雷洋事件偶們中了中共的緩兵計了，有說雷是蛋蛋被警察捏死的，極！當然不能白死，一定要懲罰有關人員，否則老百姓豈不是人人自危了？

64事件偶們同樣中了中共的緩兵計，所以雖然偶說祥林嫂，當然也不能白死，一定要懲罰有關人員。還不說爭平等，反特權今天特別重要。

不過我現在主要想強調另外一個方面：好漢不吃眼前虧。

誠然好漢被殺要追究，要報仇，而且好漢被殺責任在殺手。偶沒有為當局開脫的意思。

但偶還是要說：最好還是---保住蛋蛋,大頭不砍，小頭不殘，好漢不吃眼前虧。

列寧當年因為害怕德國加害，簽了喪權辱國的布列斯特條約。列寧說，把錢和武器交給強盜，是為了避免強盜的傷害。韓信碰到無賴，也是忍氣吞聲鑽他的褲襠。美國的殺人不眨眼的黑道，碰到美國警察，還是只能五體投地，否則擊斃沒商量。這些都是好漢。

雷洋顯然是遭遇了惡警。如果換那個東北豪爽女碰到的那個警察，被連扇耳光幾十下紋絲不動的，當然就沒事了。但偶在想，如果雷完全順從，便是惡警，是不是也會安全一點？

同樣道理是64。秀才遇到兵，還不快跑？這不是犬儒。

最近也看到魯迅先生都被人質疑了，說廝從來不攻擊蔣介石。其實，先生非但不攻擊蔣介石，先生對一般掌握生殺大權的朋友，都不作輕易攻擊。‘紀念劉和珍君’，先生已經是出離的憤怒了，也沒有指名道姓。柔石等六共產黨人被殺，先生更是出離憤怒，仍然沒有破口大罵誰，而是‘忍看朋輩變新鬼，怒向刀叢覓小詩’。為什麼？因為沒有必要。先生關於這個，有過文章討論，嘲笑許褚赤膊上陣戰張飛，結果中了幾箭，先生寫道：誰叫你赤膊的？在先生的自畫像文章：‘有這樣一個戰士’中，先生的目標說好就是對準為當權者幫腔的文人，而不是當權者本身。我以為這是極妙的，因為文人最好的目標，仍然是文人。

先生不攻擊蔣介石，首先是為了自保，避免不必要的犧牲。蔣殺人如麻。商界巨子史量才，僅僅說了幾句要抗日的話，便招來殺身之禍。當然更不用說楊杏佛了。先生應該堅定左派，出門都是把後事準備好的，因為知道隨時都有被暗殺的危險。和共產黨員交往，其中，瞿秋白，和柔石等遭到殺害。還受託藏匿方志敏的遺作，最後安全交到黨手裡。先生並非怕犧牲，如果碰上了，再大的風險也要上的。

其次，對事不對人是不錯的策略。沒有必要攻擊個人。64的時候，偶聽到的廣播裡有人用方言說道：李鵬啊，偶恨你牙齒咬的卡拉卡拉響歐！作為樸實的勞動階層，這是可以理解的。但高端人士，不用這種方式更有力量。

中國文化有點高端，但也有點過分要求。所謂‘餓死事小，失節事大’，也是這種文化的一種體現。就是寧折不橈，寧死不屈。有些事情是寧死的，比如不能泄密。但有些，比如悔過，自首，問題不是特別大。跑出來了，再翻臉不遲。方孝孺那麼做，氣節可以理解。但不值得。在壓力下做的事，連孔子都說過謊，以解脫眼前困境，壓力下的違心話，孔子並不當回事。

這點，西方文化很相反，比如美國士兵隨身帶投降書具各國文字。南海撞機，機密盡失，但只要性命保住，便是英雄，授勳。

我們今天情況，當然和先生非常不同。蔣介石再跑出來，非被偶罵死不可。但偶等小網友，怕什麼？所以語不驚人誓不休。可惜沒有比蔣更高的壞蛋，否則就不耐煩罵蔣了。很多美籍華人因為對抗執法，被擊斃。一個廝因為給養女私處換藥。女兒上學讓人知道了此事，立刻決定剝奪起撫養權，上門執時，丫拔槍欲抵抗，妻在上面制止不及，飧命。還有一個姓高台灣人，掃把敲警車，擊斃，老婆在邊上制止也沒用。這些都不能稱為好漢。萬一你被國安垂青，請喝茶，同樣不要用強，而是動用關係網，懲辦那敢請你喝茶的廝。否則，可能也是蛋蛋捏爆的下場。偶沒有指責雷洋的意思。偶只是痛惜雷洋的不值。