謝田：從氣定神閒進步到心領神會

如果人們能夠從氣定神閒進步到心領神會，就意味着認知上的一個突破。圖為奧地利維也納弗洛伊德 博物館及其中心理分析學家弗洛伊德的塑像。（Getty Images）

氣定神閒，當然是一種卓越的、令人羨慕、令人嚮往的優良狀態，是正常人類需要擁有的境界，對人們的身心健康有極大的益處。但氣定神閒只是一個過渡階段，氣 定神閒了，人們又會怎麼樣呢？人們一旦能夠氣定神閒之後，就能夠接近神，能夠聆聽到神的聲音、神的呼喚。這時，就是需要我們進一步敞開心扉、接受真理和真相的時候了。但即使你能夠聽到真相和真理，還不能保證所有的人都能夠理解和接受，因為這涉及到一個人的理解、領會、領悟、記憶和入心的問題。換句話說，人 們還需要能夠“心領神會”，才是從“氣定神閒”的狀態向前邁進一步的前提。

心領神會，這又是一個在中國大陸人人皆知、但有許多人會曲解的詞彙，尤其是“領會”二字。“領會”是什麼意思呢？中國大陸的朋友們可以說是非常熟悉 這兩個 字，因為中共宣傳機器喋喋不休、連篇累牘的，都是要人們去“領會”。中共最喜歡做的，是要求全國人民“深入學習，深刻領會”……“在中國民眾的詞彙術語 中，“領會”就是領會上意，理解上級的意圖、領導的意思，乃至中共及其各級喉舌的謊言和忽悠。

但是，源於“心領神會”的“領會”，其真正含義不是這個。中國人的祖先為什麼說要“心領神會”呢？就是說在面對真理和真相的時候，你要用你的心去領受，去接受，才能讓你的神，或者說你的主元神，能夠體會到傳達方表達內容的真意；人們必須敞開心胸，才能理解真理、真相和神傳的真正旨意。這才是“心領神會”的 真正內涵。當然，只有氣定神閒的人，心無旁騖，專心致志，才有“心領神會”的可能。

細說起來，“心領神會”其實是一種學習真理、學習新知、了解真相、了解我們世界的一個很好的認知工具。它是一個心理學描述的過程，更是一個認知心理學的過程。

西方的“認知心理學（Cognitive Psychology）”開展了許多研究，有許多有趣的結論。認知心理學是關於心靈和心理功能，包括學習、記憶、注意力、知覺、推理、語言、概念的發展和決策的研究。因為電腦科技的發達和廣泛使用，認知心理學從1960年代之後，跟人工智能的研究合為一體。可惜的是，當代的認知心理學與從前心理研究取向不 同。認知心理學目前使用系統化的科學方法，不再承認和接受內省的研究方式，與弗洛伊德心理學的研究不同，也不重視內在的心理狀態如信仰、欲望和動機，而只專注於人的行為。

西格蒙德‧弗洛伊德（Sigmund Freud）是現代心理學、尤其是心理分析學的奠基人。對於人們受制於欲望的驅動、對死亡的恐懼等，弗洛伊德做了大量的研究，他使用了自由結合（free association）等方法，來探知人們內心深處的願望。他也對人們的下意識做了許多研究，但他並不知道東方佛道兩大家修煉中，關於人的主意識和副意 識的論述，也沒有能夠從輪迴和轉生的角度，去積極的理解肉身死亡，及對死亡的恐懼給人們的諸多影響。不然的話，弗洛伊德會對精神分析有更新、更深入的理解。在弗洛伊德晚年的研究和作品中，他也最終轉入文化，開始從宗教中尋求對世界的新的解釋。

既然心領神會是一種心理過程，西方心理學的研究，對我們理解東方的“心領神會”，也有幾分助益。《赫芬頓郵報》（Huffington Post）三年前的一篇文章中，資深作家卡羅琳•格利高里（Carolyn Gregoire）列舉了心理學研究中十個令人深思的結果。結論是我們人類其實對自己的思想和思維，所知甚少；對別人的思維方式，更是知道的少之又少。

研究結果之一，是我們人人都有惡的一面或做惡的能力（capacity for evil）。其中代表性的研究是1971年斯坦福大學的監獄實驗，因為扮演監獄看守的學生濫用權力，導致2星期的試驗6天后就匆匆收場。結果之二，是即使在我們眼前發生的事情，我們也可能意識不到。所以，了解真相，尤其是被刻意掩蓋、偽造改變過的真相，確是很不容易的。

結果之三是，延遲滿足（Delaying gratification）對人們來說是很困難的。我們希望得到立即的滿足。但如果人們如果真正的能夠延遲滿足，我們就會變得更加優秀。所以，克制自己的欲望，清心寡欲，是人們走向真正自由的必經之路。結果之四，人們會在道德的激烈選擇中掙扎不已。從納粹屠殺者的命令，到中共活摘器官的指令，德國軍人和中國軍醫，都曾在上級的命令和自己的良知中苦苦掙扎。

結果之五，是我們很容易被權力所腐化。這個中國人現在應該是最清楚了，不需要心理學家的指點。中共體制內最小的芝麻官到不是官的城管，都會肆無忌憚的濫用 權力。結果之六很有意思，說人們其實只需要愛心和善良，就會很幸福了。哈佛大學一個跨度長達75年的研究表明，人們的幸福只有兩個支柱：善心和愛 （Love），以及如何在生活中不喪失善心和愛。結果之七呢，是我們有追求名利的驅動力。這個人們都清楚，這就是我們做不到氣定神閒的背後原因。

所以，如果人們能夠先做到“氣定神閒”，然後變得“神情清朗”，然後再做到“心領神會”，最後就可能達到“身神合一”的美妙境界。 ◇

本文轉自482期【新紀元周刊】“商管智慧”欄目

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