很多未信主的福音朋友，都会问这一问题。为什么神拣选犹太人而不拣选另一个民族？这个问题有一个简单的数学理论似的答案。那就是，选哪一个并不重要。 犹太民族只是一个代表而已。神需要用一个民族来显示祂对堕落之后人类的爱。这不离不弃的爱甚至在犹太人离弃了神之后仍旧不变。在旧约的耶利米书，神借耶利米之口说，“我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。” 然而因着以色列人的背弃了神，神让以色列民族经受了超常的苦难。在以色列亡国后，特别是主耶稣被钉十字架后相当长的时间内，以色列民一直处于流亡状态，受被迫，歧视，这印证了申命计28：37 所事先所预言的关于以色列人在不遵守神诫命情形时要受的惩罚,“ 你在耶和华赶你到的各民中，要成为惊恐、笑谈、讥诮的因由。”（申命计28：37）。所以在旧约时代，成为神的选民并不容易。尽管以色列人离弃了神，神并未放弃他们。其实，以色列这个“硬着颈项”民族就是世人的预表。以色列人如何是硬着颈项的人，世上的每个民族照样是硬着颈项的族类。神如何爱以色列人，如何盼望以色利人悔改，归回神，神现在就是呼召世上所有的罪人，脱离世界与罪的辖制而归向神。 因此，以色列人就是世人的一个表号，一种代表性的民族而已。

人们对这个问题的公平性的质疑，在旧约里有一个极佳的先列。而这个故事的结局，正是关于犹太人受拣选之公平性的非正面却非常有启示的回应。旧约圣经创世纪从二十五章开始记叙，犹太人的第三代先祖雅各的故事。雅各有四个妻子和十二个儿子。他最爱他所爱的妻子拉结所生的儿子约瑟。创世纪三十七章记载，“以色列(就是雅各）原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟作了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话”。这里约瑟的哥哥们非常不高兴父亲爱约瑟过于爱其他的兄弟。这和我们不喜欢神拣选犹太人，爱犹太人过于别的民族是不是很相像？这里我们已经看到约瑟的哥哥们已经并且因妒忌而生恨了。后来但雅各打发约瑟去看望这些哥哥们时（他们在放羊），有几个哥哥就想合谋把约瑟杀了。但是在老大流便和老四犹大的先后劝说之下，最后约瑟被他哥哥们卖到了埃及。创世纪三十九章到四十一章就记载约瑟在埃及故事。在埃及约瑟被卖到法老内臣的家中。在法老内臣的家中，因着神与约瑟同在，使他凡事亨通，成为主人的管家。后来他为主人的妻子所害而被投入牢狱。在狱中他先是为同在狱中的法老的两个大臣解梦。后来当为法老解梦（埃及七个丰收年和七个灾荒年的梦）而再次被委以管理全埃及的重任。

当全地饥荒的时候，雅各就派他的儿子们到从迦南地去埃及买粮食。创世纪四十二章至四十五章记叙约瑟怎样试验他的哥哥们。约瑟给他哥哥们粮食，还故意把他们买粮的银子还到他们的袋子里。另外，他也知道，他的哥哥们必定还会回来再次买粮，就预先告诉他们，如果他们下次还来买粮， 必须把约瑟的同母弟弟便雅悯也带来。 雅各第一次叫他的儿子们买粮时，他因怕失去约瑟的同母弟弟便雅悯而把他留了在身边。 当第一次的粮食吃尽之后，雅各叫他的儿子们再去买粮。这一次，犹大再次担当了领导这角色，劝雅各让他们把便雅悯带去埃及。创世纪四十三章九节说，“我为他作保，你可以从我手中追讨。我若不带他回来交在你面前，我`就永远在你面前担罪”。 后面的故事就是约瑟和他的哥哥们相认，然后派他的哥哥们到迦南地接他父亲全家来到埃及地居住。这一住就是四百三十年。直到神呼召摩西带领以色列人出埃及。

讲了这段故事之后，我们再来看看他哥哥们的感觉他们的父亲的偏爱约瑟就很有意思了。首先，从人的角度来看，雅各对约瑟是有偏爱，并非公平，公正。雅各也因此受了极大的苦。他受骗以为约瑟被野兽撕裂以后，就“便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了许多日子”，并且他还不受他儿女们的安慰。但是，在约瑟以粮食救了他哥哥们和他父亲全家之后，还会有谁在意雅各是否偏爱约瑟呢？不是雅各偏爱约瑟对不对的问题，而是这问题在更重大的问题前面，在关乎以色列人存留的问题面前，实在太不重要了。在这个故事中，约瑟是神所预备，为要在饥荒到来时，拯救以色列人的特殊人物。他的哥哥们当然没有意识到约瑟有什么特殊之处，只把他们当作和他们一样的兄弟，所以他们为此妒忌，恨恶约瑟。 他们也为此受苦。在雅各居住埃及十七年死亡后，约瑟的哥哥们及其害怕，担心约瑟会恨他们，报复他们。约瑟告诉他们说，“ 不要害怕，我岂能代替神呢？” （创世纪50：19），又说，“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。”（50：20）。整个故事中，唯有约瑟活在神的同在和带领中。甚至雅各也活在自己的天然爱好之中。

现在我们在回到本篇文章开头的问题是，我们就有一个清楚的启示。以色列人就是神为世上所有的人而拣选的一个兄弟。在全地饥荒之时，唯有借着以色列人，确切地说，从以色列人而出的耶稣基督那里，才有丰富充足的生命之粮。就算神拣选以色列人，其实根本的目的是，神爱所有世上堕落的人。以色列民族，因着基督从他们而出，成了救恩的一个凭借，就像神为以色列人预备了约瑟一样。从这个视角来说，质疑神为什么拣选以色列人，而不拣选别的种族也没有太大意义。正如约瑟的哥哥们无法明白神的旨意一样，若不是神愿意并启示我们，谁能知晓神的计划和智慧的安排呢？这就像以赛亚书55章8至9节所说的，“耶和华说，我的意念并非你们的意念，你们的道路并非我的道路。天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。” 圣经中许多问题我们并不能完全能明白。但是若是我们有正确的态度，真诚寻求的心，我想神会给解答我们心中的疑惑的。愿神祝福你，赐你谦卑寻求的心！