關於數字零的問題就是偽史論者虛構出來的偽問題，一幫外行在瞎忽悠。偽史論者從其始作俑者何新到黃河清再到諸玄識等人的主張沒有一個能站得住腳。

中國古代數字有0字麼？也沒有。中國古代零字的原始意思是零星雨點，引申為零頭，零頭可不是數字0。

  此說可證之於東漢許慎《說文解字》：“零，余雨也。從雨令聲。”

數字0是印度人發明的，並與阿拉伯數字一起被推廣到全世界。從人類生活的需求來說，0的概念出自十進制計數的橫寫法，在不同文明中都有體現。

當你把萬千百十橫着寫用位置表示並省去萬千百十等字眼就一定會出現在某些位置上沒有數，就會出現0。怎麼寫無所謂，中國算籌用空格，但空格不是最優，因為你必須透過記憶，記住空格的個數，一萬為一後面加四個零顯然比一後面加四個空格優越，這就是阿拉伯數字連帶印度0書同文的結果。

公元前3000年，巴比倫人就已經懂得使用零法。古埃及早在公元前2千年就有人在記帳時用特別符號來記載零。約公元前2000年左右，古印度吠陀教最古老的文獻《梨俱吠陀》已經有“0”這個符號的應用。

瑪雅文明（公元前400年至公元1500年）最早發明類似於0的特別字體，瑪雅數字中0以貝殼模樣的象形符號代表。

真正把0在邏輯上搞嚴密的是歐洲人，在此基礎上才有負數的四則運算，那都是近代數學發韌之初的事了。

古希臘和古羅馬雖然沒有zero這個詞，但是有null及其類似的詞，就像中國沒有0字但也有無字一樣。當歐洲人開始用代數和函數研究數學，數字表示法對近代數學的發展根本沒有那麼重要。0的出現最多只能算是方便十進制和二進制計數而已。

無極生太極概念出現在易經，與數字零也沒有關係，最早是《易傳》中所謂太極生兩儀之說。《易傳》有人說是孔子作，但因為其中不少章節有不少“子曰”之類，所以一般認為應是孔子後世傳人所作，具體是哪個年代，見仁見智，但肯定不是8000年前，而無極生太極應是宋代以後才出現的概念。

老子《道德經》倒是有：“道生一”，以及“萬物生於有，有生於無”之類的說法，但那也跟數字零無關。

西方辯證法思想有自己獨立的演進理路，跟老子思想也沒有半點兒關係。最初源頭在蘇格拉底那兒，就是辯論中正題與反題的推演，到黑格爾那兒變成正題和反題可以互相生成，這就是所謂辨正原理。

類似於老子的論述，古希臘前蘇格拉底時代的赫拉克利特也有。

所以西方並非沒有與老子類似的辯證思想，只是人家沒有停留在那個空口下斷言的初級階段而已。