關於不幸被人販子騙賣到山西黑窯場做苦工的孩子的消息, 我想大家都知道了. 在尋找中發現了更多的農民工(包括童工),揭示了更大的問題.下面轉發一篇反面意見.揭示問題的複雜性和嚴重性.本人並不贊同作者的對於這一事件的觀點和態度,但他提供的事實可以讓人深思,有助於尋求產生的原因和解決的辦法. 有心人請參看Connie的博客:[轉貼]山西已經進化成奴隸社會了！以及最近的\"華夏快遞\"-----· 劉曉波：別跟我說“黑窯奴童”驚動了胡溫！ (07-06-16) · 山西黑磚窯——這是人間魔窟！ (07-06-16)
下面是轉貼:
我來為黑心窯主辯兩聲(博訊北京時間2007年6月16日 轉載)文章提交者：四類分子 出處：貓眼看人 這幾天，河南、山西眾多黑磚窯扣留大量未成年人充當苦力的消息充斥坊間。據報道，這次發現“童工”的規模、範圍、數量都相當的大，山西運城、晉城、臨汾等地的數百家窯廠簡直就是一條血淚鋪就的“黑工之路”。 (博訊 boxun.com)看了記者們“驚訝”的情狀，我笑了。這就是你們城裡人的發現？是發現了“事實”呢還是發現了“良心”？你知道咱中國有多大，咱中國的農民兄弟有多少？咱這些農民兄弟里有幾多未成年人？他們今天都處在什麼樣的一種生存狀態下呢？我說出來真相你可能不信：如果一個老實八交種地的農民，單靠地里打得那點糧食過活，那他真就得餓死。因為，以目前的情況來看，絕大多數農民土地里的出產，是掙不到一分錢的。我舉幾個例子。我們老家在甘肅省慶陽市，屬於中央還能時常關懷關懷的革命老區。慶陽市西峰區所在的董志塬，是周祖發詳之地、中國黃土層最深厚的地區，“高田厚土”之謂也，人勤地肥、風調雨順。我一個親家姐世居董志塬，家有四口人，男人在新疆庫爾勒給人家修路，一年出門一次，一次出門九個月；兒子在蘭州給人看店鋪，女兒在廣東某企業打工（我就不透露她多少歲了，怕你們知道了給解救出來），留下她一個四十多歲半老女人在家種着四個人的承包地。拿她種的二畝玉米來說，從翻地開始，就要叫拖拉機連耕、帶平、帶種，一畝地投入若干塊錢的費用；還有種玉米用的塑料薄膜，也得花錢買來；然後是購買各種性質的化肥，再一盆盆端到地頭、一把一把撤到地里；還有殺蟲的農藥；如果今年墒情不好，再澆點水，還是錢；等到玉米成熟了，拉架子車到地里去扳玉米棒子，拉完玉米棒子再拉玉米杆，把玉米杆從泥土裡挖下來，來那真不是輕省活，特別特別累人。好了，拉出來了，再上機子粉成綠肥，還回田間裡去。弄回家的玉米棒子要剝皮結串掛到樹技上、房檐下曬，幾個月後曬透了，家裡到這時候也沒啥閒錢了，再把玉米弄下來退成籽粒，用簸箕一下一下簸除掉裡邊的碎皮，裝在麻包里，然後拉到糧站糶掉，換成錢，如果不打白條子的話，應該賣七百來塊錢左右。除去機耕、化肥、薄膜、農藥、水這些成本，還能掙來多少？如果氣候反常一點，國家再收點什麼農業稅，鄉鎮再來點攤派，還夢想能有點富餘麼？對農民來說，其實交不交農業稅都已經變的無所謂了，為啥？因為化肥漲、水漲、油漲、機耕費也跟着漲，農藥也跟着瘋漲，就是收購農民手裡的糧食，價格不漲反降，你說說還不是變相讓國家賺回去了？再看慶陽市最窮的環縣。我去過環縣耿灣鄉一次，鄉長說，“這裡的農民主要面臨的一個問題是沒水吃。雨水都集中在六、七、八三個月，而且，因為山上沒有植被，雨下小了，就讓一年干透的表土給滲掉了；雨水下多了呢？又形成洪澇，一水衝過了。好不容易集留下來窖里這麼一點點水，人畜合起來要省着吃一年，這裡的老百姓家家戶戶都如此”。鄉長此言不虛啊，我們所在的鄉政府，也吃着喝着這種水，都是半年前集留下來的窖水，放再多的茶葉都有一股“海藍藻”味——無錫人民太無知了，你們喝一次有味道的水就受不了，相比耿灣鄉的農民，你們嘴裡的海藍藻，就是他們心目中的礦泉水你信不信？耿灣鄉長也說了，“我們這裡沒有啥富裕戶，只有窮和更窮兩種人。許多人混個溫飽就算幸福，如果這戶人家有一個人不幸生病，那就完了，一夜之間就能讓他們傾家蕩產。”我們都笑了，就他們這點“產”，能經得起在中國生一場病？夠得上用這個詞麼？“傾家蕩產”！有啥可“傾”喲，憑什麼“盪”呢。我只是記下了鄉長嘴裡吊着的一個新名詞：“一夜返貧”。這地方跟董志塬比，那又變的不成比例了，董志塬在耿灣人的眼裡，真比天堂還要富裕呢。再回頭看看寧夏西海固。在耿灣鄉的對面，就是寧夏回族自治區的西海固地區，這裡地處沙漠邊緣，是貧甲天下的地方，比十個耿灣都有過之而無不及。當年回民作亂被鎮壓後，清政府把他們流放安置在這裡，有那種永世不叫他們翻身的惡毒用意在裡邊呢。那裡住着一些當年幾乎被趕盡殺絕的剩餘回民，一個常見的現像就是，半大的孩子每天跟着驢，走幾十里地以外，去馱一擔地溝里的髒水回來吃用。他們的日子有誰知道？他們的苦難誰來過問？做一個正經農民，種幾畝薄田，到頭來還要賠給國家錢，他們有什麼希望和奔頭？過去農民種着大煙都過不好日子，何況現在種點包穀麥子。誰不知道，天下最好欺負的就是農家人。如果有一種生活，包吃包住還能掙幾個錢，這比家裡等死不強了去了？終於明白過來的農民兄弟們，蜂擁而入，背井離鄉，遠走高飛，做雞的做雞，做鴨的做鴨，做黑社會的做黑社會，年齡不夠，胳膊和生殖器沒發育完善的，他們就去了磚窯、煤窯去打工。我從窯廠燒磚的事件來分析，這還是很不錯的一份工作，至少沒有挖煤那麼危險對不？至於說發錢多少、發與不發，打與不打，與生命相比，又有什麼關係呢？東家能給一口飯，就等於減輕了家庭負擔，他們的爹媽感激還來不及呢。這就是這樣的盛世和諧局面，被幾個好事的記者們給打破了，他們調查研究，然後報道解救。我要質問他們一聲，“住手，你這是救他們還是害他們？你們讓他們回家幹什麼？跟父母爭地里的口糧？坐在家裡吃閒飯？反正他們是念不起書的，就算是小學畢業，又怎麼能去外地讀初中？考上大學又怎麼樣？他們能拿得出來一年數萬的費用？“衙齋臥聽簫簫竹，疑是民間疾苦聲”，做為人民的政府，你可以不去“享受”他們過的那種日子、可以不去體會他們肉體上承受的那種“幸福”，但你們不應該“坐着車子轉，隔着玻璃看，揮揮手，好好干”，麻目到不了解他們的生存狀態的程度。當年山西巡撫于幼軍上台伊始，就發表演講說，“我多長多長時間內要關掉多少多少個小煤窯”，我當時就說“你不能、也不敢、更做不到”。每一個煤礦都是一塊肉，國營大礦盡着讓國家吃了、國營中礦盡着你于幼軍吃了，那些私營小礦，得留着給鄉長吃、窯主吃。現在，小窯關掉了，小窯主要哭，鄉鎮幹部要哭，那些在小窯里掏煤的窯工更要哭。他們會結夥上你衙門前請願：“不能為了你國營大礦的人好好活着，非得要我們去死？我們要掏煤、我們要做工！我們強裂要求黑心礦主剝削我們，剝削有理，剝削有功！”真要發生這種不幸局面了，山西的和諧社會就被徹底打碎了，你于幼軍的革命生涯就算走到頭了，我分析的對不對呢？我要說，山西、河南還是好的，還有窯有煤，放在臨夏、三甲集、西海固，你只能走冒死去雲南販毒、去青海販槍，走這一條“脫貧”捷徑了。今天，山西黑磚窯用童工，有人受不了，那麼，那些老少邊窮地區呢，西部呢？橫斷山里、雲貴山上、內蒙古大草原、全部西藏——我都不說我自己這樣的人——他們哪裡住的還是不是人、算不算人？那些世世代代過着與世隔絕生活的，上不起學，穿不起衣服，看不起病的，又當何論？前幾天，我在中央台看了一期節目，叫《陝北歌王王向榮》。王向榮回憶他小時候，十六歲不到父親突然病死了，然後他綴學去挖煤。那煤窯小的就只容一個人爬着進去，自己家的一個本家哥就是挖煤時塌方壓成了殘廢。幾十斤重的王向榮匍匐着進去，再拖着百十來斤的煤塊匍匐出來，你覺得他這個姿勢酷麼？如果不是把前世最大的孽給造下了，今世怎麼能受這麼大的罪呢？每天出門，王媽媽都在院子裡弄個土堆，然後跪下燒香瞌頭，一直瞌到王向榮回家進門。回憶這些的時候，王向榮滿眼含淚。記者大人們，你們坐着時間機器回到馬茹疙瘩村口，站到煤窯洞口，解救十六歲的童工王向榮，那麼王向榮會答應麼你們麼？你們把解救下來的王向榮牽手交還給他母親手裡，小腳的老太太會感謝你們一句麼？我想會的，也許又不會，因為我們知道，你們只會“小解”，你們從來不知道怎麼去“小救”。面對着一輩子沒出過村口十里路地的老太太，面對着一輩子沒有見過一百塊錢大票子的老頭，面對着不認識國旗的壯年羊倌，面對着不識巧克力怎麼吃法的半大兒童，你懂得什麼是他們的幸福他們的痛？今天，你們“勇敢”的解救了三百多名“童工”，那滿山遍野的“童民”留給誰去“發現”和“解救”呢？過來我們蘭州看看吧，大街小巷的牛肉館裡有太多的回民孩子在端飯、掃地、擦桌子，那些天天光顧牛肉麵館體察民風的省長、書記大人，他們至今沒發現這個奇特的現象，正等着你們來挺身解救他們呢。當年解放區里開地主的鬥爭會，共產黨的幹部啟發“趙光腚”們，“韓老六、黃世仁剝削你們了沒有？壓迫你們了沒有？強姦你們的妻女了沒有？”“趙光腚”趕緊護着東家說：“沒有沒有，都是我們自願的，東家對我們可好，給我們吃，還給我們穿，還捎帶養活了我的女人，我都基本都不用花錢了，生活水平比過去整整提高了五倍。可以說，沒有東家，就沒有我趙光腚的下半身，敢謝東家給我及我的女人最大的關懷和溫暖，一飯之恩，當湧泉相報，這是人之常情，千萬別黑白顛倒了。”我看這趙光腚的水平蠻高，比哲學家高，比中國的省長、書記、記者們都高。因為，你們描繪出來的藍圖，他們永遠等不到；你們嘴裡說出來的餡餅，他們永遠也吃不着。老百姓只顧眼前，活命緊要。
