和而不同，这个词在今日的社会中被广泛的引用，但是孔子说的这句话究竟是什么意思呢？没有几个人能够真正明白。
其实孔子所说的“和”，并不是那些和稀泥，不分青红皂白的那么个意思，儒家的“和”是一个很重要，非常有原则性的概念。在这一点上，具备儒家传统的日本文化，对“和”的重要性是有相当认识的，但是他们对“和”的认识还是未能得其精髓。
什么叫“和”，正确的解释好要从《四书五经》上找。《中庸》曰：致中和，中即和也，和即中也。所以中国称为“中华”，日本称为“大和”，这两个国家文化信仰的根子都是一样的，都是从儒家的一些基本原则衍伸而来的。
那么致中和，“中”与“和”究竟是什么意思呢，《中庸》曰：不偏之谓中。中就是敬畏上帝，不偏离正道。和的意思可以说是合乎正道，也可以说“和”是“中”的结果，中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。
《诗》云：“妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽；宜尔室家；乐尔妻帑。
只有中，就是敬畏上帝，不偏左右，才有“和”的结果，这“和”就是因为行公义，行正直的上帝之道而发自内心的喜悦与平安，就像一个和睦的，充满爱的家庭一样祥和。
所以“和而不同”完全是古君子的信仰宣示，意思是敬畏上帝，正道之行，此所谓和也，不同者，其实是和的强调，就是不起意与恶同行，乃是一心与上帝同行。 |
