为什么不能一直问“为什么”-“质”是如何形成的？

我们都有这样的体验，孩子有时候会连续地问“为什么”，直到大人答不出来。或在中国父母，骂一顿，强迫其闭嘴。孩子的这种行为，除了恶作剧的一面外，更是儿童认知发展的表现，如黑格尔所说，人类作为一个集体的认知，也是这样走过来的。

但如果认真想来，我们真可以永远这样问下去吗？如毛泽东和中国古人想像的，物质（或尺子）真是“无限可分”吗？我们已经知道，这个结论是错的。这个错误有两个主要原因。一是，这个无限发问的“根据”，是基于相信物质或事物，永远是有“逻辑因果规律”的；二是，这个因果的逻辑链条是无穷无尽的。根据现代的科学知识，我们已经知道，他们都是错的，如哥德尔，量子力学等所表明的。

事物的逻辑过程的开始，或因果规律的开端，很明显，不可能是逻辑的，既不可证明。另一方面，如果我们随意想象这个开端，我们最终会发现，我们仍然跳脱不了“逻辑或因果，的泥坑”。因为我们周围的“一切”，几乎都是有因果规律的，除了人的臆想之外。

换个角度提这个问题，我们周围事物的千变万化，既“质”的不同，是如何产生的呢？比如，氢原子和氧原子，我们知道，不过是他们各自结构的微粒子，的数量不同（如中微子数量等）；再比如钻石和石墨的结构，也是仅仅因为原子内部的粒子的“量”，的区别造成的。如果我们继续问为什么，既它们保持了自己的特性而区别与其他结构，是什么造成的呢？我的回答只能是“概率”的结果。这个概率是跟我们周围的概率不同的，是“无条件”的概率，或“纯粹的概率”。如果这样的解释难以置信，我们可以想象一下我们自己的思想形成过程。谁能控制自己的思想？既根据已知的方法，进行“有规律的思维”？这个答案是明显的：规律如果存在，就不是思维自身了，就变成了肉体。

哲学的真理和大众的智慧，上帝，在此汇合。