如果你家出大事了，当然朋友笑不出来，但是如果你今天马路上调戏女孩，吃了两个大嘴巴的话，朋友们 的“哈哈哈”一定在等着你。有一次，老娘不小心砸了热水瓶，老爸一头冲过去，但我和弟弟已经禁不住哈哈大笑了，笑老娘手脚太蠢摆。当然，现在回想，老夫从 小道德，呃，孝道有问题。

中国最出名的打油诗曰:

春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。

我们都是这样的蠢牛。

为什么说中国人的幽默就是幸灾乐祸呢？因为老外似乎没有像国人那么关心别人。如果你在大街滑倒，无论是生人还是熟人，都是只会说：I AM SORRY。如果你不幸吃了吃了两个大嘴巴的话，他们仍然是：I AM SORRY。

不过我今天在看卡耐基---人性的弱点时，大吃一惊：卡耐基提到德国有句名言：世上最纯粹的快乐，就是看到别人陷于困难。搞半天，原来德国人也都是蠢牛。

有人（绝对是高人了）提出：所谓幽默感，就是引发听众（读者）的优越感。这个理论似乎能极好的解释我的困惑。不是么，蠢牛们发现平时看他们不起的读书人狼狈不堪，多少是激发了自己的一时优越感了。如果你情场失意，哥们儿自然激发了相对的自我良好感觉。赵本山拿弱势朋友开刷，更是把全国人民逗乐了，自己赚海了。

但是我仍然心存怀疑。首先我发现的规律是

1） 圣人都是有幽默感的（没有一个圣人没有有幽默感）。

2） 有幽默感的一定是圣人。

3） 幽默感不一定和笑联系在一起。

比 如，先生在对手人身攻击他两块黄黄的大板牙时，就极具幽默的反问大板牙如何和他们争论的议题联系起来。两句话就把对手置于极度狼狈可笑的境地。老毛在‘感 谢’日本的侵略，称赞蒋介石运输大队长，也是极度幽默的例子。当然，还有总理在脑筋急转弯的回答中国有没有妓女，中国人为什么低头走路等等。穆罕默德的： 既然山不肯过来，那就我过去吧。多少也算幽默了。孔子也有幽默，这个网上极多，如幽默大师林语堂的看法http://tieba.baidu.com/p/133922491耶稣不会笑，但幽默不比别人少：如果你们没有罪，就拿石头砸这个妇人吧！这难道不是一种幽默么！苏格拉底更不必说了，他不得不拿幽默来对付倒霉的老婆。美国总统中唯一有幽默的，是林肯，碰巧也有个倒霉的老婆。 罗斯福可能可以算半个。或许美国总统当中就只有一个半是好人。

卡特人好，但太没用，只能被坏人乱打，这样的好人，不如坏人算了。雷根是有幽默感的，但雷根不是圣人，雷根是坏人。那如何解释以上理论呢？原因是：雷根根本不知道自己是坏人！小布什知道，所以他只能装傻，卖萌，搞笑。

幽默大师林语堂有没有幽默感呢？没有，尽管他还创造了幽默这个词。蒋介石的政客，怎么可能是圣人？！他和先生闹翻，和好人赛珍珠闹翻，一生为敌中共，共产党倒是建了他的纪念馆。

那么，幽默到底是什么？ 很简单，幽默就是逻辑，逻辑的反映，逻辑的巧妙反映。为什么圣人都是幽默大师，因为圣人最讲逻辑，圣人只讲逻辑，想不幽默也不可能。

当然，幽默是逻辑力量的巧妙反映不等于说逻辑就是幽默。所谓巧妙的反映是因为通过一些联系，对比，影射，暗喻，还有就是露骨的夸张，甚至是明显的荒谬反话。总之，一定要和平铺直叙（太乏味了）拉开距离，而形成一种思辨的张力。

有幽默感的人分两种，或者说，两个层次：

第 一个，你能够创造幽默感。如果这个逻辑结果是真理，是人生哲学，你当然是圣人了。当然一般人不是，比如土匪杀光了一个村子，就一个矮子留下来，因为其他人 都砍了头。轮到矮子，矮子说，我不能砍头！土匪很好奇：为什么？‘因为我已经太矮了，再砍了头，不是更矮了？！’。于是土匪大笑，只好放了他。

第二个，你能够感受幽默感。首先条件是你要用足够智力，其次你足够有趣。上面的那个土匪显然是有点幽默感的。如果他不放了矮子，只能证明自己的无趣和无智力。

幽默为什么往往可以引起发笑？这就引发了最大的要点：优越感！

因为读者（或者听众）有足够的智力立刻感悟出这些话后面的逻辑关系，所以醒悟出自己有足够的智力，这马上反射为一种优越感，所以就忍俊不禁了！

终于明白了，为什么！中国人的幸灾乐祸和幽默感发生关系了，因为优越感！

总之，幽默感是一种智力和逻辑力量的张力，透过这个张力，作者可以大大强化他的论说力量，并显的智力不凡。从心理学角度，幽默感客观上也往往是通过激发人们智力上的优越感起到这个作用的。