在思想方面, 我曾經提過, 我幾乎把一部禪宗史從頭改寫.

一般來說, 我對印度思想的批判是很嚴厲的. “佛教”一直是被國人認為是三教之一(另外兩教是”儒教”與”道教”). 可是無疑的”道教”已被今天的一般學術界貶低為一團迷信了. 道教中的一套”三洞, 四輔”的所謂聖書的<道藏>, 便是一大套從頭到尾, 認真作假的偽書. 道教中所謂(“三洞”)的”經”---那也是<道藏>中的主要成份, 大部分都是模仿佛經來故意偽作的. 其中充滿了驚人的迷信; 極少學術價值.

至於佛教, 它至今還是日本,高麗,越南, 緬甸, 泰國和錫蘭的”最主要的”宗教”甚或是國教”.許多人也認為中國雖然不完全是個佛教國家, 但也可以說是部分的佛教國. 我自己在這方面的工作, 可以說是破壞性的居多. 我必須承認我對佛家的宗教和哲學這兩方面皆沒有好感. 事實上我對整個的印度思想---從遠古的(<吠陀經>)的時代, 一直到後來的大乘佛教, 都缺少尊崇之心. 我一直認為佛教在全中國”自東漢到北宋”千年的傳播, 對中國的國民生活是有害無益, 而且危害至深至巨.

當然打翻了牛奶, 哭也無用! 做了就是做了; 木已成舟, 還有什麼可以說的呢? 我把整個佛教東傳的時代, 看成中國的”印度化時代” (Indianization period). 我認為這實在是中國文化發展上的大不幸也! 這也是我研究禪宗佛教的基本立場. 我個人雖然對了解禪宗也曾做過若干貢獻, 但對我一直所堅持的立場卻不稍動搖: 那就是禪宗佛教里百分之九十, 甚或百分之九十五, 都是一團胡說, 偽造, 詐騙, 矯飾和裝腔作勢. 我這些話是說得很重了, 但是卻是我的老實話.

就拿神會和尚來說罷. 神會自己就是個大騙子和作偽專家. 禪宗里的大部經典, 連那套<傳燈錄> -- 從第一套在宋真宗景德元年(公元1004年), 沙門道原所撰的<景德傳燈錄>到十三世紀相沿不斷的續錄 --- 都是偽造的故事和毫無歷史根據的新發明.

這便是我的立場. 我這個立場,在中國, 日本, 乃至那些由於禪語晦澀難解, 反而為人所喜歡的英語國家裡, 都不為(研究佛學的)人所接受. (因為)天下就有專門喜歡把讕言, 騙語當作寶貝的人啊!

我個人都那種自動的把讕言, 謊語等荒唐的東西, 錄成寶貝, 就是沒有胃口!　所以我堅持”中國的印度化時期”, 是中國國民生活上一個大大的不幸!

關於這種不幸, 可證明的方式實在太多了, 這裡我不想深入討論. 我只是坦白的承認, 我的任務之一, 便是這種”耙糞工作” (muckraking)(把這種中國文化里的垃圾耙出來)罷了. 我是有我的破壞工作好做的. 大體上說來, 我對我所持的對禪宗佛教嚴厲批判的態度---甚至有些或多或少的橫蠻理論, 認為禪宗文獻有百分之九十五以上是欺人的偽作 --- 這一點, 我是義無反顧的. 在很多(公開討論)的場合里我都迫不得已, 非挺身而出, 來充當個反面角色. 做個破壞的批判家不可!