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“舊社會”的地主和毛時代的生產隊長哪個更壞? 2026-01-12 19:43:55

“舊社會”的地主和毛時代的生產隊長哪個更壞?

在毛時代,經過反覆地宣傳、灌輸,人們普遍認為“舊社會”的地主很壞,是剝削階級的代表,是革命的對象。本人沒有和舊社會的地主打過交道,但是親眼目睹過人民公社時期生產隊長的所作所為,他們欺壓農民,胡作非為,也很壞。那麼地主和生產隊長到底哪個更壞?哪個才是真正的邪惡?今天試圖分析一下。

現在的年輕人對“地主”一詞很陌生,而經歷過毛時代的人對這個詞太熟悉了,因為官方媒體經常講。在過去時代,“地主”是個中性詞,指土地的主人、所有者,也指當地的主人(“盡地主之誼”)。可是在1950年前後中共開展的土地改革運動中,“地主”被作為一個政治標籤,貼在曾經擁有較多土地的富裕農民身上,使他們成為階級鬥爭的對象,成為歷次政治運動打擊迫害的對象。甚至他們的子女也淪為賤民,倍受歧視,不能上大學、招工和參軍。

為了證明馬列主義階級鬥爭學說的正確,證明地主階級的反動和邪惡,官方宣傳機器製造了多個壞地主的文藝形象:《白毛女》中黃世仁、《半夜雞叫》中的周扒皮、《紅色娘子軍》中的南霸天、《收租院》中的劉文彩。這些地主不僅無情地剝削農民,還殘酷地打罵、關押甚至打死農民。他們認為把地主說得越壞越解恨。在最初版本的《白毛女》中,楊白勞因還不起債喝鹽滷自殺,後來改成被地主黃世仁逼債打死。大地主劉文彩竟然設水牢關押反抗的農民(文革後證明這是假的)。

給人民洗腦的歌曲有很多,有代表性的是:《不忘階級苦》,歌詞如下:

天上布滿星,‌月牙兒亮晶晶。

生產隊裡開大會,‌訴苦把冤申。

萬惡的舊社會,‌窮人的血淚仇,

千頭萬緒,‌頭萬緒,‌湧上了我的心。

止不住的辛酸淚,‌掛在胸。

不忘那一年,‌爹爹病在床,

地主逼他做長工,累得他吐血漿。

餓的他皮包骨,病得他臉發黃。

地主逼債,地主逼債,好像那活閻王。

可憐我的爹爹,把命喪。

不忘那一年,北風刺骨涼。

地主闖進我的家,狗腿子一大幫。

說我們欠他的債,又說欠他的糧。

強盜狠心,強盜狠心,搶走了我的娘。

可憐我這孤兒,漂流四方。

不忘那一年,‌苦難沒有頭,

走投無路入虎口,‌給地主去放牛,

半夜就起身,‌回來落日頭,

地主鞭子,‌地主鞭子,‌抽得我鮮血流。

可憐我這放牛娃,‌向誰呼救。

不忘階級苦,‌牢記血淚仇,

世世代代不忘本,‌永遠跟黨鬧革命。

這種胡編亂造的漏洞百出的(比如半夜裡怎麼去放牛?)宣揚對地主階級仇恨的歌曲,居然大受歡迎,廣為傳唱,直到今天還有人唱。前天在網絡上看到一個視頻節目,一個88歲的老頭登台表演,唱的就是這首歌。可見當年那些宣揚階級仇恨與階級鬥爭的“革命歌曲”毒害了多少中國人的心靈。

毛時代的洗腦宣傳嚴重地歪曲了歷史真相,而實際上,地主遠遠沒有官方宣傳的那麼壞。中國的地主大部分都是靠勤勞致富的農民,他們不僅遵紀守法,還樂於幫助鄉鄰,是中國鄉村的進步力量。仗勢欺人的惡霸地主是極少數。而中共的官方宣傳把所有的地主都說成是十惡不赦的壞人,是階級敵人,必須嚴懲和消滅。從制度上看,地主不可能隨意抓人、打人、殺人,他們沒有那樣的行政權力。在“舊中國”也是有法律的,殺人都是要償命的。

地主僅僅是擁有幾十畝(或更多一點)土地的農民,他們和長工、短工之間的關係是僱傭關係,不是奴隸主與奴隸的關係。這些僱農有人身自由,不想干可以隨時走人,所以地主不可能隨意打罵僱農。據“周扒皮”的長工後來說,“東家”對他們很好,農忙時節經常加餐,僱農比地主家吃的都好,因為地主要哄着僱農好好幹活,根本不敢得罪僱農,更別說打罵了。農村還有大量有自己土地的貧農、中農和富農,他們不需要給地主幹活,所以地主無權干涉他們的生產和生活。還有一些佃戶,租種地主的土地,每年按約定交納地租,平時的生產和生活地主都不過問,所以他們也是自由人。

我們再來看看毛時代的生產隊長。在四十年代末五十年代初,毛澤東領導土地改革運動,不僅把地主的土地和家產分給貧下中農,還對地主分子進行了殘酷的批判、鬥爭,有許多地主被打死或者槍斃,慘不忍睹。新政府的宣傳機器說,搞土改的目的是實現“耕者有其田”。可是在五十年代中期,毛澤東發動了農業合作化運動,1958年他又大搞“人民公社化”運動,把分給農民的土地全部收歸政府所有。公社就是原來鄉的範圍,包括若幹個大隊和幾十個生產隊。生產隊通常就是一個自然村,比較大的村子又分為若幹個生產隊。生產隊是組織生產的最基層單位,隊長由上級任命。

每天早上生產隊長在村頭吹哨,社員們拿着小農具(鐮刀、鋤頭等)跟隊長下地幹活,統一休息、統一收工。由記工員記錄社員的出勤情況和所得的工分,秋後按照工分分配口糧和極少的錢。社員如果外出看病、走親戚或者趕集,必須得到生產隊長的批准,否則要挨懲罰:扣工分、扣口糧。在毛澤東強令推行農村大食堂之後,生產隊長的權力更是大得驚人,他可以決定每個農民的生死。哪個社員如果惹隊長不高興,他就扣誰的飯,甚至扣全家的飯。他想讓誰家人死光,這家人肯定都活不成。隊長隨意打罵社員更是家常便飯。過去的地主有這麼大的權力嗎?有這麼邪惡嗎?肯定沒有!在毛澤東的惡政導致大量農民被餓死的大饑荒中,生產隊長是第一線的打手,罪孽深重。

1961年毛澤東被迫同意解散農村大食堂之後,生產隊長雖然不能扣誰家的飯,但是可以扣誰家的口糧,照樣可以要社員的命。1978年夏季(分田到戶之前),我的一位親戚要去城裡辦一點事,隊長不批准,他還是去了,隊長大怒,扣了他家一個月的口糧(玉米棒子)。辛虧夏季有南瓜充飢,否則後果不堪設想。

人民公社的社員就是地地道道的現代農奴,不僅極端貧困,而且沒有人身自由和安全保障。生產隊長就是農奴主,大隊書記、公社書記等農村幹部是大農奴主。從本質上說,毛澤東創造的人民公社制度就是現代農奴制,其殘酷性遠超古代奴隸制。直到1980年前後在安徽省委書記萬里的推動下(上報“小崗村”分田到戶經驗),鄧小平同意解散全國的人民公社,中國的數億農民才從農奴變回了自由人。鄧小平的這個歷史性貢獻堪比林肯解放黑奴。雖然鄧小平當時沒有這個主觀意識,他解散人民公社主要是為了多產糧食,解決幾億人口的吃飯問題,但是帶來的巨大後果是他沒有預料到的。

    根據以上分析和比較,舊時代的地主和毛時代的生產隊長,到底哪個真壞,哪個真邪惡,不是顯而易見了嗎?可是在中國,現在仍然有不少人恨地主,沒有多少人恨人民公社的生產隊長。這說明一個根本性的問題,那就是至今毛澤東的陰魂不散,仍然在許多人的頭腦中作怪。

(老貧農 2026.1.12


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文章評論
作者:天雅 留言時間:2026-05-23 22:29:35

好問題。好標題在“舊社會”上加了“”。

我的答案是生產隊長。

地主,大2部分本身或祖輩勤勞2過,“地主”是賺來的。而生產隊長是“付與”的權力。

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作者:洋知青1 留言時間:2026-01-20 03:44:47

中國一直是封建帝制,專制為主。僅近代史上,就有張勳復辟,袁士凱復辟,溥儀滿洲國復辟,毛澤東復辟,習近平復辟。封建垃圾幾乎伴隨中國至今,什麼原因?

中國曾經兩次資本主義嘗試,一次民國1927-1937年,被稱作黃金十年。後因日本鬼子入侵中斷。接着就是毛澤東復辟。一次是改開,用了近四十年,最後被習近平復辟了。毫無疑問,兩次資本主義嘗試都給中國帶來巨大好處,給中國人民帶來無數的財富。國民黨的黃金十年,中國好多地方的生活不亞於日本。改開四十年,中國GDP世界第二並保持多年。

有人問啦,既然資本主義給中國帶來這麼多好處,為什麼不繼續走下去?說來是中國的不幸,都是外來勢力的干擾。第一次黃金十年,終於日本侵略和蘇聯創立的中共和毛澤東的復辟。第二次改開,是因為一個垃圾不忘封建共產初心,把它又撿回來了。共產主義是世界禍害,這是有史可查的。

封建垃圾為什麼在中國這麼頑固,就因為中國人對封建的蛀蟲們的處理太輕了。只要毛澤東那個臘像還擺在紀念堂中,後來的模仿者就會層出不窮,中國就會繼續為此付出代價。難道這也叫天命?


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作者:阿佳妮 留言時間:2026-01-20 02:42:39
我記得有一位清代的漢族進士還是狀元,寫過一副對聯--"世間數百年舊家,無非積德;天下第一等好事,還是讀書。"

中國跨越明清數百年的,出過多位列入明史名臣名將的名門望族,在近現代風雲激盪的中國歷史里,左邊出幾個在大陸紅色陣營里載入史冊的人物,右邊出幾個在台灣藍色陣營里載入史冊的人物,我覺得不奇怪啊,但作為後代的我是普通人。

萬維先前已經有著名博主站在對立面立場寫文章嚴厲批評過我一位藍營人物祖輩,但有理有據,有禮有節,我也沒有生氣,歷史人物因為他們參與的歷史構建,影響了千百萬,甚至好幾代的、我家以外的人們的生活與命運,所以就早就不是我家的私親,當然可以理性評議。



我那篇文章的核心思想是“天命”-也就是出現的就是必然的,這是歷史事件與歷史人物出現與呈現的底層邏輯。

這麼跟你們說吧,歷史舞台上的關鍵人物,都是無數的各種因素共同堆積起來,充當“看不見的導演或製片人”推動的必然出現的角色---比如毛澤東、蔣介石、斯大林等,即使沒有毛澤東、蔣介石和斯大林等誕生到人間,但是他們的歷史角色,依然會有比方吳澤東、李介石、斯二林等扮演,一樣的macro-history的歷史劇情還是會發生的,因為人是不可能逃逸出他所在的時空的底層邏輯框架的。

中國為什麼秦漢時期形成了高度集權的中央帝國制和郡縣制--因為經過周代數百年的,沒有商朝那樣恐怖的神權政治色彩的,當時世界上都很先進的宗藩朝貢,九邊五服的封建禮制建設後,文化語言和心理上統一的華夏民族已經不僅形成,而且成為自己圈的九州方圓這樣適合耕種、開礦、畜牧養殖等亞洲腹地好地方的主體優勢民族。

可惜,這塊好地方恰好有兩千英里的邊界地帶比鄰游戰軍事民族,比如五胡等非定居民族,這些地方很容易被他們長驅直入侵犯,所以這樣的山川地理條件倒逼中國歷史選擇了中央集權與極權帝國這樣最能夠整合一體化優勢的政治體系,即使沒有秦,秦始皇出現,也最終會有齊、趙或者楚等干秦始皇的事情。最明顯的,楚是秦的世仇,楚人建立的大漢滅秦的江山後,取而代之,但是基本上全盤繼承了秦開創的中央集權和極權,到了漢高祖和呂后,漢文帝,漢景帝,漢武帝,漢昭帝一直到漢宣帝幾代都在不斷升級強化“秦制”。

為什麼中國和蘇聯這樣前身是極權帝國的,都經歷了暴力革命的共產主義,都有那麼多政治運動以及饑荒,因為這是基尼係數基礎極大,一窮二白,列強環伺的老弱帝國在經濟基礎特別短缺下,要搭上工業化和現代化快車道的必然。

英國在沒有經過大航海與非洲美洲殖民大發橫財前的工業化,也是這樣的,“羊吃人”,去讀讀那時候的英國,一個好端端的平民自由人是如何在多如牛毛的酷法法律條文裡,輕易就會蓋章各種罪名,被送到國王貴族與新興資本結合的工廠或者莊園當白奴苦力的。

都是原始資本積累的殘酷。

蘇俄文豪肖霍洛夫寫的長篇自傳“靜靜的頓河”裡面故事就很像中國大陸的地主、土改還有改開前一些農村的現象,因為沒有前期積累,沒有外援,卻想要飛速工業化的資本只能從農業與農村獲取、、、、、、、

但如今已經享受了工業化成果的人,每一個人都不能把自己從國家前期歷史裡摘出去,因為如今的工業化後相對來說物質優厚的生活也是前面農村與城市之間殘酷博弈結出來的果子之一!

普京說,“誰不懷念蘇聯,誰就沒有良心;誰要是想回到蘇聯,誰就沒有腦子”也是這個意思。

這就是我說的,在天命和大歷史面前,從情緒與意識形態去討論歷史人物歷史事件並且折射到當代是無意義且可笑的事情。

就是象民主黨的肯尼迪總統被爆頭暗殺了,但是他當年想做的,導致他被暗殺的事情,歷史和老天爺換了一個演員--共和黨的特朗普,還是要把天命的歷史劇本里的事情做下去,即使他們隔了幾十年,但這點時間,在歷史面前是彈指一揮間
?
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作者:洋知青1 留言時間:2026-01-19 23:54:14

當年的中國人就像法輪功,在教主毛澤東的鼓惑下,以為自己過着天堂般的生活,國外勞苦大眾都活在水深火熱之中。直到改革開放,中國人走出國門,才看到原來資本主義國家生活這麼好。

想當年,中國人自己都吃不飽,還被毛澤東鼓動拿出珍貴的糧食無償的支援亞非拉。直到後來,中國人才明白過來,原來中國人辛辛苦苦支援的亞非拉,過得比中國人還富裕。

想當年,中國人像奴隸,一切由偉大領袖毛主席做主。毛主席說東,誰也不敢往西。毛主席讓你受盡苦難去死,臨死還得喊毛主席萬歲,不然的話全家就都成了反革命。

那個時代真是中國人的悲哀。誰還想回到那個年代,就是現在鼓吹毛澤東的毛毛們想嗎?如果他們真的想,去朝鮮好了,那裡是目前最像毛澤東時代的地方。


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作者:向晚平 留言時間:2026-01-19 19:03:44

至今還有糊塗蟲為以殘酷犧牲個體換取“國家強大”的體制辯護,民富民強的國家,尊重自己人民的國家也必然受世界人民尊重,而嚮往前者的都是些什麼麼貨色,看看那些“老朋友”就知道了。還奢談唐德剛,看過他的“晚清七十年”嗎?

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作者:洋知青1 留言時間:2026-01-19 09:34:01

別和我說中共會放過嬰幼婦孺。這裡有好多地主,資本家後代,他們在毛澤東時代過得咋樣,大家都清楚!

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作者:洋知青1 回復 阿佳妮 留言時間:2026-01-19 09:30:11

基督教 - “人人皆為上帝子民”,提倡人人平等。

儒教 - 強調忠、孝、禮、信、義等道德規範,注重個人品德修養和家庭倫理,倡導教化與仁政。

道教 - 以《道德經》為主要經典,崇拜“道”並將其視為最高信仰,最終目標是得道成仙、長生不死、濟世救人。

共產教 -階級鬥爭,革命是一個階級消滅另一個階級的暴烈行動。被殺的階級可以是平民,可以是嬰幼婦孺。

佛教 - 因果輪迴,勸人向善。把今天受的苦歸納給前世的惡。

伊斯蘭教 - 獨一且無與倫比的造物主安拉,並相信人生意義和目的是服從並取悅造物主安拉。

恐怖主義 - 為宗教、政治或其他目的而故意攻擊平民,或無視他們的安危,有意製造恐慌的暴力行為之思想。

哪個更文明?你信哪個?

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作者:阿佳妮 回復 洋知青1 留言時間:2026-01-19 03:59:46

我說一件事不知道你們是不是明白,那就是作為一名天主教徒,我看到世界五大正信宗教信仰殊途同歸的一點--第一,要人類敬畏因果律,第二告訴人類可以通過無上智慧解脫因果律的束縛,到達終極真理,只是有的宗教認為終極真理在彼岸,有的認為就在當下和身邊。

關鍵是第二點的推論--每一次的造反或者說,革命,都是為了不破不立出一個嶄新的社會生態,都希望這個新的社會生態此後只有不斷良性循環反饋的改良。

那樣人類就極大地解脫了歷史因果律的束縛。

可是人類總做不到這一點,一場革命的輸家總想成為下一場革命的策動和贏家,這就是黨同伐異,所以人類總是等不到那個解脫的,只有不斷改良的伊甸園。人類文明總不能飛躍餐桌理論和叢林法則。

但我的信仰和信念讓我對此才憂心忡忡。古話說得好,冤冤相報何時了?!

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作者:洋知青1 留言時間:2026-01-19 01:44:48

不管紅紅們怎麼吹捧毛澤東時代,數據是不能騙人的。還有一個證據是怎麼也隱藏不了的,就是戰時應急的票證制度,竟然用了四十年(1953 - 1993)。你可以掩蓋中國人大批餓死,你可以掩蓋中國的糧食不足,你可以掩蓋中國經濟的脆弱,你可以掩蓋國家的貧窮,但你掩蓋不住票證。那東西現在還隨時能找到。票證在紅紅列為貧窮榜樣的印度都很難找到啊!


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作者:洋知青1 留言時間:2026-01-19 01:36:18

下面是中國人均GDP和世界人均GDP比較

1960年,中國 $90,世界 $457,中國只有世界平均水平的 19.69%。

1965年,中國 $98,世界 $599,中國只有世界平均水平的 16.36%。

1970年,中國 $113,世界 $812,中國只有世界平均水平的 13.91%。

1975年,中國 $178,世界 $1,469,中國只有世界平均水平的 12.12%。

1980年,中國 $195,世界 $2,552,中國只有世界平均水平的 7.6%。

1985年,中國 $294,世界 $2,659,中國只有世界平均水平的 11.06%。

1990年,中國 $318,世界 $4,319,中國只有世界平均水平的 7.36%。

1995年,中國 $610,世界 $5,422,中國只有世界平均水平的 11.25%。

2000年,中國 $959,世界 $5,508,中國只有世界平均水平的 17.41%。

2005年,中國 $1,753,世界 $7,294,中國只有世界平均水平的 24.03%。

2010年,中國 $4,550,世界 $9,558,中國只有世界平均水平的 47.60%。

2015年,中國 $8,016,世界 $10,157,中國有世界平均水平的 78.92%。

2020年,中國 $10,409,世界 $10,896,中國有世界平均水平的 95.53%。

2023年,中國 $12,622,世界 $13,268,中國有世界平均水平的 95.13%。

看出什麼來了嗎?中國目前為止,還沒趕上世界平均生活水平,這就讓一些傻蛋以為自己了不得。毛澤東時代中國人的生活相比世界是逐年下降的。直到改革開放,外國資本在1990年後進入中國才快速改進。可是一尊上台後,儘管中國GDP加了好多水份,中國人的生活又開始了下降模式。中國還有希望嗎?

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作者:洋知青1 回復 阿佳妮 留言時間:2026-01-19 01:28:52

毛澤東時代我們為什麼那麼窮?為什麼同是華人的台灣不窮?同是華人的香港,澳門不窮?而在四九年共產黨剛剛占領大陸時,這幾個地區幾乎是相近的。下面是統計的台灣人均GDP和大陸的人均GDP比較:

1950 年:台灣是大陸的1.50倍

1960 年:台灣是大陸的1.82倍

1970 年:台灣是大陸的3.51倍

1975 年:台灣是大陸的5.52倍

1980 年:台灣是大陸的12.16倍

1990 年:台灣是大陸的25.73倍

2000 年:台灣是大陸的15.51倍

2010 年:台灣是大陸的3.23倍

現在:台灣是大陸的2.52倍

台灣省早期人均GDP比大陸稍高可能是台灣沒受到戰亂的破壞,還可能與早期蔣政府從大陸帶去的財產有關。但台灣發展明顯的高於大陸是不爭的事實。就是現在高喊厲害,實際生活水平也沒攆上台灣。如果沒有改革開放,中國大陸將更慘!

先別說台灣拿沒拿2.5億美元,2.5億美元很多嗎?當年蘇聯搬空東北,比這可多多了,共產黨放個屁了嗎?1946年5月3日,蘇軍大部撤出中國東北,並搬空東北。把20億美元的工業設施當作“戰利品”掠走,並沒收了30億美元的金條和8.5億滿幣。蘇軍把部分日軍武器交予中共軍。當年東北嗑賁台灣富裕多了。

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作者:阿佳妮 留言時間:2026-01-18 19:41:30
我是地主的後代,還是幾百年大地主的後代,我就說毛澤東的好話,尊他為中華人民共和國國父,中華民族繼續孔子孟子周公旦之後最偉大的,三千年一出的人物。

美籍華裔歷史大拿黃仁宇的“萬曆十五年”讀過嗎?黃仁宇這樣的歷史大拿,在國民黨政權潰退台灣前從國軍退伍,赴美留學,之前,他是如假包換的,國軍重點培養的政治軍官,而且這裡不是有人總是說國共長春戰役圍城事件嗎,黃仁宇當時就是鄭洞國的副官之一,請看他成為美國著名歷史學家後用中英文對於長春圍城的歷史真相剖析。

從鄭洞國身邊去美國,是黃仁宇第一次留學,學習的是軍事情報--回來以後他內定為中國占領日本駐軍代表團成員,可惜兩蔣潰退去小島,這事黃了。幾年以後,島內白色恐怖,黃仁宇離開國軍,再次去美國攻讀歷史博士。他在密歇根大學導師之一是鐵杆反共的余英時。

黃仁宇也是地主的兒子,中共對立面的精英。

他說中共的土改--「這種種行動既曾被罵作欺世盜名,也曾被恭維為最前進與最徹底的改革。我們學歷史的人,只因為這種行動不可逆轉(今日縱解散人民公社仍不能恢復到一九四八年前的狀態裏去),也不能再來,才大膽的指出它在歷史上的長期的合理性」,認為從大歷史觀點看,中共的改革具有長期的合理性。

黃仁宇認為,蔣創造了中國能夠工業化必須的現代中國政權的上層結構,毛打下了中國政權的下層基礎,國民黨潰退寶島,根源就是因國民黨對基層的控制確實不如共產黨--喪失了庶民匹夫等最大多數民心。黃仁宇認為毛澤東的基層組織重構是秦漢郡縣制以來中國最偉大的政治變革。

黃仁宇的觀點被唐德剛、何炳棣、霍韜晦等發揚光大,這幾個有多牛呢,他們是編寫,勘定劍橋中國史這樣西方看東方頂級權威歷史著作的華裔歷史學家。

然後我家裡有一位祖輩恰好是潰退台灣以後,國民黨政權里在台灣主持台灣和風細雨,農民地主資本家政府四喜的台灣土改的第一號人物。但是很少有人會問為什麼一樣是土改,大陸那麼殘酷,台灣那麼溫柔?

因為國民黨潰退前,把屬於四萬萬中國人民的國家財富,大約當時的2,5億美金,或者700萬盎司黃金的貨幣,還有輕重工業資產全都送去那個數百萬人的島上。

大陸新政權真的是一窮二白的開局,為了實現孫中山先生新三民主義的均地權理想,只能通過專政手段,誰不想做好事,四喜丸子送恩惠,但是大陸被兩蔣掏空了啊--此前金圓券就是赤裸裸地從國統區城市人民,剛剛經歷抗日戰爭烽火沒有幾年的人民手裡搶錢!

我家的曾祖輩就有被共產黨鎮壓的地主,改開後平反說他是抗日縣長,開明紳士大知識分子,但沒有說他組織對抗土改是可以平反的。

樓下有人講陳賡大將和許克祥軍閥的故事,恰好,我祖籍就是他們同鄉,而且祖輩跟他倆一起長大--許克祥說的話也有一定“存在即合理”,他說出了毛澤東之前,五千年來,特別是蒙元和滿清以來中國人尤其漢人的普遍理想就是“奴隸努力變成奴隸主!”

而毛澤東領導的革命首先就是要中國人民“六億神州盡舜堯,遍地英雄下夕煙”,建立現代國家凝聚力必須的最大多數人主人翁意識。

但是這個理想,毛澤東沒有做到,具體可以參見他晚年對美國政要比如基辛格等公開談話“我只是改遍了北京附近幾個小地方”--意思是世界規則制定者當時還是西方殖民時代以來的資本勢力,中國不可能脫離世界。

所以到了鄧小平,與西方資本世界妥協權宜,為了建設中國,其間出現了嚴重的政治與經濟腐敗也是事實--中共現在不是正在清理門戶,比斯大林還霹靂手段,人家依法為國家清理自家門戶,你們又說是宮廷內鬥,不清理,你們又說骯髒墮落,那麼要哪樣呢?

現在到了習近平這一代(注意,不關乎習大個人,我是從聯合國蓋章的中國合法政權元首這個角度)可以讓美國決策層都承認進入了中美G2共同制定世界規則秩序時代了,也許真的到了中共對中國人民兌現孫中山、毛澤東藍圖里理想中國社會的時候了。

我前面講了1949年中國大陸與台灣各自經濟底盤,一方有多富裕,另外一邊就有多慘多窮困--但是你看如今的大陸和台灣,不要只看人均GDP和總GDP,看基礎設施,看東西南北邊疆建設等。

我這一輩一起留學的台灣同學,無論藍營綠營,但凡去過大陸的,無不嘆服!

道路是曲折的,但是對一個政權一定要論心論跡--億萬群眾的眼睛是雪亮的,也不僅僅是萬維VIP前輩們眼睛雪亮!

因果律是大乘佛教與理論物理學的基礎共識,歷史哪一個階段呈現哪一個樣子都必有天定因果的。

我覺得中共也好美帝也好,所謂更加邪惡的大毛子也好,都不會因為念念有詞詛咒他們就給咒倒了,顏色革命輿論引導那一套對泱泱大國沒用--前蘇聯倒了時候休克療法多慘,但20年後,搖身一變的俄毛還是世界第一大國,國民平均教育醫療水平前三大國,國民購買力第六大國,倒是脫離出去的那些國家,一大半窮了,一小半富了

這點我倒覺得諸位長輩們受大陸幾代唯物主義絕對化教育太深,建議去學學理論物理或者大乘佛教特別是禪宗,理解下萬物萬事都有天命和成住壞空。

天命未到,咒或贊它都沒有用,說不定還會反噬自己與家族的福氣。
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作者:洋知青1 留言時間:2026-01-17 05:39:48

現在紅垃圾又弄了個秦制,吹捧秦制優於這個,優於那個。我就納悶,秦制那麼優秀,兩千多年前都二世而亡。放到了今天,能避免二世而亡嗎?有意思的是,光腚皇還真是二世,如果創業那代是習仲勛的話。所以所謂秦制。就意指習近平是最後一代。

回頭看看當年的共產黨國家,好多在一世就亡了。比如羅馬尼亞的齊奧塞斯庫,他可是打天下那一代。戈爾巴橋夫生長於斯大林時代,也算二世吧。唯一例外的就是朝鮮,經歷了三世。

紅紅們用秦制來諷刺共產的短命,是吹捧還是無知?

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作者:zoun 留言時間:2026-01-16 19:52:28

作者:白草 回復 洋知青1 留言時間:2026-01-16 13:04:12

“把封建皇權裝進籠子,科學才能發展,文明才能進化。“

先把英國國王廢除了,把上帝裝進博物館。在西方進化不到秦制之前,都不配談文明。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

居然還有捧秦朝這種酷政臭腳的,西方沒有文明,這腦子是被洗白了,呵呵

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作者:賽昆 回復 洋知青1 留言時間:2026-01-16 18:39:38

人均GDP新加坡$90600、台灣$34,000 、韓國$36000,至少是中共俄雜國的2.5倍。

衡量一個國家,只有文盲才用絕對數。孟加拉的總值遠高於迪拜…

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作者:洋知青1 回復 白草 留言時間:2026-01-16 13:52:15

新加坡,台灣,韓國現在能與中國相提並論嗎?更不要說菲律賓這樣的前美國殖民地,友好是相對的。..........

==========================

嘿嘿,中國現在還是殖民地啊!

不然你怎麼解釋中國土地海參崴里的俄羅斯人,不然你怎麼解釋中國土地夜鶯島上的越南人,不然你怎麼解釋中國土地長白山上的朝鮮人?他們不是殖民嗎?那裡不是殖民地嗎?



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作者:洋知青1 回復 白草 留言時間:2026-01-16 13:47:08

嘿嘿,英國國王可沒一錘定音,他的權力還沒習遠平大,他可不敢像習近平那樣隨意殺人,隨便把人關進監獄,隨意禍害國家。

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作者:白草 回復 洋知青1 留言時間:2026-01-16 13:04:12

“把封建皇權裝進籠子,科學才能發展,文明才能進化。“


先把英國國王廢除了,把上帝裝進博物館。在西方進化不到秦制之前,都不配談文明。

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作者:白草 回復 老莘 留言時間:2026-01-16 13:00:32

“中國的發展全靠與西方友好”


中國的發展全靠自己努力,加上制度優勢。與西方友好的國家,哪個真正發展到了中國的高度?新加坡,台灣,韓國現在能與中國相提並論嗎?更不要說菲律賓這樣的前美國殖民地,友好是相對的。美國的發展全靠與中國友好,否則川普能早上台三十年。中國的改革開放拯救了美國。

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作者:白草 回復 老莘 留言時間:2026-01-16 12:56:23

“中國的農民土改後,得到什麼?”


這個世界上唯一稱得上恆產的土地使用權,就是中國農民的宅基地。可以繼承。在美國,需要交房地產稅的房子就不是恆產。等於為政府擁有的房子付一輩子房租的房奴。退休老人因為房產稅高企而被迫搬遷甚至失去房子的事時有所聞。中國農民才是真正的土地主人。美國沒有。印度更沒有。

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作者:洋知青1 留言時間:2026-01-16 05:19:24

把封建皇權裝進籠子,科學才能發展,文明才能進化。不然封建皇帝只想一錘定音,保持現狀,維持統治,哪會對文明發展感興趣?有意思的是,一百年前的古董馬列主義為封建皇權提供了理論基礎。這個理論就是公有制。不過這個公和老百姓無關,老百姓說的不算,最後還是黨和家說的算。當然家就是指偉大領袖,皇帝的另一個名稱。

所謂社會主義,共產主義就是家天下和黨天下。而生產隊長,就是黨天下中最小的嘍羅,是騎在人民頭上那部分人。

實際上,共產黨權貴比當年地富反壞右可壞多了,也殘忍多了。當年地富反壞右至少還有法律管轄,而共產黨權貴無法無天,殺人都沒少干。甚至改開後四十年的今天,他們仍是那樣胡作非為。看看於朦朧的例子就知道了。於朦朧的死迄今還沒有答案。


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作者:老莘 回復 白草 留言時間:2026-01-15 18:50:24

中國的發展全靠與西方友好,引進大量資本和技術,以及先進理念。

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作者:老莘 回復 白草 留言時間:2026-01-15 18:46:47

白草啊白草,中國的農民土改後,得到什麼?一紙農村戶口,進城打工,子女卻不能在城裡上學,自己種的糧食要統購統銷,自己作不了主,連奴隸都不如,那比得上印度農民。

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作者:雨村 回復 洋知青1 留言時間:2026-01-15 14:32:50

馬克思的共產主義理論和實踐之所以失敗,一是因為他們搞階級鬥爭、一黨專政和消滅私有制,使人民遭受迫害、失去自由;二是因為他們搞公有制,對經濟造成巨大迫害,使人民極端貧困,所以失去了人心。

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作者:洋知青1 留言時間:2026-01-15 09:36:05

誰能說說,真正共產國家還有幾個?真正共產黨員還有幾人?

別和我說共產權貴信仰共產主義。共產主義對他們來說只是斂財的工具,而不是信仰!


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作者:洋知青1 留言時間:2026-01-15 07:32:14

民主不是所有國家都能成功,但共產主義,社會主義沒讓一個國家成功卻是事實。這就是為什麼共產和獨裁一天不如一天的根本原因。

別拿中國改開做例子,中國改開也是走了資本主義。至少任期制和集體領導是走了民主的路子。


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作者:洋知青1 留言時間:2026-01-14 18:33:23

傻冒們在歌頌獨裁,譴責民主時全世界轉了一圈。印度不幸,成了靶子。傻紅們越說越興奮,不由的把自己也當成了印度人。你印度不幸是因為民主,你印度的貧窮是因為民主。而同為印度人的傻紅,有幸沒有民主,當了奴才,獨裁讓他們幸福。

至於世界其他華人,傻紅們是絕對不敢比的。先別說富裕的香港,澳門,新加坡,就是台灣人均收入也是大陸中國的兩倍以上。不幸的是,這些國家和地區沒有一個是獨裁的,滑稽不?就算是大陸,還是借了改革開放的光,進行了民主改革。不然大陸窮的連非洲都不敢比。

就是印度,文革時期人均GDP也超過了中國。其他華人國家和地區更是大陸的十幾倍。順便說一句,讓中國富裕的改革開放也是參考了西方的民主制度,實施了任期制和集體領導。實際上是吃了民主的飯。吃完飯就砸鍋還要不要臉?


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作者:洋知青1 回復 耄矮三分 留言時間:2026-01-14 18:25:19

實際毛澤東家也是地主,只是後來評的人不敢把他當地主罷了。能把自己子女送去念中專的,富農都不夠格。

當然啦,毛澤東就是當年中國最大地主,光別墅就四十幾個。他想要那塊地,誰敢不給?


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作者:耄矮三分 留言時間:2026-01-14 16:58:16

陳賡家是地主,而殺中共俄雜狗的民族英雄許克祥將軍則是僱農出身。

許將軍說的好:“我們佃農只要勤勞,都有成為地主的一天”。這就是中華民族的精神。



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作者:溪邊樹下 留言時間:2026-01-14 16:17:24

說的好!喚醒認知。

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