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上帝爱世人,甚至将独生子赐给他们,叫凡相信他的,不至灭亡,反得永生  
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私有制是上帝的恩典也是上帝的托付 2026-04-05 20:25:49

马太福音13章12节说:

凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。

私有制之所以重要,是因为他是上帝衡量人的重要标志,凡有的,还要加给他,上帝有更多的要托付他,这种托付是永恒的,是上帝再来的时候,要向上帝交差的,上帝的使者要一样样的数过,托付你的是多少,你交回的是多少,无论是你的天赋,你的时间,你的金钱,你是如何使用的,又是如何创造价值的。上帝不要你的,上帝会交更多的给你管理,因为你是良善的仆人。

凡没有的,连他所有的也要夺去,不懂得用财富来怜悯人的,来侍奉上帝的恩典与他的目的的,财富就失去了永恒性,大家打来打去,夺来夺去,你今天夺他的产,他回过头来再夺你的产,最后两个人都是两手空空。一个不配拥有财富的人,最后也不配拥有思想,也不配拥有自由。

看好你口袋里面的每一块钱,小心谨慎的投资,不要人云亦云,因为你的钱要向上帝负责; 小心谨慎的花每一块钱,吃吃喝喝,开开心心,本来就是人生的乐趣,无关紧要,该吃就吃,该喝就喝,天国本来就不关乎吃喝, 总要关心穷苦人,你不知道穷苦人的穷苦,因为他们会向上帝呼喊。

努力赚钱,努力花钱,这是上帝给人的乐趣。

将你的金钱投在有持久价值,与永恒价值的事情上面。

人加上他的钱财才是完整的人,所以千万不要随意投资,更加不要投资在没有恒久与永恒意义的事情上面,不懂的事情,永远不要去掺合。

条件允许的话,永远只买freehold的地产,999年的地契也不行,更加不要说99年;让永恒的价值成为一种习惯,一种自律,任何deviation都不可接受。

用心选择婚姻的伴侣,建立基督里面的婚姻,走永生的道路。


浏览(1374) (48) 评论(48)
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文章评论
作者:因信称义 留言时间:2026-04-13 16:12:55

永恒性才是真理的特征。

圣经是真理,因为上帝与人说话,从摩西五经开始,到今天上帝都与人说话。

上帝说话,全地上的万国万民都要认真听他的话语。

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作者:洋知青1 回复 因信称义 留言时间:2026-04-13 10:48:24

3500年前就有AI了,连书都能与时俱进(共产党语),佩服啊!

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作者:因信称义 留言时间:2026-04-13 06:09:14

人以为《圣经》起于3500年前的摩西五经。

但是对于上帝来说,《圣经》是今天的,是当下的,是此时此刻的,是活的,你看上帝所爱的以色列,你就知道现今的世界是《圣经》的世界,我们活在《圣经》里面。

上帝的话语是真实的,是活的,是充满大能大力的。

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作者:洋知青1 回复 因信称义 留言时间:2026-04-13 06:02:52

圣经可是近两千年了。两千年前的上帝和现在人类说话,好玄幻啊!

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作者:因信称义 留言时间:2026-04-13 05:57:56

上帝在圣经里面跟人类说话,用人类可以明白的文字; 如同上帝降世为人,道成肉身,创造天地的主受限于人的身体里面,这是很奇妙不可思议的事情。

《罗马书》说:上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里了,借着受造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。

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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-13 05:23:08

圣经(希伯来语:??????;古希腊语:τ? βιβλ?α tà biblía,本义为“书”)是犹太教与基督教最重要的经典,并被亚伯拉罕诸教认信为神圣经典。然而基督教圣经,则由《旧约》和后来纪录基督与使徒传道经过和启示录 (即以征象启示将要发生在最后的日子的事件)《新约》两部分所构成。

天主教、东正教、新教的《新约全书》均为27卷书。《新约圣经》正典书目,于公元397年举行的迦太基会议正式确定。但据近代就圣经抄本的研究发现,《新约圣经》正典书目已追溯至2世纪。


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作者:洋知青1 回复 因信称义 留言时间:2026-04-13 05:21:48

上帝也读人类文学,有意思!

我不信教,但欣赏基督教人人平等,偶尔还去过教堂。

但在基督教头上安一个皇帝,弄一个天子,好像很不靠谱啊!


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作者:因信称义 留言时间:2026-04-13 02:51:05

圣经,道成文字

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作者:洋知青1 回复 因信称义 留言时间:2026-04-13 01:00:59

那么谁来决定上帝的意志,你吗?

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作者:因信称义 留言时间:2026-04-12 20:54:00

基督教不是圣母啊,没有人人平等这么回事,是的每一个人都是按照上帝的形象造的,但是贤愚不肖财富能力是有不同的托付的;终究每一个人都欠缺了上帝的荣耀,都欠了债,如果这是人人平等的话?当然这不是人人都要的欠债的平等;

但是信而悔改的就必得救,不信的,罪已经定了。

基督教比世界上最真实的规矩还真实,没有一分钱是偶然的,都是要付代价的,耶稣基督为我们付了我们付不起的代价。

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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-12 19:42:50

基督教 - “人人皆为上帝子民”,提倡人人平等。

儒教 - 强调忠、孝、礼、信、义等道德规范,注重个人品德修养和家庭伦理,倡导教化与仁政。

道教 - 以《道德经》为主要经典,崇拜“道”并将其视为最高信仰,最终目标是得道成仙、长生不死、济世救人。

共产教 -主张杀人,美其名曰阶级斗争,革命是一个阶级消灭另一个阶级的暴烈行动。

佛教 - 因果轮回,劝人向善。把今天受的苦归纳给前世的恶。

伊斯兰教 - 独一且无与伦比的造物主安拉,并相信人生意义和目的是服从并取悦造物主安拉。

恐怖主义 - 为宗教、政治或其他目的而故意攻击平民,或无视他们的安危,有意制造恐慌的暴力行为之思想。

哪个更文明?


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作者:因信称义 留言时间:2026-04-12 18:43:19

每一个时代都有他的特点,清兮浊兮

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作者:洋知青1 回复 因信称义 留言时间:2026-04-12 16:44:01

周天子是不是伟大领袖?有没有一锤定音,一句顶一万句?是人还是神?有没有习近平那样小学教育水平?

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作者:因信称义 回复 洋知青1 留言时间:2026-04-12 16:07:12

高于一切的法律是对人性尊严的压制,是对人的控告,没有那么回事;

摩西的十诫,是上帝亲自颁布的,人类软弱遵守不了,上帝差遣他的独生子耶稣基督为我们钉了十字架,成就了十诫作为律法的要求。

法律的功用是显露人的罪恶,救不了人;上帝救人。

所以人才是重点,法律,私人财产,契约精神,都是因为人,而上帝爱世人,这个才是大事情。

周天子之史上第一,在于他也爱世人,分封天下,真金白银,至于是否品格有不完美的地方,人就是人,历史我只看大线条。

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作者:洋知青1 回复 因信称义 留言时间:2026-04-12 09:26:20

读过封神演义的都知道,商纣王荒淫无道,罪大恶极。那是因为周文王要找出借口推翻自己的前主人,实际真假无人得知。那么同是封建王朝的周朝就好吗?周朝亡于自己的封侯,不是另一个政权推翻的,所以它的好多事情并没有被揭露。

历史是成者书写,不一定代表事实。比如历史上最大暴君隋炀帝,他也做了很多好事。他主持修建的隋唐大运河迄今有些仍在运转。这条运河为后来各朝代发展起了关键作用。


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作者:洋知青1 回复 因信称义 留言时间:2026-04-12 08:02:29

读过封神演义的都知道,商纣王荒淫无道,最大恶极。那是因为周文王要找出借口推翻自己的前主人,实际真假无人得知。那么同是封建王朝的周朝就好吗?周朝亡于自己的封侯,不是另一个政权推翻的,所以它的好多事情并没有被揭露。

历史是成者书写,不一定代表事实。比如历史上最大暴君隋炀帝,他也做了很多好事。他主持修建的隋唐大运河迄今有些仍在运转。这条运河为后来各朝代发展起了关键作用。


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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-12 06:48:36

资本主义结构一个是私有制,私有财产神圣不可侵犯。一个是契约精神,是人与人,国与国,组织与组织交往的基本原则。第三就是法律,高于一切的法律。这些东西,封建社会有吗?

先说私有财产不可侵犯,中国什么时候有过?即使现在的宪法,也是“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”、“公民的合法的私有财产不受侵犯”。请记住,这里是不受侵犯,不是不可侵犯。共产党就是靠打土豪,分田地发家的。你私有财产不可侵犯,共产党考什么不劳而获,用什么来收买老百姓?共产权贵靠什么贪污腐败?

再就是高于一切的法律,中国什么时候有过?夏,商,西周时代,那时根本就没有法律,那是靠的是神权法思想指导宗法进行统治。后来战国时出现了法家,代表为李悝、商鞅、慎到、申不害和韩非。法家强调法律的客观、公平和一致性,重视法律的强制作用。贯穿中国历史,虽有法律,但从没有高于一切的法律。即使今天,中国宪法可以随着统治者的需求随意更改。法律对伟大领袖,对共产党权贵,对封建皇帝,可以说没有任何约束。

至于契约精神,那在中国只是笑话。权力可以决定契约遵守或不遵守,没有任何法律意义。封建社会如此,共产社会也是如此。


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作者:因信称义 留言时间:2026-04-12 05:00:51

残暴不仁者平常百姓家也有,贤者与不肖不分贵贱都有。

但是周天子的制度,是古今中外最文明,最慷慨,最人性的制度,周天子称为天子,不是偶然的。

那个后来成为残暴的时代不配拥有周天子。

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作者:洋知青1 回复 因信称义 留言时间:2026-04-12 04:36:19

就是,周天子的封建制度是最讲信任,最有契约精神,最美,最文明,最温柔恭俭让的制度。所以才有了烽火戏诸侯,周幽王为博褒姒一笑,点燃烽火台,戏弄诸侯的历史事件。这可是史记里面说的。周天子的残暴,可以因一言不合便直接烹杀诸侯。周夷王姬燮在位时期,当时齐国的国君齐哀公沉迷于扩张自己的领土,而这一扩张,就侵犯了齐国旁边纪国的利益。周夷王三年(前883),纪国国君纪炀侯进谗言陷害齐哀公,而迫切想要树立周天子威望的周夷王不假思索便下令将哀公烹杀,也就是将其脱光衣服放入大锅中烹煮而死。当然啦,历史上任何皇帝,甚至秦始皇,成吉思汗都不如毛泽东杀人多,而且以各种名目。

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作者:因信称义 留言时间:2026-04-12 02:02:30

私有制的本质都是上帝保护个人的私产,代代相传。

资本主义私有制就是这么来的,封建制度的私有制也是这么来的,为什么周天子称为天子,就是这么来的,私有制度代代相传的最高保护者。不保护私有财产的,不保护永久契约的,就不是天子了。所以天子从秦始皇开始就没有了,之后一切都是临时的了。

根本都是出自一个逻辑,就是上帝对人的保护。

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作者:因信称义 留言时间:2026-04-12 01:56:26

秦始皇实行郡县制度之后,封建制度就已经灭亡了。其实封建制度的真正灭亡更加早一点,商鞅是真正灭亡封建制度的始作俑者,秦孝公是实验者,秦国是试验田,商鞅就是那个狠毒下农药不留后路的。

秦始皇只是将商鞅的野蛮制度推广到七国故地而已, 世上没有比秦更加野蛮的军功人头爵禄制度了。

周天子的封建制度是最讲信任,最有契约精神,最美,最文明,最温柔恭俭让的制度。

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作者:洋知青1 回复 因信称义 留言时间:2026-04-12 01:48:41

资本主义的私有制是财产归个人,这和封建社会和共产社会的私有制完全不同。封建社会和共产社会的私有制是所有百姓连带他们的财产都归其他人,归皇帝,归权贵,归诸侯。资本社会你即使没财产,但仍是个人。但在封建或共产社会,你不归你自己。皇帝和党决定你的生死,你的财产,你的子女。

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作者:洋知青1 回复 因信称义 留言时间:2026-04-12 01:38:58

维基是这么说中国的周朝,周朝是中国历史上继商朝之后的王朝,也是最后一个完全施行封建制度的世袭王朝。也就是说,在以后的历届朝代,封建制度并没有消失。天子仍在,只不过改叫皇帝而已。诸侯也仍在,只不过被削弱权力而已。世袭仍在,没有什么改变,仍然是家天下。历朝历代,中国始终保持周朝建立的天子-诸侯-卿大夫-士-百姓结构,只是中间时有颠倒而已。

周朝也有过诸侯之乱,比如三监之乱,不听话的诸侯被周公旦平定。三监之乱是中国第一个有记载的宗室之乱。至于后来诸侯权力越来越大,形成了春秋战国时代。这和后来晋朝末年的八王之乱没什么区别。


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作者:因信称义 回复 洋知青1 留言时间:2026-04-12 00:55:04

周天子与诸侯,与士大夫才是共治的关系,因为有周天子分封天下的私有制作保障,先王制度,制度才是根本,其他的只是文字游戏。


后世的天子与士大夫共治天下只不过是文字游戏,不要当真,认真打工就是。

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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-12 00:37:10

殷商称王,不过早期也用“后”称呼首领。“后”与“王”并用不悖。

周朝统治的地区叫“天下”,由周王分封的诸侯统治区域叫“国”,由诸侯再分的大夫领地叫“家”。所以周王又称“天子”,意为上天之长子受命于天在人间进行统治。

秦王扫六合后,觉得再称王有点LOW了,李斯提议古代有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵,大王不如号曰“泰皇”。但嬴政表示:去泰,著皇,采上古帝位号,号曰皇帝。由此出现了后世中国最尊贵的一个称号。


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作者:洋知青1 回复 因信称义 留言时间:2026-04-12 00:36:10

古代交通不发达,所谓诸侯都是与周天子共有天下,实际是无奈的选择。即使到了清朝,也没有皇帝一锤定音。也有“皇权不下县”之说。宋朝,明朝更是有了天子与士大夫“共治天下”之说。实际上是各个封建朝代根据时代进行的调节,根本就不是封建时代的结束。

周朝建立的封建统治的结构就是,天子-诸侯-卿大夫-士-百姓。以后不管到哪个朝代,天子始终最大,百姓始终最低,而中间的诸侯,卿大夫,士代表的权利在各朝代略有不同,只不过为了统治权力重新分配而已,并不是封建制度的消失。


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作者:因信称义 留言时间:2026-04-11 18:32:37

周天子的分封是所有权的分封,诸侯都是与周天子共有天下,所以周天子是私有制的分封是真正的分封。

秦始皇是一个人的天下,父子相残,兄弟阎强,因为所有人都是无产者,赢了的就是1,输了的都是0,再怎么分封,都是0,不是所有权的分封,是租赁权的分封,后世的诸侯王也是无产者,是假的分封。

这个就是商鞅为什么被秦朝的千年勋贵们车裂的原因,因为他毁灭了整个周天子的私有制契约体系,而秦是这个契约体系的千年受益者。

周天子背书的私有制契约体系崩溃之后,秦存在也就是十五年。

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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-11 17:56:27

把封建皇权装进笼子,科学才能发展,文明才能进化。不然封建皇帝只想一锤定音,保持现状,维持统治,哪会对文明发展感兴趣?有意思的是,一百年前的古董马列主义为封建皇权提供了理论基础。这个理论就是公有制。不过这个公和老百姓无关,老百姓说的不算,最后还是党和家说的算。当然家就是指伟大领袖,皇帝的另一个名称。共产主义的结果不是党天下(比如苏联,东欧,越南)就是家天下(比如中国,朝鲜,古巴)。反正都没存活多长时间,大多数都亡了。

中国之所以家天下中间隔了一段时间,一个是毛太子在朝鲜不幸被烧死,再一个就是手下在毛皇帝死后发动政变,大块人心事,揪出四人帮。中国才没随着东欧,苏联垮台。可惜啊,一个小丑又把家天下捡了回来,来了个封建复辟。又走回了毛泽东的老路。

文明没战胜封建的马列垃圾,是中国的不幸还是运气?

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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-11 17:52:56

随着皇帝的自留地越来越大,皇帝就需要更多的人替其管理,所以皇帝把自留地分成多个,这就是后来的郡县制。早期管理人是靠高种姓的人推荐,就是唐朝前期的举荐制度。荐举制萌芽于春秋战国时期,成熟于两汉察举制,至宋代发展出严密的铨选机制。该制度以"举主连带责任"为核心特征,要求推荐者对被举者任职表现承担法律与道德责任 。举荐制缺点太多,容易种姓坐大。比如今天的印度就是种姓坐大国家,种姓大于法律。中国后来发展了更为科学的科举制,靠考试筛选人才。科举制始于隋朝,发展于唐宋。并一直沿用到清末,在中国整整实行了1,300年。


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作者:洋知青1 留言时间:2026-04-11 17:50:47

分封听起来很容易,但实际操作很难。有时土地太多,有时宗亲太多,有时皇帝不愿把地分出去。所以郡县制最开始只是分封的补充而已。也就是皇帝亲自管理没有分封的土地,也就是皇帝的自留地而已。并不是什么革命性措施。追踪历史,封建王朝没有一个皇帝把自己所有土地都分出去,肯定留最好的给自己,让自己人管理。这就是最早的郡县雏形。尽管这部分土地在周朝之前不叫郡县, 但其管理方式是一样的。所以分封和郡县在最开始就是并行,没有谁取代谁, 更不是什么一个阶级推翻另一个阶级。近年来红红在极力吹捧秦制,也许就是把马列主义套在了两千年前的秦朝上面,极力证明秦朝以来中国就不是封建制度了。家天下和党天下也是共产主义先进的一种,是不是很滑稽?

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