凡事都可行 (1) ——林前系列文章之十八 文/林信伟 生命季刊专稿 请阅读：哥林多前书系列文章 本文音频由虹雨姊妹朗读： 
哥林多前书 10:23-11:1—— 10:23凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。24无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，26因为地和其中所充满的都属乎主。27倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。28若有人对你们说“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。29我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？30我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？31所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。32不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们都不要使他跌倒；33就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。11:1你们该效法我，像我效法基督一样。 圣经就是我们人生的说明书，因为第一，圣经帮助我们认识造我们的主，让我们认识我们生命的源头和主宰。第二，圣经让我们认识救赎我们的主耶稣，让我们能够蒙恩得救，得着新的生命，否则我们是因着罪走向败坏，走向灭亡的。第三，圣经可以帮助我们照着神的旨意，靠着神的能力，活出一个美好丰盛，有永恒价值的生命，活出我们在世上真正人生的意义和荣耀。 这段经文也是哥林多前书第八章到第十章的一个总结，向我们显明在世上行事为人的圣经原则。从圣经从神的角度来看，我们应该怎么活。 哥林多前书10:23凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 
经文重复说，“凡事都可行。”这句话也可能就是当时哥林多社会里很流行的一句话。意思是我们都有自由，我们做什么都可以，只要我们觉得是对的。这句话其实也可以反映今天的世界。从过去到今天，世人都是这样想的，特别是西方世界追求自由民主人权。以前我们可能生活在一个专制的社会。但今天到了西方世界，觉得很自由了。我想做什么都可以做什么。西方世界今天强调人的自由和权利。我想做什么就做，我感觉什么是对的，我就那样做，甚至我觉得我是一个男的，我觉得我是一个女的，那就应该按我的感觉来决定是男的或者是女的，不管我出生时是怎么样，不管我的生理、生物学特征是什么。只要我觉得我的性别是什么，那我就应该是什么，别人就应该接受，社会就应该接受。今天性别身份的混乱和复杂，以前我们就是男女两个性别，今天有几十种不同的性别身份出来。我想跟谁结婚，我就跟谁结婚。不管是男的女的，还是什么样性别，我想怎么样就怎么样，这就是我的权利，我的自由。我想对我的身体做什么，那都是我的权利，我想堕胎就堕胎，想自杀就自杀，反正我的身体是我的，所以我有权利。 所以我们看到今天的世界追求自由，人权。从表面上看，好像是很好的，人就应该有自由，享受自己的权利。就像这里说的凡事都可行。但是我们知道如果没有神，没有圣经原则，自由与人权就带来人的放纵，放肆，混乱，污秽，败坏。今天的社会就朝这个方向走的。因为没有神，没有圣经原则，没有底线，我想做什么就做什么。而且如果大部分人都这样想的话，就可以要求国家设立法律，变成合法的。这就是所谓的民主。所以即使是从个人的自由到整个国家社会，慢慢走向了完全脱离圣经原则，脱离神对人的生命神圣的旨意，完全是放纵败坏的世界。 哥林多前书第八章到第十章就是讲在自由人权里我们所要遵循的原则。 哥林多前书9:19我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 
保罗说他虽是自由的，然而他甘心做众人的仆人，为要多得人。他虽然是自由的，但却愿意不自由，愿意去做人的奴仆，去服事人，去受苦付出，为了让别人得益处，为了让人能够得救。所以从第八章到第十章经文的中心信息就是，我们都是自由的，凡事都可做，但是在神面前是有原则的。只有按神的原则而行，我们的生命才会美好，我们的社会才会美好，我们的教会才能美好。因为让别人能够得益处，让别人能够认识神，能够得救，能够领受神的恩典，那是需要人放弃自由的，需要人愿意受苦付出，愿意走十字架的道路，舍己、服事人，能够为了人的得救，改变自己的生命。所以我们为了别人，为了神的旨意，可以接受一些不自由，可以忍受受苦，可以难受一点，可以不舒服，但是为了别人，我们愿意这样。 从这段经文，我们可以学习行事为人的三个基本圣经原则。凡事都可行，但是有原则。这里说到凡事，说到众人，其实涵盖了所有的人，无论信主的，还是没信主的。只要是人，这就是我们的原则。(待续) 林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。
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