和而不同，這個詞在今日的社會中被廣泛的引用，但是孔子說的這句話究竟是什麼意思呢？沒有幾個人能夠真正明白。
其實孔子所說的“和”，並不是那些和稀泥，不分青紅皂白的那麼個意思，儒家的“和”是一個很重要，非常有原則性的概念。在這一點上，具備儒家傳統的日本文化，對“和”的重要性是有相當認識的，但是他們對“和”的認識還是未能得其精髓。
什麼叫“和”，正確的解釋好要從《四書五經》上找。《中庸》曰：致中和，中即和也，和即中也。所以中國稱為“中華”，日本稱為“大和”，這兩個國家文化信仰的根子都是一樣的，都是從儒家的一些基本原則衍伸而來的。
那麼致中和，“中”與“和”究竟是什麼意思呢，《中庸》曰：不偏之謂中。中就是敬畏上帝，不偏離正道。和的意思可以說是合乎正道，也可以說“和”是“中”的結果，中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。
《詩》云：“妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和樂且耽；宜爾室家；樂爾妻帑。
只有中，就是敬畏上帝，不偏左右，才有“和”的結果，這“和”就是因為行公義，行正直的上帝之道而發自內心的喜悅與平安，就像一個和睦的，充滿愛的家庭一樣祥和。
所以“和而不同”完全是古君子的信仰宣示，意思是敬畏上帝，正道之行，此所謂和也，不同者，其實是和的強調，就是不起意與惡同行，乃是一心與上帝同行。 |
