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中國人為什麼不懂追求“柏拉圖式的愛情”？
最近我不知怎麼發現了江蘇電視台的找對象節目，“非誠勿擾”，感覺挺好看，一
連看了幾期，但看多了就覺得這個節目中似乎缺點兒什麼。
看到打扮的像明星般的幾十位女孩出場，青年英俊的男嘉賓當眾表白，最後牽手成
功，真令人不勝唏噓。小伙子說到動情處，經常惹得幾位姑娘同時淚花漣漣，觀眾
如醉如痴，主持人強忍情緒連連叫停，不得不改變氣氛，否則全場陷入巨大的情感
之中托延節目時間，無法繼續進行。雙方在台上基本就是僅憑几分鐘來“以貌取人”，
速戰速決的“拉朗配”。雖然僅是短暫的相識，我發覺很多人相信所謂“眼緣”。
一旦雙方都中意對方，立刻開始談婚論嫁生兒育女，連今後5年甚至10婚後的生活都
在場上規劃完畢。
這個節目的另一特點是，它不是僅僅幫助中青年們找對象，它還有關於青年對婚姻
戀愛觀的一些想法的討論，明顯看得出，通過三位主持和評論家，此節目在引導和
告訴大眾什麼是正確的觀念。有要“門當戶對”的觀念，“白富美配高富帥”的物
質要求，“不孝有三無後為大”的，等傳統文化的婚姻價值觀得到了充分的體現。
也不能說人們都是“物質主義”，許多雙方要求對方真誠，視道德要求為重要的條
件。但最終都還必須配有物質的共同需要，如共同奮鬥創業等等。我感到的缺失，
是沒有一個人提到戀愛的“精神”性質，既西方人的所謂“柏拉圖式的愛情”。
動物在求偶時，也會根據形體，環境作準備交配。如公孔雀會開屏，鳥獸會築窩和
巢穴來為生育準備。人作為動物的一種，要求外形好看，物質條件具備等求偶的婚
姻條件，本質上沒有脫離動物的屬性。人不是普通的動物，而是高級動物。高級動
物的特點是“精神動物”。反映在求偶上，人也具有與普通低等動物不同的一種獨
特的需要，這就是對對方的純粹地精神感覺 - 柏拉圖愛情。
柏拉圖主要在自己的文章“Symposium”中描述了人類的這種情感。按照柏拉圖的觀
點，戀愛的力量可以超出人們一般的任何社會，家庭，法律等的束縛。由這樣戀人
組成的政府是最清廉的，組成的軍隊戰無不勝，組成的社會是人類的大同境界，等
等。因為這樣的戀人，不僅是行為高尚，道德偉大，而且完全是人類精神的至善至
美的體現。節目的主持人還自稱母校是哈佛大學MBA出來的，但在將近400期節目中，
沒有聽他提到過西方文化的這個概念，大眾就更沒有聽說過的了，當然也沒有人嘗
試過。不難理解，因為西方文化的“柏拉圖愛情”觀念，對中國人是匪思所夷。中
國傳統文化簡要地可以總結為“物質文化”。在這個文化下，政治是機會主義；認
識是相對主義，經濟是功利主義，道德是服從第一，社會是權力至上，思想拜金等，
是主要潮流。看來中國的與“世界接軌”，還都是僅為外表特徵。真正從“靈魂上
接軌”，還有一段首先理解的功課要作。
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文章評論 |
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作者：stinger |
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留言時間：2013-09-15 01:18:26 |
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所以，人=獸and愛情=體液交換，這是你的心理學結論？還是中國古人早就懂了，＂食色，性也＂，對不？
高啊！ |
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作者：西岸 |
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留言時間：2013-09-14 22:41:32 |
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柏拉圖的這種概念在現代心理學來講屬於精神需求割裂的性質，在現實中不可能持續。愛情第一要素是性吸引，如果不是，就不算愛情，而是其他的什麼。通過禁慾的方式來自我感覺意志的力量是自古就存在的，不論中外，但這與愛情沒有關係，哪怕是用在男女兩性之間。
如今這類被認為是精神偏執，不屬於社會正常的人。性吸引，是愛情的必須的硬指標，因為在人類不能滿足最低層的心理需求的情況下，追求高一級的心理需求是不可能持續的，這是現代心理學的結論，柏拉圖那年月根本就不懂。 |
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