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張石的博客  
張石,日本中文導報副主編,著有學術著作《莊子與現代主義》、《川端康成與東方古典》等。  
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網絡日誌正文
什麼是文化的源泉? 2012-04-27 01:09:46

 

 


什麼是文化的源泉?有的人說是勞動,有的人說是語言,而我認為文化的源泉是自然,也就是非文化的曠野性。我們不僅一切維繫生存的食料、燃料、衣物原料都來源於自然,而且我們的所有文化,都離不開自然提供的材料,甚至我們的一切思想的和學問,最初都來源於對自然的認識。


但是自然這個文化的源泉不是無限的,而是有限的,而且是不可再生的。


關於這個問題,我們可以用熱力學第二定律加以說明。


熱力學第二定律,可以用一句簡短的話來表達:“宇宙能量總和是個常數,總的熵是不斷增加的。”


這就是說,我們不能創造能量,從來沒有人創造過能量,也永遠不會有人能創造。我們力所能及的只是把能量從一種狀態轉化為另一種狀態。結構和運動都不過是能量的不同聚集與轉化形式的具體表現而已。


熱力學第二定律還告訴我們,每當我們把能量從一種狀態轉化到另一種狀態時,我們會“得到一定的懲罰”,這個懲罰就是我們損失了能在將來作某種功的一定的能量,這就是所謂的熵。比如我們燒掉一塊煤,它的能量雖然並沒有消失,但我們卻再不能把同一塊煤重新燒一次來做同樣的功了。根據熵的定律,無論在地球上還是宇宙或任何地方建立起的任何秩序,都必須以周圍環境裡的更大的混亂為代價。


這正像我們用煤取暖,我們點著了爐子,熱氣就迷漫在整個房間裡,煤做了功,但是我們不可能把迷漫在房間裡的熱氣收集起來再一次為我們取暖,我們永遠地失去了一塊屬於宇宙總能量中的一塊煤。


根據熱力學第二定律,我們人類也就不可能持續永遠增長的現行的生產和生活模式,因為我們的文化(包括物質威化和精神文化)越發展,被我們侵占的文化的源泉--非文化的曠野性就越狹窄,當我們的文化和非文化的自然“等身大”的時候,我們的文化就再也不能發展,甚至難以維持,這正像我們的電腦,當整個記憶系統被我們所作成的文字和圖像塞得滿滿的時候,電腦也就不再工作了,將不能再做任何功了。


因此文化(包括物質文化和精神文化)不能無限地發展下去,它需要不斷地把被自身無限侵占的非文化的曠野性退還給自然,只有為文化提供源泉的非文化的曠野性遠遠大於文化時,文化的發展和運作才能遊刃有餘。


而非文化的曠野性不像我們的電腦,可以不斷地擴容,正像熱力學第二定律所告訴我們的那樣:文化的源泉自然沒有再利用的可逆性,而當人類走到了與產生文化的源泉□□非文化的曠野性“等身大”的時候,也就是文化乃至人類的滅亡之時。


人類應該走的道路不應該是不斷發展,勇往直前,而應該走一個圓形的循環之路,文化的發展應該有高潮也有低谷,沒有低谷的時候人類應該把握自己,用自己的智能製造低谷,如主動地實行退工還農(與工業化比較起來,農業化是一種低熵文化),退耕還林。


聖雄甘地說過:自然可以滿足人們的需求,而且綽綽有餘,但是不能滿足人們的奢侈。


現在發達國家的文化,實質上是一種奢侈文化,當自然給予我們的基本欲望都滿足後,發達國家的文化就開始為人類製造新的欲望,挑逗人們不是為了需求,而是為了時髦讓欲望不斷升級,以達成“永遠發展下去”的模式。


但是有限的自然不斷提醒我們:非文化的曠野性的有限性規定了文化發展的有限性,如果人類執迷不悟地直線型地發展下去,文化的源泉就會枯竭,我們人類文化這台巨大的電腦就會永遠“停機”,而且不會出現一個SE讓它重新轉動起來。


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