並非不考慮集體的利益，而是在追求集體利益的同時保留最基本的個人權利。而集體主義則要求個人放棄所有權利，犧牲所有利益而服從集體的利益。個人主義價值觀則衍生出自由、平等和博愛的價值觀；集體主義價值觀則衍生出支配與服從、貴賤有等和親疏有別的價值觀。 不同的價值觀形成不同的政治和社會制度。個人主義，自由和平等形成憲政民主制度；集體主義價值觀，因為要求個人放棄所有權利，必然導致專制制度。憲政民主制度，個人的權利和利益保障有下限，政府的權力有上限。而專制制度，個人的權利和利益保障無下限，皇帝或黨的權力無上限。更深層的原因在於西方基督教，既保障了民眾的最低權利和利益，又限制了君主或政府的權力。 中國近代以來接觸到自由平等的價值觀，但並沒有將其作為終極目標，而只是將之作為強大國家的手段。起初，以為西方國家強大，是因為搞自由民主制；所以中國要強大，也應該搞自由民主。但其實西方國家強大是自由民主的結果，而不是目的。結果一試，發現根本玩不轉。北洋政府的議會運作一團糟，形成不了決議。形成決議了也貫徹不下去，強國何從談起？因為那些嘴上喊民主口號的人士，一旦實際操作，還是專制的作風。從根本上並沒有轉變價值觀；而且長期受專制思想的影響，已形成了專制人格，很不容易在實踐中踐行自由民主的價值理念。別說那時了，時至今日，流亡海外的“民運人士”，30多了過去了，也並沒有建立起以民主規則運作的組織。山頭林立，各自為王，獨斷專行，要的還是一呼百應的感覺。 所以，近代以來，實質上中國人根本就沒有追求過自由民主。只是一度將之作為強大國家的手段。一試之後，不靈，就放棄了。僅將自由民主當成漂亮的口號，用來裝飾門面。自我安慰或自欺欺人地宣稱等國家強大之後，把帝國主義趕跑後再來搞自由民主。但到時肯定不會這樣做。絕多數人就是如此，可能只有極少數人將自由民主作為終極的目標，如胡適，就成不了氣候。後來馬列主義政黨興起和勝出，自在情理之中。答案很簡單，中國之所以至今未能實現自由民主，因為大多數中國人就沒有真心追求過自由民主。價值觀仍然是一以貫之的集體主義，並沒有轉變為個人主義價值觀。只不過形式上有所變化，從忠君孝父轉為愛國愛黨。“愛黨”並非專指愛共產黨。一個人可能反對共產黨，但卻自覺或被要求絕對服從於某個組織。一些人之所以挖空心思為中國未能實現自由民主找理由，無非是不敢承認或不願承認絕大多數中國人並沒有真心追求自由民主這個事實。 必須要從集體主義價值觀轉變為個人主義價值觀，個人主義的價值觀得到確立和普及，中國才能夠建立起憲政民主制度。如果沒有內在的價值觀轉變和支撐，即使因為偶然的外部因素勉強搭建起憲政民主的框架，也難以良好運行。一旦外部因素減弱或消失，也難以為繼。 而核心價值觀的轉變，亦即標誌着文化的變異。核心價值觀的轉變等同於文化的轉變。如果中國人的核心價值觀由集體主義轉變為個人主義，就等於拋棄了儒家文化，變異為泛基督教文化。現代社會，宗教色彩減弱，但無論西方民主國家或其它民主國家，都歸屬於泛基督教文化。因為自由平等的價值觀是以基督教為基礎才發揚光大，才演變為現代憲政民主制度。 或有人認為，文化不可轉變。文化轉變當然非常困難，但也不是沒有可能。歷史上有先例。盎撒人、日耳曼人，維京人，斯拉夫人都拋棄了他們早先的原始宗教，而皈依了基督教，接受了基督教的價值觀。今天，倒不一定非要信仰了基督教，才能轉變為自由平等的價值觀，直接接受和轉變為自由平等價值觀即可。當然，有基督教信仰，自由平等的價值觀更牢固。 中國文化歷史悠久，發展成熟，人數眾多；對基督教文化有強烈的排斥，轉變起來異常困難。盎撒人、日耳曼人，維京人，斯拉夫人是在文化發展初期接觸到基督教，本身文化基礎弱，相比之下，基督教強大得多，就容易接受。我以為，中國要整體性實現價值觀的轉變和實現憲政民主的可能性非常小，化整為零局部地一個部分一個部分逐步實現的可能性大。中國這麼大，整體上，自由民主價值觀由外到內的傳播與變異永遠會小於集體主義價值觀的自我繁殖與強化。 [1]轉引自戎小捷：“簡評《中國民主運動急需思維方式與行為方式的轉變》” club.6parkbbs.com/ot... 2025年5月13日 |
