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		紀念米利暗：姐姐、女先知、一代人的活泉	2025-06-28 15:06:30

紀念米利暗：姐姐、女先知、一代人的活泉

“米利暗死在那裡，就葬在那裡。會眾沒有水喝。”
——《民數記》20:1–2

這節經文簡短而平靜。沒有長篇描述、沒有哀悼詞、也沒有詩意的悼念。只是一個名字、一場死亡，緊接着——沒有水了。

但對於從《出埃及記》一路讀來的讀者來說，這不僅是後勤上的危機，而是一個象徵性的空白——一種生命源頭的枯竭，一種記憶的斷裂，一種曾經歌唱與守望的聲音的沉寂。

米利暗死了，隨她而去的，還有一些本不可或缺的東西。

一、米利暗：最早的守望者

米利暗的故事開始於摩西還未發言之時。還在嬰兒籃中漂浮於尼羅河的摩西，正是她在遠處悄悄守望（出埃及記2:4）：

“他姐姐遠遠地站着，要知道他究竟怎樣。”

這個舉動不僅是姐姐的關愛，更是出埃及記中第一項主動的拯救行為：她不是被動等待，而是智慧而勇敢地行動，向法老的女兒提出請生母來餵養嬰兒的建議。

若沒有米利暗，摩西可能活不了；即使活下來了，也可能不知自己是誰。

當以色列人走過紅海，法老的軍隊被水吞沒，站出來帶領百姓讚美的，不是摩西，而是米利暗：

“亞倫的姐姐女先知米利暗手裡拿着鼓，眾婦女也跟她拿鼓跳舞。”
——《出埃及記》15:20

她被稱為女先知（נְבִיאָה），是聖經中第一個擁有這一稱號的女性。她不僅僅是摩西與亞倫的姐姐，更是獨立的女性領袖。當摩西帶領百姓唱出結構嚴整的得救之歌時，米利暗帶來的是舞蹈與歡騰，展現了解放之後的自由之靈。

她讓救贖有了節奏。她在恐懼中帶來讚美。

猶太傳統（如《塔木德·塔尼特篇 9a》與《民數記拉巴》）認為，以色列人曠野中隨行的水井，是因着米利暗的功勞存在的。那口井不僅是物質上的供應，更象徵着引導、扶持、屬靈滋養與女性溫柔的力量。

因此，在《民數記》20章中她去世後，聖經立刻說：

“米利暗死了……會眾沒有水喝。”

這不是巧合。這是神學的敘事寫作：當米利暗離世，水也隨之乾涸。百姓開始抱怨，口渴蔓延，氛圍緊張。

摩西在這個時候走了上去——他正在哀痛中，也許情緒混亂，心靈疲憊。正是在這樣的狀態下，他擊打了磐石。

神吩咐摩西“吩咐磐石出水”，但摩西卻憤怒斥責百姓，兩次擊打磐石，因此被神責備，不得進入迦南。

有人說這是不順服。但也有拉比和注釋家提出：這是悲傷造成的情緒失控。

米利暗不僅是他的姐姐，更是他最早的守護者、生命的見證人、共同的領袖與伴侶。他們的關係不僅是政治性的，更是深層、原始、家庭性的。

失去米利暗，就等於失去了那個在燃燒的荊棘之前就認識他的人。如今，她的離世意味着時代的終結，意味着一個從埃及走出來的世代即將全數凋零。

當百姓再次抱怨時，對摩西而言，那不只是對水的抱怨，更像是對已失去之物的漠視，於是他憤怒擊打，不僅是磐石，更是他自己內心的傷痛。

在聖經中，水不僅代表物質生存，更代表：

而在曠野的路上，米利暗就是那活水的象徵：

她的死亡與井水的乾涸，讓我們看見：先知不只是傳講啟示，她們也是溫柔的泉源。她是柔軟的力量，是不斷流淌的愛，是摩西可以依靠、可以回憶的溫暖。

我們今天紀念米利暗，不僅因為她是先知，而是因為她是那始終如一的守望者與支撐者。

“米利暗死在那裡，就葬在那裡。會眾沒有水喝。”

但或許，更大的神跡，是她曾在那裡——
她以女性的柔韌與堅強，在曠野中成為一代人的活泉。
她的生命至今仍滋養着信仰的旅程。

願她的記憶成為祝福。
願她的井，永不枯竭。