一天早晨，我看到我家旁边小河旁的篱笆上开放着粉色与紫色的牵牛花，花上滚动着晶莹的露珠，反射出朝阳淡紫深红的光芒。它们像是从花儿纤妍的花魂中流出来的泪珠一样，凄美而娇艳，这是我的心里不由地涌出两个字:“泣露”，我不由地感叹:中国古代的诗人是用怎样纤细而精微的诗情，凝练出如此美妙的词句。

在《全唐诗》中，有“泣露”一词的诗有10首，其中李贺最多，有三首，李商隐两首，寒山、张贲、许安贞、李中、李绅各一首。在他们的“泣露”诗中，大多表现一种“感时花溅泪”式的悲哀情绪。如李贺《南山田中行》“云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”《静女春曙曲》:“嫩叶怜芳抱新蕊，泣露枝枝滴夭泪”。李商隐《赋得桃李无言》;“幽兰泣露新香死，画图浅缥松溪水。”徐安贞《将军夫人挽诗》:“琴瑟调双凤，和鸣不独飞。正歌春可乐，行泣露先晞。环珮声犹在，房栊梦不归。将军休沐日，谁劝著新衣。”

这里的“泣露”，表现的多是一种娇艳对寒冷的瑟缩，芳菲在秋风中的颤栗，红颜在早夭时的凄楚。人悲垂泪，花哀泣露，以花拟人，伤春悲秋。

唯有寒山的《可笑寒山道》中的“泣露”，没有半点哀伤的痕迹。

可笑寒山道，而无车马踪，

联溪难记曲，迭嶂不知重，

泣露千般草，吟风一样松，

此时迷径处，形问影何从？

在这里，寒山以喜悦的心情来到了“寒山道”，“可笑”，在这里是可喜、可爱的意思。《景德传灯录》卷二十七载《衡岳慧思禅师》中云:“可笑物兮无比况，口吐明珠光晃晃，寻常见说不思议，一语标名言下当。”这里的“可笑”，就是“可喜”的意思。“而无车马踪”一句，很明显来源于陶渊明《饮酒二十》之五:

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

寒山在世外桃源般的寒山道上，喜悦地吟出了“泣露千般草，吟风一样松”的千古名句。虽然这两句诗明显脱化于洛宾王的《乐大夫挽词五首》之四中的诗句“草露当春泣，松风向暮哀”，但是一扫洛宾王悲哀情绪，而是奏起风吟松唱，草露晶莹的色彩斑斓的乐句。正是落花无言，人淡如菊，浓尽必枯，淡者屡深。

我又想起了日本江户中期的女诗人加贺千代有关花与露的一首俳句：

　　娇艳牵牛花

　　紫露晶莹锁清井

　　惜花借水去

　　这首俳句说的是女诗人加贺千代在一个清爽的早晨来井台打水，看见饱蘸露珠的牵牛花晶莹绽开，缠绕在井台和吊桶上，这自然于晨曦的梦雾中的神来之笔惊呆了她，她心醉痴迷，不忍惊动这如霓如幻的绝美，竟然去向别人借水去了。

加贺千代和寒山一样，为“泣露”之美痴迷，但不悲哀。

也许，比起那些为“泣露”而悲哀的中国诗人，她更喜欢寒山。