*钱学森的明知故问

   读研究生时，曾跟北大地质系张淑媛教授学习地球化学和宇宙化学。张教授告诉我们，她非常赞赏钱学森和他倡导的、对气功、人体科学的研究。当时我们很纳闷儿，钱学森是研究导弹和运载火箭的，为什么会对气功感兴趣？气功不是体育或医药界人士研究的对象吗？

   后来接触了气功，再后来明白了气功的真谛是正法门修炼，才明白为什么气功不是体育或医药界的“研究”对像；而且，也没有什么现代科学的门类，能真正 对气功进行“研究”。这也是为什么当年在中国的知识界，只有那些真正有科学的头脑、科学的态度、勇于探索的人们，才敢涉足玄妙和超常的气功修炼。

   依钱先生的头脑和见识，他在美国求学和教书的经历，在中国的培训和研发历程，目睹中共对教育的摧残，尤其是文革时的毁灭和近二十年的任其堕落，对简单的“钱学森之问”，老先生难道没有答案？显然不是。明眼人不难看出，钱学森是明知故问。

   *答非所问及谁该发问

   在钱学森心中，他是知道问题的答案的。只是钱先生没有说，也不能说；其他人比如安徽的十几个教授，借钱学森过世的时机提出这个问题，还是不能明说， 不敢明说，也不便明说。讨论的人们，不能切中时弊、明确指出问题的焦点、中国教育的症结，人人都欲言又止、答非所问，才是“钱学森之问”得以产生的土壤。

   对中国教育最大的窒锢，人们欲言又止、想讲又不敢讲的真话，就是中共对学术界的极端控制。大学如果是探求、传授知识的场所，思想和学术就不能有任何 禁区；政治干预的本质，就是限制学术自由。没有学术自由，就没有创新，就没有培养杰出人才的沃土。耶鲁大学校长施密德特曾炮轰中国的大学，他认为中国不存 在真正的学术自由，中国大学“对政治的适应，对某些人利益的迎合，损害了大学对智力和真理的追求”。

   发出公开信的沈正赋教授等固然值得钦佩，但人们不得不意识到，提出这个问题、发出这个呼吁的，其实应该是另外一个团体。而这个团体，在当代中国，似乎是付之阙如的。这个本来应该发出更响亮的声音、代表教育界独立力量的团体，就是“中国大学教授联合会”。

   *教授联合会的作用

   跟美国佬说中国没有“NGO”(非政府组织)，他们很难理解；告诉他们中国任何一个非政府组织都是中共控制的，他们更难以置信。由政府去“主管”非政府的社团就是荒唐的。但即便如此，如果人们考查一下中国教育部业务主管的全国性社会团体，会发现许多有趣的事情。

   教育部管辖的152个全国性社团中，30个属于教育类，包括“中国教育学会”、“中国高等教育学会”、“中国成人教育协会”等，甚至还有“中国高校 校办产业协会”。但是，里面没有“中国大学教授联合会”。它有个“中国老教授协会”。为什么有老的、退休的，没有年富力强、在职的呢？了解中国的人们立刻 知道，那是为控制退休教授的中共外围组织。

   “中国大学教授联合会”的存在，与中国的学术自由，有直接的关系。虽然人们不知道这个重要的联合会藏在哪里，但中国学者对美国大学教授联合会(AAUP)，还是有许多研究的。在中国高教研究杂志上，这类论文为数不少。

   *美国大学教授联合会

   美国大学教授联合会(AAUP)是大学教师和其它学术界人士的组织，创立于1915年，在39个州的500个大学校园内，有四万七千名会员。联合会 的宗旨，是促进学术自由和共同管理，以确定高等教育基本的职业价值和教育标准，并确保高教对全社会共同利益的贡献。在美国，捍卫学术自由最不遗余力的，就 是这个联合会。

   美国大学教授联合会之所以存在，就是因为有人要“控制教师们教授什么、写作发表什么”。联合会宣示的学术自由的三大原则包括，教师有自由的进行研究和发表研究成果、自由的在课堂上授课、以及作为公民的一员，自由的言论和出版的权力，不受其所属机构的审查。

   *中国教授联合会何在？

   深圳南方科技大校长朱清时曾提出，办大学首先要“去官化、去行政化”，实现“大学自治、教授治校与学术自由 ”三个目标。中国的大学与这些目标有多远呢？

   威廉姆·康明斯(William K. Cummings)和马丁·芬克斯坦(Martin Finkelstein)最近在AAUP的刊物“学术界”(Academe)上发表文章，他们两次调查了17个国家的大学教授，询问他们在学校至关重要的决策中的影响力。

   2007年的调查中，中国教授在决定校长等主要行政人员、雇用新教授、大学预算、入学标准、新教学项目等最基本的学术决策中，能够发挥影响的比例， 在17 个国家(地区)中敬陪末座，其百分比都是个位数(2%-9%)。而其它国家如日本、美国、韩国，都高达50-60%，甚至80%以上。这个调查的结果，应 该引起关心中国教育的人们的深思。

   维权声浪中，中国民众日益觉醒，知识界已经落伍。要知道，在正常社会，作为社会良心的知识份子，是应该站在觉醒的前沿的。