引言

在討論這個問題之前必須先弄清楚人的發展的方向與最終目標，因為只有在這個基礎上我們才能從整體上把握任何一件事情對人的發展的影響，而不至於產生“科技導致了汽車的出現，所以對人類有利”和“但化工廠產生了污染，又害人的健康，所以對人類不利”這樣看似好笑，但確實有不容易解決的問題。人類的發展是由必然王國向自由王國的發展，人的發展的最終目標是人的完全的解放。而科技水平是人類認識自然，改造自然和自（1）適應自然的能力，所以其發展代表了人在這方面能力的發展，是人的發展的一個重要組成部分，人的發展也必然包含科技的發展。當然人的發展也是多維的，在這裡僅從科技發展對人的發展過程中人和自然的地位的關係這一方面進行探討。

一． 科技發展的目的意義

這裡所說的目的是指人在進行科學技術方面的探討並使其發展時所持的目的，而意義則是科技發展這件事情本身的意義。

進行科學探討的目的是破解人類對自然界的神秘感，即搞清楚是什麼，為什麼會這樣的問題，科學解決的是人類的認識問題。在對科學進步的意義的認識上人們一直持有不同的觀點，一種觀點認為其意義僅在於破解了某種神秘感，是人們的認識有了提高；另一種觀點認為科學進步的意義在於為技術進步提供理論支持，當然今天我們知道這兩方面都是存在的。

然而這裡需要特別指出的是現在還有一些觀點認為科學的全部意義僅在於第二方面，因而得出結論不能促進技術發展的科學都是沒有用處的，都是一些|“屠龍術”，都不應去發展。這是錯誤的，首先人對自然的認識的不斷深入和全面本就是人的發展的一個方面，人的最終解放也包括對自然的認識。比如開普勒行星運動三大定律和根據熱力學第二定律到處的（2）宇宙熱寂論也許永遠都不會在衣食住行方面對人類有什麼促進，但他們一樣是人類精神財富的重要成果，一樣值得去發展。第二，不能簡單的從一個科學理論現在有沒有對技術產生影響來判斷其有用與否，因為這種結果不一定會很快的顯示出來，比如麥克斯韋的電磁學理論，愛因斯坦的E=mc2方程等，二億個科學理論的作用一旦得到了運用，其對技術發展的影響往往是個革命性的。

人們進行技術開發的目的是詩人的能力得到更充分的發揮，從而增強人類改造和適應自然的能力，為人類的完全解放提供物質支持。從辯證唯物主義角度講，物質決定意識，技術進步是人類解放的直接影響因素。因而技術發展對人的的發展影響也就跟顯性化一些，人們所看到的科技發展對人類的作用實際上只是技術進步對人類的影響，所以本文把這些放在第三部分進行重點討論。

另外，技術的發展對科學發展也有一定的促進作用，這體現在新的實驗技術和探測技術為科學發現提供了必要的工具，而新的科學理論反過來又對技術產生了作用。實際上任何一項實用技術後面都有一個必然的科學規律，所以二者相輔相成，不可以分開來談。所以儘管人們看到的多是技術發展對人類的作用，在這裡還是要把它說成科技發展對人的發展的影響。

二．科技發展對人的發展的影響

    第一，科技發展是人的能力得到了充分的發揮，增強了人認識，改造和適應自然的能力，減小了人對自然的依賴程度。這使人在任何自然的關係中地位有所提高，是人在向着最終解放目標的一個標誌。

    單純的科學發現的結果就是對自然的更進一步認識的結果，因而其發展是直接的增強了人認識自然的能力，這裡不再詳述。

技術發展的集中體現是工具的致用和勞動對象的擴大。

工具是人的自身的器官功能的延伸，智能化工具是人腦功能的延伸，非智能化工具是人四肢功能的延伸。工具的是用促進了人的能力的發揮，可以完成原來人所不能完成的事情或減少完成某一知情的成本，如巨型計算機可以用來更追缺的分析天氣情況以減少其對人們生活的危害並增加其有利方面，而起重機的使用則可以改變人們手拉肩扛的勞動方式，從而大大提高了效率，減少了工時，降低了成本。同時工具的使用也增強了人對自然的適應能力，是人可以在以前不能生存或難以生存的區域生存並進行各種活動，如各種防寒服裝和寒冷環境下運輸工具的使用使人們能涉足極地並進行科學研究，太空技術的發展則把人類帶入了地球以外的空間，也許還可以為人類找到的新的生存空間。

勞動對象的擴大對人類發展的影響則體現在使一些東西的功能得到了充分的利用或開發出了新的功能，這為全人類的發展不斷地提供物質資料，也必將是解決現在人類所面臨的各種資源危機的途徑。如水泥技術的出現是石灰石和硅酸鹽礦石得到了利用，從而對建築業產生了革命性的影響。還可以設想，隨着高能電子加速器的發展，人們可以很容易的把原子核分開，把質子和中子重新組合，這樣就可以實現元素種類的自由轉換，如果某一天地球上沒有了農業的時候就可以把泥土中的元素轉化成組成麵粉所需要的元素，再製造出饅頭，這無疑減少了人對自然的依賴。

具體來說，科技發展促進了人的能力的發揮，減少了對自然的依賴也是多方面的，下面我們僅從農業和戰爭兩方面來討論（由於科技對工業的影響是最明顯的，以往的討論也多居於此，不再贅述）。

科技發展對農業的影響集中體現了詩人在生存方面對自然依賴的減小，自身得到了發展。最初人類的種植活動僅僅是把一些特定的植物的種子灑在地里，把土翻起來把它埋上，再下來就是等待收穫果實了。在這種最原始的農業活動中，其收穫要受土壤的疏鬆程度，廢物程度，陽光，溫度，水分，風及害蟲等諸多因素的影響，這中間的任何一個環節不能滿足條件都會導致種植活動的失敗，所以人對自然的依賴程度非常高。而在農業發展的歷程中，每一步都是由科技發展帶動的。在最簡單的木製，石制工具出現以後，種植活動對土壤疏鬆程度的依賴就減小了——熱可以利用這些工具把本不疏鬆的土地翻鬆，同時這也是原來不疏鬆的土地得以使用，擴大了勞動對象。

灌溉技術的出現和應用則減小了農業活動對土地水分條件的依賴，同時也擴大了勞動對象。而灌溉技術自身發展的過程中的每一步也伴隨着人類不斷擴大勞動對象，增加對不同地域的適應能力。是“物體總向勢能最低的狀態發展”決定了“水往低處流”，從而導致了水渠的使用，使一些遠離河流的土地得到了利用；而“流體平衡原理”，“能量轉化守恆定律”和電動力學原理的共同作用則導致了水泵得以應用並為之提供了動力，從而使不宜於用水渠灌溉的土地得到了利用。這是一個典型的新的科學理論出現導致了新技術的出現，從而出現了新的工具並擴大了勞動對象，減小了人對自然的依賴程度了例子。同樣，化肥工業，農藥，室內栽培技術，人工授粉等的發展則減少了人在農業活動中對土地其他因素的依賴，而無土栽培技術則把這種依賴減小到了極限。

科技發展對戰爭的影響則集中體現了其對人的活動能力的增強，減少了人在這方面對自然的依賴，使人在戰爭中的主導地位更加突出。在人類社會早期的戰爭中，人們可以利用一個天險來達到“一夫當關，萬夫莫開”的效果；利用一條河流，甚至僅僅是地域上的遼遠就可以逃避地方的殺戮，是一個弱小的部落可以存在。隨着雲梯，衝車，這樣的登高工具和弓箭，標槍這樣的遠距離殺傷武器的出現和使用，天險的作用就有所降低，現代化的遠程武器和大火力武器則基本使其失去了全部作用；而馬匹，船，車燈的使用則降低了河流，地域遼遠在戰爭中的作用，使人的地位得到了突出的體現。

科技發展對戰爭的影響還體現在十一件相同的東西在不同時代的戰爭的作用發生了變化，例如長江在遠古的戰爭中能使一個不可逾越的屏障，在古代的戰爭中是一個天險，而把它搬到現在的戰爭中的話他將只是一條可以在一定程度上阻止敵方的一條河流而已。而即便一些不便的戰略戰術思想也由於戰爭工具的變化而在形式上發生了變化，而這些變化都體現了人在其中地位的提高和對自然因素以來的減少。例如戰國時秦國的“合縱”戰略由於受交通能力的限制只好實行地域上的“遠交而進攻”，採取在地域上的步步為營，穩紮穩打的方針，而今天美國則由於擁有了強大的運輸能力，不必受地域因素的限制，因而在全世界範圍內到處建立軍事基地，運用這種步步為營的戰略。通過對比還可以發現，在早期的攻堅戰中，總是先用弓箭等遠距離殺傷武器，然後再用騎兵，車兵，步兵進行肉搏；在二戰中的則一般為先用炮兵轟炸對方陣地，再用坦克兵，步兵近距離交火；而現代化的戰爭中則先用遠程轟炸機，機載或艦載導彈，遠程導彈打擊敵方要害部位，再進行近距離交戰。

第二，科技發展是人越來越從自然中分離出來，使人遠離了自然。

一方面，這使人向着社會性的方向發展。另一方面，這削弱了人脫離了工具之後的能力，即在減少了對自然的依賴的同時又增加了對工具的依賴，這又減弱了人自身對自然的適應能力，束縛了人的發展。在早期的人的活動中，由於沒有工具或工具性能簡單，在人和工具的地位關係中人占的比重相對大一些，因而直接和自然接觸的機會就多一點。而隨着工具性能的發展，這種地位關係發生了變化，人和自然的關係也就變成了由人操縱工具和自然直接接觸，人也就遠離了自然。就像早期的人走路時都不穿鞋子，人的腳就和地面直接接觸，而鞋子出現以後，鞋底就起到了一個在人和自然中間工具的作用，這導致人腳掌耐磨性的退化。當然這種性能的退化對人向最終目標的發展是利還是弊，相信不同的人有不同的看法，這裡不再討論。但有一點需要指出，工具是人製造的，使人的功能的延伸，但並不意味着它完全隸屬於人，工具的發展也對操作者提出了相應要求。

這裡需要特別指出，隨着科技的發展，一些工具的淘汰是必然的，如麵粉機的使用必然使碾子消失，蒸汽機和內燃機必然在工業系統內替代畜力作為動力。這些也會導致人的一些操作技巧的退化，但這並不是遠離自然，因為被淘汰的一樣也是工具，要澄清一個概念就是出現的早的，操作過程中需要人介入多的並不代表自然。

另一方面，科技進步降低了很多產品的成本，提高了效率，但同時又使這些產品自身產生了一些人們期望之外的變化。由於化肥和農藥的使用，蔬菜和糧食的成本大幅降低，這從根本上解決了人的生存問題，但這又是現在的農產品中含有許多對人體有害的物質。化纖工業的發展給人類帶來了形形色色的服裝，但這些化纖自身又對人體有害。在這方面，我認為存在着一個對新產品的適應的過程，即隨着人自身生理機能的發展，會對這些有害物質產生免疫能力，使之不再有害。

在這雖科技的發展，人類的藝術，文化活動也遠離了自然。人類最初的人和活動都源於勞動實踐，如舞蹈願於某種勞動的動作和節奏，賽跑源於追逐獵物。可隨着科技發展帶來的社會生活的變革，這些活動完全脫離了生活實踐而成為附帶經濟意義，政治意義的獨立的活動。文化藝術對人又引導和教化的作用，隨着他們遠離自然，必將把人類帶的離自然越來越遠。

上面所說的都是科技發展通過影響人的社會生活，進而影響人的發展，而其直接影響人的發展似乎很不明顯。中國古代的“格物”似乎有一點這方面的傾向，如根據“天行建”得出“君子當自強不息”，根據“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”得出人要想有所成就，就要艱苦奮鬥等。這裡面的“物”是實際存在的東西，“格”就是去觀察，使研究的一種方式，這應該算作科學對人的直接影響，但由於其結論大都牽強附會，所以並不可取。

最後需要指出的是並不是科技發展大方面的對人的發展作用，人類發展的不同階段對工具和勞動對象有意識的提出了相應的要求，使這種需求進一步促進了科學的發展，所以而這使相互作用的過程。

結論

綜上所述，科技發展一方面擴大了人的能力，減少了人對自然的依賴；另一方面是人遠離了自然。可以得出結論，科技發展促進了人的發展，並可以預見，它也必將作為主要動力將人帶向個完全的解放。

但同時也應該看到，科技發展不能解決人類的所有問題。認識自然性和社會性的統一，人的解放也必然包括這兩方面的解放。特別需要指出的是人從自然中解放出來並不是說完全脫離自然，而應指更好的適應自然。但我們可以看到，科技發展改變了人生活的內容和生存的概念，但並沒有從根本上改變很多的活動都以生存為中心——這使動物性的體現，只有生活才使人行的體現，這使人變成發展的奴隸，這是和人的最終走向解放的目標相違背的。而又科技發展帶來的社會生活的變革又導致了道德觀念的演變，使人在現代的生存競爭中更加的不擇手段，表現出了更多的動物性，這有損人的社會性的解放。另一方面，又指帶來的社會關係的變革又使人以利益關係決定自己的一切行為，例如一個老闆給他的員工講一個並不好笑的故事時她的員工一樣會大笑，這裡的笑的內涵是從老闆那裡換取利益的一種交易，而失去了其原來的意義——表達一種愉悅的心情，這導致了人性的一格化，而破壞了其多樣性，這又影響了人的自然性的發展。