諸葛亮之賢，與秦檜之賢可以交相輝映於上下五千年歷史之中，成為兩個極致的個案。
諸葛一生唯謹慎， 諸葛亮的才華橫溢，始於與劉備的隆中對；天下三分國，他一早看清楚了；但是秦檜的才氣，高於諸葛亮，一句話八個字：南人歸南，北人歸北，把靖康之後的亂局收拾得清清楚楚；歷史上也只有劉邦的約法三章高過秦檜的八字管治原則：殺人者死，傷人及盜者抵罪。隆中對相比較來說，已經過於複雜，稍顯囉嗦。 內政約法三章，外交南北各歸，就這八個字，治國平天下都在裡面，一個字都多不得了。 隆中對到出師表，劉禪不是劉備，諸葛亮為了生存，為了君臣之義，只有自我放逐自己去祁山前線，所謂六出祁山，都是磨洋工，確保每次都打不贏曹魏，但是每次都可以繼續打下去，這樣他就可以留在祁山前線，不用回成都面對劉禪，保存了君臣之間的完整禮數；魏延不懂事，獻計暗度陳倉，把諸葛亮嚇得半死，這要真滅了曹魏，諸葛亮該做司馬昭還是韓信，恐怕由不得他自己選了。 失街亭的事情，差不多也是諸葛亮辦的，眼看要贏曹魏了，不得了，怎麼辦，讓馬謖去吧，保證搞砸。回頭還要揮淚斬了馬謖，這淚不是為馬謖流的，是為先帝流的，多好的老闆啊，打着燈籠都找不到了。 諸葛一生唯謹慎，是確保不贏，還要確保不輸，這樣就可以留在祁山前線，遠離成都，保全名節，劉禪不是劉備，自己選的老闆是劉備，結果換了老闆成劉禪，諸葛的苦心孤詣，想着法子保存君臣名節，連屯田的主意都想出來了，就是不願意回成都，也算莫此為甚了。 所以諸葛亮凡此種種，都是確保打不贏，還可以繼續打，忠臣良相，不做二人想，享有史上最好的名聲，不過蜀漢也因為持續用兵，連年征戰，實力受損。 秦檜不一樣，不計毀譽，殺伐果斷，北方游牧民族全民皆兵，馬上實力和機動性擺在那裡，上下五千年歷史，沒有誰奈何得了誰，和平才是硬道理，歲幣就算硬通貨，促進國際貿易，也因此，秦相主導的紹興和議為高宗為南宋成就了幾十年的和平， 又一個國泰民安的澶淵之盟。 當然，這也是因為秦檜遇到了好老闆宋高宗，那一個中國歷史上最有耶穌基督犧牲精神，自投羅網於敵營，為要作和平人質的19歲少年，那一個對上帝心存敬畏的王子。 也因此，秦相就算承受千古罵名，也要為高宗背了那個十字架，就像為耶穌基督背十字架的古利奈人西門，也要成就了宋金和議。 上帝和高宗也以20年終身宰相的榮譽報答秦相的忠心。 滄浪之水清兮，可以濯我纓，
滄浪之水濁兮，可以濯我足。 如果說諸葛與秦相由什麼共同特點，除了報答他們各自老闆的知遇之恩之外， 就是他們都敬畏上帝吧，不好好干，死後無法交待。
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