一天早晨，我看到我家旁邊小河旁的籬笆上開放着粉色與紫色的牽牛花，花上滾動着晶瑩的露珠，反射出朝陽淡紫深紅的光芒。它們像是從花兒纖妍的花魂中流出來的淚珠一樣，悽美而嬌艷，這是我的心裡不由地湧出兩個字:“泣露”，我不由地感嘆:中國古代的詩人是用怎樣纖細而精微的詩情，凝練出如此美妙的詞句。

在《全唐詩》中，有“泣露”一詞的詩有10首，其中李賀最多，有三首，李商隱兩首，寒山、張賁、許安貞、李中、李紳各一首。在他們的“泣露”詩中，大多表現一種“感時花濺淚”式的悲哀情緒。如李賀《南山田中行》“雲根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。”《靜女春曙曲》:“嫩葉憐芳抱新蕊，泣露枝枝滴夭淚”。李商隱《賦得桃李無言》;“幽蘭泣露新香死，畫圖淺縹松溪水。”徐安貞《將軍夫人輓詩》:“琴瑟調雙鳳，和鳴不獨飛。正歌春可樂，行泣露先晞。環珮聲猶在，房櫳夢不歸。將軍休沐日，誰勸著新衣。”

這裡的“泣露”，表現的多是一種嬌艷對寒冷的瑟縮，芳菲在秋風中的顫慄，紅顏在早夭時的淒楚。人悲垂淚，花哀泣露，以花擬人，傷春悲秋。

唯有寒山的《可笑寒山道》中的“泣露”，沒有半點哀傷的痕跡。

可笑寒山道，而無車馬蹤，

聯溪難記曲，迭嶂不知重，

泣露千般草，吟風一樣松，

此時迷徑處，形問影何從？

在這裡，寒山以喜悅的心情來到了“寒山道”，“可笑”，在這裡是可喜、可愛的意思。《景德傳燈錄》卷二十七載《衡岳慧思禪師》中雲:“可笑物兮無比況，口吐明珠光晃晃，尋常見說不思議，一語標名言下當。”這裡的“可笑”，就是“可喜”的意思。“而無車馬蹤”一句，很明顯來源於陶淵明《飲酒二十》之五:

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

寒山在世外桃源般的寒山道上，喜悅地吟出了“泣露千般草，吟風一樣松”的千古名句。雖然這兩句詩明顯脫化於洛賓王的《樂大夫輓詞五首》之四中的詩句“草露當春泣，松風向暮哀”，但是一掃洛賓王悲哀情緒，而是奏起風吟松唱，草露晶瑩的色彩斑斕的樂句。正是落花無言，人淡如菊，濃盡必枯，淡者屢深。

我又想起了日本江戶中期的女詩人加賀千代有關花與露的一首俳句：

　　嬌艷牽牛花

　　紫露晶瑩鎖清井

　　惜花借水去

　　這首俳句說的是女詩人加賀千代在一個清爽的早晨來井台打水，看見飽蘸露珠的牽牛花晶瑩綻開，纏繞在井台和吊桶上，這自然於晨曦的夢霧中的神來之筆驚呆了她，她心醉痴迷，不忍驚動這如霓如幻的絕美，竟然去向別人借水去了。

加賀千代和寒山一樣，為“泣露”之美痴迷，但不悲哀。

也許，比起那些為“泣露”而悲哀的中國詩人，她更喜歡寒山。