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中共智庫對印度崛起的誤讀 2016-07-05 13:01:06

謝田:中共智庫對印度崛起的誤讀

    中共的御用“智庫”對印度的崛起進行了錯誤的解讀,誤導了中國人民。圖為今年6月印度梅雨期間行人帶着狗路過一個庇護所。(Getty Images)

中共的御用“智庫”對印度的崛起進行了錯誤的解讀,誤導了中國人民。圖為今年6月印度梅雨期間行人帶着狗路過一個庇護所。

多年前在賓州費城的爵碩大學(Drexel University)教書時,有個印度同事要辭職。系裡十幾個教授中有四個印度人,一個韓國人,加上我一個華裔。一天,那位印度教授說他要回印度,因為有個好機會,還有,他很擔心孩子的教育,美國校園的暴力和毒品,他都很不滿。那工作確實不錯;哈佛商學院有個出版社,出版了大量管理的案例,世界上許多商學院都用。出版社要開發印度市場,同事回印度,就是去主持在印度的新據點。

大家對他的決定感到惋惜,但也可以理解,三位印度裔教授更是非常支持。美國學術界有許多印裔學者,數量遠超華裔。坊間有很多討論華裔和印度裔在美國科技界、商界、政界和學術界的對比,其實不是太可比,在筆者看來也比不了,華裔還有很長的路要走。

過了兩年,仁兄說要回來。系裡還開過會,討論該不該接受他,最後結論是,人家走時好說好商量,過河不拆橋,我們應該接受。這樣,他又回來了,恢復原職,就是說他要申請終身職的話,印度的兩年可以不算,但美國的要求不會放鬆。後來我問他印度怎麼樣,他說還是蠻喜歡的,就是收入不如美國,但他擔憂的那些美國社會現象,還是個問題。來美國很久才意識到,中國人對印度的看法,和正常世界的人對印度的看法,大相徑庭。

從報導看,中國旅美學人回國的要少得多;幾個回去的都受到禮遇,也都升了官。其實,“學而優則仕”在古代無疑是有價值的,在今天則是完全的浪費,是 官本位對學術的侵害。這些升了官的學者心中的無奈,從他們的談話可以看得出來。中共有意用高官厚祿去引誘海外學人,但這恰恰是學人不願回國的原因。海外學 人可能有些願意回國當官,但他們肯定都不願意的,也是在美國絕對沒有的,就是官員對學術的箝制。最近中共一位御用文人對印度的偏見,也說明同樣的問題。

中共一位“智庫”人士撰文說,印度“渴望汲取中國崛起的經驗”。但細讀他的分析,除了對“印度崛起” 這個眼下學界的熱門話題,尤其是印度GDP增速超過中國感到酸溜溜之外,他對印度的分析充滿了偏見。作為智庫,這對中共領導層來說是沒有盡職,是瞎參亂謀;對百姓則是欺騙和誤導。御用“智庫”對外部世界帶偏見的研究、錯誤的解讀和對大眾的誤導,實際上對整個社會非常有害。

對西方媒體“印度超中國、成全球增長火車頭”、“印度是全球經濟低迷中的曙光”等標題,中共高參的反應是人類最壞的本性——嫉妒。他擔心這些“不確切的觀點”會在中國傳播,會對中國百姓的“國民自信心造成影響”。這完全是庸人自擾。中國經濟增長速度高時,別的國家也沒有嫉妒,而是紛紛參與;並且,這些分一杯羹的心態,還被中共極大的利用了。花無百日紅,印度經濟增速超過中國,也沒什麼大驚小怪的,中國商家大可去印度投資、去印度分一杯羹。嫉妒心態下 高參所做的,也是人類最不好的習性,他跑到孟買的街頭“調研”,把從孟買貧民窟里發現的東西像寶貝一樣介紹給了國人。

沒錯兒,印度孟買新機場出來不遠,凹凸不平的高速路兩旁就是破爛不堪的平房。但印度人沒有掩飾他們這些黑暗。中國呢,中共在展示亮麗的建設成就之外,敢像印度一樣把自己國家最醜陋、最貧困的一面展現給世人嗎?就是因為中共在掩蓋和欺騙,就可以認為國際社會不知道中國的貧富分化、貧民窟和破爛不堪的平房嗎?

中共高參帶着偏見得到的印度民眾的話,雖然其用意是抹黑印度,卻反映了印度的自由和公正。印度人說,“這塊小土地我們占了兩年,現在就是我們私有財 產了”;“政府不敢拆,否則,要麼給我們孟買的地價錢,要麼就圍攻他們”;“官員需要我們選票,會給我們一些錢”。中國人聽懂了嗎?這就是在自由的土地 上、 擁有私有產權的人們,即使是最底層的人們,敢說的話!中國人即使是億萬富翁,哪個敢對中共說這樣的話?!

還有一位印度百姓說,“高種姓人做他們的事,我們做我們的。”說得太好了!中國古人也有類似的一番話:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。 帝力於我何有哉!”(《帝王世紀》擊壤歌)這真讓人感到可喜可悲。可喜的是,今天印度人所說,是中國古老的格言;可悲的是,今天的中國人,甚至沒有堯舜時人們就享有的自由!

除了攻擊印度的財產私有,中共高參還攻擊印度的政治民主,說私有制和民主導致犯罪、賣淫、吸毒、污染和腐敗。真是豈有此理,中共的腐敗、中國的污染、中共官員的淫亂,已經是前無古人、後無來者了。

印度論壇上,印度外交部常務副部長辛格上將多次講“向東看”的重要性,強調與鄰居“互惠互利”。中共官員呢,有提到過“向西看”嗎?強調過與鄰居 “互惠互利”嗎?還是拼命支持巴基斯坦、給印度暗中搗亂?中國和印度政府和民間人士的姿態,謙卑和虛心的態度,誠懇和善良的觀點,難道沒有區別嗎?

誠然,印度還是發展中國家,還是窮國。如果問印度人,可以把經濟搞上去,但你們的自由要被剝奪,環境要被污染,信仰、宗教、遷徙、輿論等自由都會沒了,你們願意嗎?印度人肯定不願意。所以,中共智庫的專家把中國自己的觀念,專制和獨裁的觀念,邪惡的共產主義的觀念和思維方式,套在印度人民、套在自由社會的頭上,是完全荒謬的。

對正常國家來說,經濟好,領導人會得分,經濟不好,領導人也可能下台。但經濟不管好不好,人民的自由、幸福、社會公正,總是第一位的。中國人喜歡只要經濟發展,不要社會公正嗎?顯然不是,老祖宗就說過,不患寡而患不均。事實上,不是所有的國家都把經濟的快速發展作為首要任務。即使在中國,中共以前也 不是一直把經濟放在第一位,而是出現過“以糧為綱”、“以階級鬥爭為綱”、“以國防為綱”等不同時期的不同的國家優先政策。當今中國,在中共領導人心裡, “維穩”才是最高目標,經濟已經不是了。

正如英國《金融時報》所指,印度基礎設施落後,電力短缺,港口阻塞,鐵路運力不足,公路狀況很糟。但三十年前的中國,不也是那樣嗎?中國可以變,為什麼印度就不能變?更關鍵的是,中國的變化是以犧牲了人民的自由為代價的,所以中國人可能錢包鼓了,但沒有贏得世界的尊重。印度人的錢包可能明天才鼓起來,但印度的自由、開放和民主實踐,卻沒有喪失,他們是贏得了世界的尊重的。 ◇





本文轉自486期【新紀元周刊】“商管智慧”欄目

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作者:馬甲 留言時間:2016-07-05 18:50:18

中國的完全以外來文化姿態進入西方的孔子書院顯然是不成功的,只是再次表現了中國人精於經商,善於走上層路線,而不善於象印度人那樣深入民間。結果是,中國人赫然發現,不論在民間還是在西方的上層,印度人的影響比中國人大多了。

文化的影響不能象做生意那樣斤斤計較,也不能大張旗鼓地以外來文化姿態打入市場,這不是賣商品,別人不會那麼高興歡迎外來文化的廣告的。

在文化滲透上,印度人不像中國人那樣喊在嘴上。

中國人恨不得打着五星紅旗在西方國家招搖,說到底還是做給自己人看,為了表功勞,在自己人那裡撈個人的好處,而不是真正地促進文化交流和滲透。

而印度人則嘴上不說,手下不停,做在實處,而不是演在虛處。

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作者:馬甲 留言時間:2016-07-05 17:03:56

印度崛起瞄準的並不單單是經濟,而更主要的是對世界文化的滲透與掌控。如果不認識到這一點就根本無法理解印度在世界的影響力的崛起。查查今天的西方文化,有多少已經東方化?而這個東方化並不像很多華人一廂情願地以為是中國化,中國文化在西方文化的東方化中的比重可以說是微乎其微。雖然從幾百年前的叔本華時代起,西方文化的東方化主要是印度化,這種文化的影響力真正表現在民間的文化及受其影響的政治經濟生活中是在人類進入二十一世紀後才明顯化的。

從學術界來說,包括德國的Springer這樣的大出版社和雜誌的集團,幾乎無處不看到印度的影響,而印度本土的各種學術雜誌更是滿世界地飛。今天你給歐洲的某些大雜誌投稿,很快收到的不是那些大雜誌的回覆,而是一些印度本土雜誌的來信,讓你給他們投稿,這背後的信息傳遞是如何進行的,旁人不得而知,但其表面化的影響力已經欲蓋彌彰了。

雖然學術界的動態牽動着人類整體主流文化的發展,但畢竟還沒有直接滲入到民間文化。而民間文化的東方化雖然不是象學術雜誌那樣可以簡單地通過行政渠道而影響,卻比對於學術雜誌的影響滲透更深入與廣泛。以紐約為例,如果你有興趣深入到紐約的無論是政府出資的還是民間自辦的一些文化團體,幾乎無處不見印度文化的滲透與影響。

有一次在書店翻書,見很多書裡插有硬紙條說是歡迎參加某民間文化討論,我帶着好奇心去了,是在一個家庭公寓內,空間不大,人也不多,只有十幾個,不到二十個,但是從他們彼此之間的熟絡來看,大半是常來的。包括我在內有三個華人都是第一次去,一個西語裔,其他都是白人。戶主是一個白人,卻有個印度名字,因為他若干年前去印度歸化某印度教派了。

整個聚會期間討論的議題其實還是蠻有意思的,是關於自我與靈魂的問題。每個人發表自己的觀點,而戶主的觀點當然是基於印度哲學,倒是並沒有直接引入具體的宗教內涵。

而與此同時華人正在熱衷於在微信群里打情罵俏,在博客世界上你爭我吵。

所以,如果此時仍把眼光之盯在GDP的崛起上,就無法理解新興國家在未來世界政治經濟生活中的真正影響力。

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