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		纪念米利暗：姐姐、女先知、一代人的活泉	2025-06-28 15:06:30

纪念米利暗：姐姐、女先知、一代人的活泉

“米利暗死在那里，就葬在那里。会众没有水喝。”
——《民数记》20:1–2

这节经文简短而平静。没有长篇描述、没有哀悼词、也没有诗意的悼念。只是一个名字、一场死亡，紧接着——没有水了。

但对于从《出埃及记》一路读来的读者来说，这不仅是后勤上的危机，而是一个象征性的空白——一种生命源头的枯竭，一种记忆的断裂，一种曾经歌唱与守望的声音的沉寂。

米利暗死了，随她而去的，还有一些本不可或缺的东西。

一、米利暗：最早的守望者

米利暗的故事开始于摩西还未发言之时。还在婴儿篮中漂浮于尼罗河的摩西，正是她在远处悄悄守望（出埃及记2:4）：

“他姐姐远远地站着，要知道他究竟怎样。”

这个举动不仅是姐姐的关爱，更是出埃及记中第一项主动的拯救行为：她不是被动等待，而是智慧而勇敢地行动，向法老的女儿提出请生母来喂养婴儿的建议。

若没有米利暗，摩西可能活不了；即使活下来了，也可能不知自己是谁。

当以色列人走过红海，法老的军队被水吞没，站出来带领百姓赞美的，不是摩西，而是米利暗：

“亚伦的姐姐女先知米利暗手里拿着鼓，众妇女也跟她拿鼓跳舞。”
——《出埃及记》15:20

她被称为女先知（נְבִיאָה），是圣经中第一个拥有这一称号的女性。她不仅仅是摩西与亚伦的姐姐，更是独立的女性领袖。当摩西带领百姓唱出结构严整的得救之歌时，米利暗带来的是舞蹈与欢腾，展现了解放之后的自由之灵。

她让救赎有了节奏。她在恐惧中带来赞美。

犹太传统（如《塔木德·塔尼特篇 9a》与《民数记拉巴》）认为，以色列人旷野中随行的水井，是因着米利暗的功劳存在的。那口井不仅是物质上的供应，更象征着引导、扶持、属灵滋养与女性温柔的力量。

因此，在《民数记》20章中她去世后，圣经立刻说：

“米利暗死了……会众没有水喝。”

这不是巧合。这是神学的叙事写作：当米利暗离世，水也随之干涸。百姓开始抱怨，口渴蔓延，氛围紧张。

摩西在这个时候走了上去——他正在哀痛中，也许情绪混乱，心灵疲惫。正是在这样的状态下，他击打了磐石。

神吩咐摩西“吩咐磐石出水”，但摩西却愤怒斥责百姓，两次击打磐石，因此被神责备，不得进入迦南。

有人说这是不顺服。但也有拉比和注释家提出：这是悲伤造成的情绪失控。

米利暗不仅是他的姐姐，更是他最早的守护者、生命的见证人、共同的领袖与伴侣。他们的关系不仅是政治性的，更是深层、原始、家庭性的。

失去米利暗，就等于失去了那个在燃烧的荆棘之前就认识他的人。如今，她的离世意味着时代的终结，意味着一个从埃及走出来的世代即将全数凋零。

当百姓再次抱怨时，对摩西而言，那不只是对水的抱怨，更像是对已失去之物的漠视，于是他愤怒击打，不仅是磐石，更是他自己内心的伤痛。

在圣经中，水不仅代表物质生存，更代表：

而在旷野的路上，米利暗就是那活水的象征：

她的死亡与井水的干涸，让我们看见：先知不只是传讲启示，她们也是温柔的泉源。她是柔软的力量，是不断流淌的爱，是摩西可以依靠、可以回忆的温暖。

我们今天纪念米利暗，不仅因为她是先知，而是因为她是那始终如一的守望者与支撑者。

“米利暗死在那里，就葬在那里。会众没有水喝。”

但或许，更大的神迹，是她曾在那里——
她以女性的柔韧与坚强，在旷野中成为一代人的活泉。
她的生命至今仍滋养着信仰的旅程。

愿她的记忆成为祝福。
愿她的井，永不枯竭。