艺术上：本诗采用铺叙手法，歌颂后稷功德，似乎是一篇《后稷本纪》。后稷出生、转弃、稼穑、祭祀过程，生动细致。用方、苞、种、裦、发、秀、坚、好、颖、粟，描写谷物生长过程中的十种状态。用旆旆、穟穟、幪幪、唪唪描画豆、谷、麻、瓜四类作物的长势。以舂、揄、簸、蹂、释、烝，叙谷物处理的六个步骤。精细而形象。孙鑛《评诗经》：“次第铺叙，不惟记其事，兼貌其状，描摹如纤，绝有境之态。”
传奇色彩：履帝迹而怀孕，生而如肉团，剖之不开，弃之见异，生而会立，天生知农，天降嘉种。
二、农事诗：
我国农业有悠久的历史，很早就开始了农业种植活动，新石器晚期的仰韶文化和龙山文化，标志着农业的初步发展。周人将自己的始祖与发明农业联系在一起，可见农业在周人社会和经济生活中的地位。《诗经》时代，农业生产已占有重要地位。《诗经》中的作品，不仅在道德观念和审美情趣上打上了农业文明的烙印，而且产生了一些直接描写农业生产生活和与之相关的政治、宗教活动的农事诗。
周初的统治者极为重视农业生产，一年的农事活动开始时，要举行隆重的祈谷、藉田典礼，祈求上帝赐予丰收，天子亲率诸侯、公卿大夫、农官到周天子的藉田中象征性犁地。秋天丰收后，还要举行隆重的报祭礼，答谢神灵的恩赐。《诗经》中的《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》等作品，就是耕种藉田，春夏祈谷、秋冬报祭时的祭祀乐歌。这类作品，真实地记录了与周人农业生产相关的宗教活动和风俗礼制，反映了周初的生产方式、生产规模，周初农业经济繁荣，以及生产力发展的水平。
七月流火，九月授衣。一之日觱发(bibo)，二之日栗烈。无衣无褐(he)，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌(ye)彼南亩，田畯至喜！
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑(huan)苇。蚕月条桑，取彼斧斨（qiang)，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙(ju), 八月载绩。我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩(tiao)。
    八月其获，十月陨箨(tuo)。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵(zuan)武功。言私其豵(zong)，献豜(jian)于公。 五月斯螽(zhong)动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐(jin)户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁(yu), 七月烹葵及菽。
    八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴(ju)，采荼薪樗(chu)，食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋(lu)，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯(tao)。亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕(si)觥：万寿无疆！

　 (1)流：落下。火：星名，又称大火。
　　(2)授衣：叫妇女缝制冬衣。
　　(3)一之日：周历一月，夏历十一月。以下类推。觱（bì）发：寒风吹起。
　　(4)栗烈：寒气袭人。
　　(5)褐(hè）：粗布衣服。
　　(6)卒岁：终岁，年底．
　　(7)于：为，修理。耜（sì）：古代的一种农具。
　　(8)举趾：抬足，这里指下地种田。
　　(9)馌（yè）：往田里送饭。南亩；南边的田地。
　　(10)田畯（jùn）：农官。喜：请吃酒菜。
　　(11)载阳；天气开始暖和。
　　(12)仓庚：黄鹂。
　　(13)懿筐：深筐。
　　(14)遵：沿着。微行：小路。
　　(15)蘩：白蒿。祁祁：人多的样子。
　　(16)公子：诸侯的女儿。归：出嫁。
　　(17)萑（huán）苇： 芦苇。
　　(18)蚕月：养蚕的月份，即夏历三月。条：修剪。
　　(19)斧斨（qiāng）：装柄处圆孔的叫斧，方孔的叫斨。
　　(20)远扬：向上长的长枝条．
　　(21)猗（jī）：攀折。女桑：嫩桑。
　　(22)鵙（júe）：伯劳鸟，叫声响亮。
　　(23)绩：织麻布。
　　(24)朱：红色。孔阳：很鲜艳。
　　(25)秀葽（yāo）：秀是草 木结籽，葽是草名。
　　(26)蜩（tiáo）：蝉，知了。
　　(27)陨：落下。萚 (tuò）：枝叶脱落。
　　(28)同：会合。
　　(29)缵：继续。武功：指打猎。
　　(30)豵（zōng）：一岁的野猪。
　　(31)豣（jian）：三岁的野猪。
　　(32)斯螽 （zhōng）：蚱蜢。动股：蚱蜢鸣叫时要弹动腿。
　　(33)莎鸡：纺织娘（虫名）。
　　(34)穹室：堵塞鼠洞。
　　(35)向：朝北的窗户。谨：用泥涂抹。
　　(36)改 岁：除岁。
　　(37)郁：郁李。薁（yù）：野葡萄。
　　(38)亨：烹。葵：滑菜。 菽：豆。
　　(39)介：求取。眉寿：长寿。
　　(40)壶：同“瓠”，葫芦。
　　(41)叔：抬起。苴（jū）：秋麻籽，可吃。
　　(42)荼（tú）：苦菜。薪：砍柴。樗 （chū）：臭椿树。
　　(43)重：晚熟作物。穋（lù）：早熟作物。
　　(44)上：同 “尚”。宫功；修建宫室。
　　(45)于茅：割取茅草。
　　(46)索綯（táo）：搓绳 子。
　　(47)亟：急忙。乘屋：爬上房顶去修理。
　　(48)冲冲：用力敲冰的声 音．
　　(49)凌阴：冰室。
　　(50)蚤：早，一种祭祖仪式。
　　(51)肃霜：降霜。
　　(52)涤场：打扫场院。
　　(53)朋酒：两壶酒。飨（xiǎng）：用酒食招待客人。
　　(54)跻（jī）；登上。公堂：庙堂。
(55)称：举起。兕觥（sì gōng）：古时的酒器。

七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。
    十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。
    没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？
    正月开始修锄犁，二月下地去耕种。
    带着妻儿一同去，把饭送到南边地，
    田官赶来吃酒食。
    七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。
    春天阳光暖融融，黄鹏婉转唱着歌。
    姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。
    伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。
    人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，
    要随贵人嫁他乡。
    七月火星向西落，八月要把芦苇割。
    三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。
    砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。
    七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。
    染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，
    献给贵人做衣裳。
    四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。
    八月田间收获忙，十月树上叶子落。　　
    十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，
    送给贵人做皮袄。
    十二月猎人会合，继续操练打猎功。
    打到小猪归自己，猎到大猪献王公。
    五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。
    七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。
    九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。
    堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。
    叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，
    迁入这屋把身安。
    六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。
    八月开始打红枣，十月下田收稻谷。
    酿成春酒美又香，为了主人求长寿。
    七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。
    九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，
    养活农夫把心安。
九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。
黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。
叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，
又为官家筑宫室。白天要去割茅草，
夜里赶着搓绳索。
赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。
十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。　　
二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。
九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。
两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。
登上主人的庙堂，举杯共同敬主人。
齐声高呼寿无疆。

《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
　　豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。
　　诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
　　首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
　　诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
　　四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。