不論出於任何動機，發布這個視頻給中共出了一個難題，不管吧說不過去，現在毛在普通人中的聲望很高，對這樣的事情不作為會降低當今政權的威信。管了就會招致很多非議，畢竟這只是一件小事，做什麼處罰都顯得太重，現在諷刺嘲笑的聲音到處都是，中共卻毫無辦法。從理論上講，這種思想上的錯誤需要的是開個會，他本人做個檢討，大家批評幾句，過去了就算了，但現在如果這樣做只會被當作一個笑談。

對於毛的評價超出了本文的研究範圍，但要說的是，任何時候人民都是歷史的主體，英雄人物只是順應了歷史潮流。把任何的輝煌或者災難歸功或者歸過於個人都是不科學的，同樣，人民應該對所有的歷史負責，對歷史人物的人身攻擊和個人崇拜都是膚淺的。

而當今中共尷尬的地方就在於長期以來的言行不一，政變之後表面上還把毛的頭像掛在天安門城樓上，實際上卻一直做着着反毛的事情。從八十年代啟用胡耀邦當作反毛的排頭兵，到對網絡上反毛言論的單向放縱和支持毛的言論的壓制，政變後的士大夫集團一直都反毛，但他們也知道人民不會答應，所以就放縱一些人去反，自己悶聲發財。

不爭論，悶聲發財一直是政變後政權的核心策略，以為這樣就可以換取西方世界的認可。但現在看起來不是這麼回事，儘管已經把社會主義的元素降得比西方世界還低，依然被當作共產主義國家攻擊，中國不再輸出革命了，西方的輸出革命卻一刻也沒有停止過。其實在西方世界看來，意識形態領域的爭鬥並不可笑，和他們的意見不一致，他們會和你爭鬥，但會尊重你，而如果沒有思想，那恰恰是奇怪的。意識形態上的包容不一定能換來尊重和發展，歐洲資本主義革命初期的穆斯林世界以其經濟繁榮和宗教開放著稱於世，與基督教的排他性和擴張性形成鮮明對比，但絲毫不影響當今天被鄙視的地位。

以前都是暗着反，而畢福劍是名人，發他的視頻相當於把這個事情表面化了，中共就沒有辦法處理了。