上文談了談一些貴族的特徵和觀感，讓我們感覺到培養出來自己的貴族品質實在是好處多多。可以做到不言而信，不躇而就，為眾人所尊敬和樂助。那麼如何才能讓我們大家都培養出這樣的品質呢？
就拿培養標準來說，縱觀歷史，橫覽世界，要想找出這麼一個學習榜樣是徒勞的。也就是說人間沒有這樣的水準。拿任何一個有貴族氣質的人作模版都只能浮於皮毛而不得要領。
翻了翻故紙堆，感覺孔夫子在《 易傳》說的幾句關於“大人”的標準還湊合：
與天地合其德，
與日月合其明，
與四時合其敘，
與鬼神合其吉凶。
怎麼樣，簡單易記吧？第一句是天人合一的重要內涵。天無所不覆蓋，我們要學天澤披天下萬物眾生，公平對待你的所愛和不愛；還要默默奉獻而無所求，做到生而不有，為而不恃，主而不宰。就是說好好干，而且任老而不自誇，有功而不自居，要博愛。
地無所不載。我們要學習大地什麼事情都能忍受包容的博大胸懷。地載好人也載歹人，既承載精華，也承載糟粕和垃圾，地可有怨言？這個世界本來就是高低長短各不同。好人也有邪惡的時候，壞人也許僅僅是好人的某個發展階段。壞事也許是為了練就某人的品質專門設置的。任何一個團體都是陰陽平衡，你去掉一個你認為壞的，很快就有人填補他的缺，填缺人可能在原有的條件下不會變壞。所以呀，學習大地，就是包容一切。
與日月合其明，同為光明，一主一次，一陰一陽。日頭處陽位而不驕，普照萬物而不怠；月處陰位而無怨，力所能及給萬物以安詳。日月不爭不餒，密切配合。
與四時合其序。春夏秋冬四季有序。我們要學的是該幹啥幹啥，我們一是要應時，該等待就耐心等待，該打基礎時就靜下心來好好干，不要老想着跳躍，老想捷徑。按部就班是最好的捷徑。否則你後邊的補救工作會讓你得不償失。
應時另一方面是：機會來時你要抓住時機。但抓時機的本領是你平時的功課，沒能力給你機會你也抓不住。既然自己都有時間，在給別人機會的時候是不是也要這樣考慮呀？
與鬼神合其吉凶，與鬼神我都能同甘苦共患難，何況人呢？這句話還有一層意思，就是古人認為的世界比我們認為的大 ，是我們所看到世界的好幾倍，這樣古人本身也更容易謙卑下來。不僅對眼前的人和世界尊重，對非眼前的人事，對歷史人物以致鬼神都尊重。這是眼界，是品格，不是迷信。
這是孔老夫子晚年讀《易經》的心得。要是把孔子崇拜的老子理論搬出來，更是豐富得了不得。別看《道德經》五千字，能有兩三百字長到你身上去，你的魅力就遠高於貴族氣質了。挺累的，今天算了，下次說說具體一點的實踐，和檢驗你有沒有達到貴族品質入門水準檢驗方法。
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