我只是用一个粗略的方法说，中国的对外政策中没有价值观。例如，中国在对外援助时不附加有关价值观的条件。这与西方国家的对外政策有相当大的差别。具体说，西方国家对外提供援助的时候，可能要求对方符合人权标准。如果援助对象是个践踏人权臭名昭著的国家，西方国家可能就会终止援助。当然，也不能说中国的对外政策中全然没有价值观。在中国对非洲国家的对外政策中，有一些价值观。比如，支持非洲国家反帝反殖，互相同情，比较亲近。但是，中国并不像西方国家那样非常强调对外政策内的价值观，特别是在对西方国家的政策上，不突出价值观。原因很好理解，中国与西方国家的价值观不一样，强调价值观反而突出对立，不利于交往。在大多数国家面前，中国不太强调价值观，主要强调经济上的互利，就是以利益的交换和互利为主。

但是，我们说中国对外政策中不大突出价值观是对照西方国家的对外政策而言的。西方国家，特别是西方大国在对外政策中比较强调价值观。这是中国与西方国家博弈中的一个基本特点。西方国家深受启蒙思想的影响。各个国家都受同样的思想家的影响。在对外关系中，那些思想家成为指导者。这些人包括斯密、洛克、孟德斯鸠、卢梭、康德和潘恩等。当第三世界某个国家出现人权问题时，西方国家基本上态度一致。它们并没有互相协调，但是，立场相同。原因就是他们受同一批思想家的影响和指导。由于西方国家的价值观一样，彼此容易理解，因此西方国家内部不太容易产生根本性的矛盾。西方国家之间很难发生战争。过去，西方国家学术界认为民主国家之间不会打仗。我看，主要是价值观相同。所以，它们之间有一个或隐或现的价值观同盟。

然而，中国就不一样了。中国受马列主义指导。但是，国际主义似乎没有将那些社会主义国家的对外政策协调起来。信奉马列主义的国家并没有一致的对外政策。所以，在社会主义国家之间会发生战争，比如，历史上的中苏边界战争、中越边界战争，和越南入侵推翻柬埔寨民柬政权。所以，我个人判断，马列主义并没有指导各个社会主义国家的对外政策，只是上个世纪50年代是个例外。其实，在中国，马列主义早已不是实际的指导思想，例如计划经济取消了，对外关系中与西方国家发展大规模贸易。当局还在强调马列主义其实其主要作用还在于国内，就是愚弄老百姓，原因就是马列主义还是统治者的合法性来源之一。如果宣布放弃马列主义，中共统治者的合法性可能陷入危机。但是，在实际工作中马列主义已经退役。

从这一点看，中国和俄罗斯两国在对抗西方国家的博弈中，章法混乱，这两个国家无法建立价值观同盟。互相猜忌不可免。所以，中国和俄罗斯在国际格局中处于不利地位。虽然中俄具有一定军事实力，国际战略格局中二国备受孤立。从西方国家在加拿大举办20国会议应对朝鲜问题这件事情上可看出，中俄二国相当被动。那个二十个国家中，有不少与中国的关系很好，比如泰国和埃塞俄比亚等。但是，一旦朝鲜问题凸显，这些国家就与美国站到一起。这显示，如果中国不处理好朝鲜问题，其改革开放取得的不少外交成果将付之东流。现在，在中国的对外政策中的基本指导思想是民族主义。民族主义的危险性在于，只要国家经济军事强大，就可能对外扩张，导致战争。过去历史上，德日发动侵略战争就是由于这个原因。所以，世界的风险就在于，在中俄与美国等西方国家之间具有战争的危险性。西方国家之间基本上是不会发生战争的。例如，据本人所知，像德国这样的国家，对外政策就是普世价值观。如果民族利益与普世价值发生矛盾，德国人会首选选择价值观，而非民族利益。过去，列宁断言帝国主义是腐朽的和垂死的垄断资本主义，必然要发动战争，掠夺外海的资源和市场。但是，二次大战后，欧洲建立欧共体，彼此开放市场，已消除战争的可能性。欧洲国家还从非洲和亚洲撤退。这说明，列宁的不可避免的理论是错的。现在，反而是信奉马列主义的国家有可能发动战争或引发战争。人们就应该想一想，这是为什么？