在 美國大城市如紐約、費城的街頭，隨處可見賣假冒產品的小販，其中以賣手錶、女士的坤包、和首飾為多。仿冒的品牌從十塊錢一隻的勞力士到幾十塊錢的 Gucci、路易-威登(LV)牌子的皮包都有。以原價十分之一到千分之一的價格買一個幾乎可以亂真的“名牌”產品，很多人都會掏出腰包來，這些人除了本 地人之外，也有大量的外來遊客。

   當然了，買了那些東西的人們很快會發現，那些冒牌包包和手錶雖然可以以假亂真，但壽命都不長，用一段時間後就會開線了、掉顏色了、或者停擺了。如果 從投入和產出的角度、或者使用價值和價格的角度來看，假貨和真品還真是差不了太多。真品的價格雖然要貴上十倍到百餘倍，真品的壽命好像也是膺品的十倍到百 倍以上。

   一次和朋友們一起吃飯，席間大家閒聊時聊到了這個話題。有個朋友是做生意的，專門從大陸進口小商品。我們就問這些仿冒品是不是從中國來的。據他講， 大陸產品仿冒確實有，也很普遍，但是他認為大陸造假的原因不在於中國人，而在於美國人，因為是美國的進口商們“要求”大陸廠商把那些“GUCCI”、 “LV”、和“COACH”的標籤縫在了中國產的包包上面。咋看起來，這個說法好象挺有道理，但仔細追究下去，就會發現那其實是歪理。

   這就好比是說，有人叫你去害人，把別人給殺了。在法庭上你說，是那個人叫我去殺的，我是無辜的。也好比在大陸的洗腦班、勞改營里，警察把人給折磨死 了，然後推說是上級黨委610辦公室叫我做的，我沒有責任。信奉這些歪理的人無一例外會最後發現，法律的懲罰和因果的報應是不會誤判的，我們必須對我們所 做的一切事情負責。

   無獨有偶，有一次在接受一家華人電視台採訪時，談及中國貧富之間的情感差距，富人對窮人的鄙視，和窮人對富人的仇視。主持人女士提到一位中國經濟學 家曾說過，中國的貧富差距問題，其主要根源不在於富人太富，而在於窮人太窮。這不但是歪理，而簡直就是天方夜譚了。這也就象一個笑話中所說的那樣，一位常 敗將軍說，不是我們打仗不行，是敵人太狡猾了。

   記得在亞特蘭大念書時，一天，同班的一位白人女同學帶着一雙新鞋子進到了辦公室。我們問她為什麼， 她的回答讓我們小小的吃了一驚。她說看到商學院大樓外有一個流浪的老婦人，鞋子破了，這鞋子是給那位婦人買的。同學的善心讓我非常感動。後來我發現，美國 街頭流浪的人們“人窮志不短”，沒有什麼怨天尤人的情感；向你討一個“QUARTER”時，不管得到得不到，都仍然是“理直氣壯”，充滿信心的活着。記得 哈佛一位市場學博士還特意就流浪漢的“消費”習慣寫了一篇學術論文。

   貧富懸殊、貧富差距在幾乎所有的社會裡都有，這本來不足為奇。但人各有命，富貴在天，貧富之間的敵對情緒則是不必要的。如果這些情緒太強，應該是社 會結構出了問題。也就是說，不管富裕的人是怎樣富起來的，或窮人是怎樣淪落為窮人的，這個社會首先要確保手段的平等、程序的公正、和機會的均等，這樣才會 仁者樂山、智者樂水，貧富和諧相處。

   無論如何，將社會問題歸結於弱勢團體，怪罪於窮人，這應該說是不公平的。人們似乎有“不患貧，而患不均”的傾向。如果不是所有的人都能夠安貧樂道， 那就應該從解決窮人的怨氣方面入手。在尋求外部原因時，我們常常忘記了反躬自問，那些美國進口商為什麼不找別人去仿冒，或者其它國家的製造商為什麼不去仿 冒造假？更值得探究的問題是，為什麼這些歪理在國人中那麼流行？