秦以前的書籍多伴寫在竹片上，然後用繩穿在一起。寫在帛絹上的著作，相當於現在的黃金版本，只有皇家才用得起。《道德經》享受後者待遇是在漢初以後，馬王堆漢墓出土的帛本《道德經》是公認最早的本子（參見，陳鼓應《老子註譯及評介》中華書局，1984）。因此，竹片上的書籍傳下來，錯簡，漏簡難免。

我讀《道德經》，總認為現在排版的二十五章為第一章，現在的第一章和四十二章可為第二，三章。我也試圖將腦子裡以往學的《道德經》認識全部打散，要用現在的思考寫下來。原文全用逗點標出，儘量避免先入為主，也即我斷定可以斷句的地方，才加一逗點。其實，老子當年寫《道德經》時，是直接寫出，並無標點的。

[原文]：[有物混成先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改周行而不殆可以為天地母，吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大，大曰逝逝曰遠遠曰反，故道大天大地大人亦大，域中有四大而人居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然。]

[譯文]：有一種存在，看上去是混沌的樣子，卻是天地形成之前最早的存在。祂沒有聲息，獨立不依靠，按照自己的規則運行不絕，衍生出天地。我不知其名，勉強稱為，道；簡單描述，廣闊。廣闊到無影無蹤，無邊無際，在這無影無蹤，無邊無際中卻處處充滿道。所以，道是廣闊的，天是廣闊的，地是廣闊的，人也是廣闊的；廣闊中包含這四種要素，人就是其中之一。人遵循地的法則，地遵循天的法則，天遵循道的法則，道遵循自己的法則。

[懶人夢語]：老子是最早研究宇宙起源和規則的學者。