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為什麼中國傳統文化的“誠信”沒有根基？
最近王歧山的錄音轉至海外，強調要“不信邪”，強調共產黨“一黨執政”會成功，
使很多對其協助習大反腐，寄希望根治共產黨腐敗的人很是失望。又有中共的“左
王”鄧立群死了，有人寫文章稱當年他不是這麼左的，後來的轉向是“野心(當總書
記)”作怪。更不用說習大自己一會左一會兒“右”，弄得海內外長期不知他葫蘆里
賣的是什麼藥。
從毛澤東到習進平，到我周圍的網友，幾乎只要是中國長大的，都多少有這個“一
會兒陰一會陽兒”的毛病。每當我聽到一個網友罵人，又聽他道歉，又聽到他再罵
人反覆出現時，我就知道這位的中國傳統文化中毒何其深也了。
在西方，有一個詞叫“Integrity”，還有一個詞與“gentleman”聯繫緊密的叫
“decency”，我發覺很多到西方多年的中國讀書人都不懂，更不要說整日為生計海
外奔波的移民了。在西方，作人要有原則。沒有原則的人(只根據利益行事)，是沒
受過好的教育的人所為。中國人善於見人說人話，見鬼說鬼話，表里不一，就是說，
中國人普遍患有自己“陰陽文化”來的“人格分裂”症。中國文化中有主流儒家的
“仁義理智信”，“五常”。雖然將“信”排在了最後，但也算提出來了。但看看
我們的社會，不論是過去三十年還是最近三十年，誰敢相信這個社會會有“誠信”
的道德教育？事實是，中國傳統文化就是一“感性文化”，就是一會這樣一會那樣，
就是憑感情用事，所以，自相矛盾是經常的。中國古人講的誠信為什麼被大眾不當
回事，假的，有害的東西橫行，為了利益什麼都可以作。
用西方哲學的觀點看，是因為中國這種“感性文化”(我的解釋)，就是一切都是
“相對”的。在哲學上，相對主義從來是錯的。沒有人奉行相對主義，因為相對主
義是自相矛盾的意思。中國文化的所謂“誠信”，沒有“真”的概念作基礎，沒有
“事實第一”的概念，更不懂什麼是“客觀真理”。一個連事實都不在乎的集體會
懂真理的重要嗎？以“指鹿為馬”的事出現屢見不鮮，“成也蕭何敗也蕭何”是中
國人辦事無原則，自相矛盾的特點，而“難得糊塗”更是中國人自欺欺人的典型表
述。讀讀中國(1959-62)大饑荒年代的歷史，讀讀反右“加邊溝右派”的遭遇，文革
造反派整人的駭人聽聞行為(描寫紅衛兵暴行，王友琴)，任何一個有絲毫公正之心
的人都很容易得出結論：這是一個野蠻民族所為。中國文化的“文明”這時候在哪
呢？
不批判中國傳統文化的這些垃圾，中國的社會問題永遠不會得到解決。一個崇尚正
直，正義，公平，誠信的社會永遠不會到來。“和諧”只有在解決問題之後，而不
是掩蓋矛盾，用美國總統奧巴馬的話就是“It will get worse before it gets better.
”。
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文章評論 |
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作者：大廠 |
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留言時間：2015-02-17 09:50:02 |
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華人中，在西方國家的華人最有誠信，其次是台灣也不錯，新加坡港澳次之，大陸那就是零 |
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作者：hotmoon |
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留言時間：2015-02-17 08:41:46 |
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To hare
好，有機會找你的文掌來學習，羊年快樂。 |
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作者：hare |
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留言時間：2015-02-16 17:39:48 |
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熱月，我寫過幾篇關於美國政府和美國價值關係的文章。建議你看下，看是否有幫助。我相信你說的是真的。美國絕非沒欺騙，但大的方面，如文化有區別。 |
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作者：hotmoon |
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留言時間：2015-02-16 16:31:02 |
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問問台灣人美國有沒有誠信？當初美國丟棄台灣和中國建交讓多少台灣人捶胸頓足，痛苦的要跳海？
還有伊朗國王巴列維，悲催啊，1941年登基為王，次年美軍進駐伊朗。美國一直是巴列維的主要支持者。前後八位美國總統為巴列維國王提供了大量的軍事和經濟援助，用以換取伊朗的石油供應，以及在中東對抗蘇聯的戰略存在。巴列維以美國為靠山，最後淪落到西方各國和美國都不收留他做難民，讓他客死埃及，他的一個兒子在美國自殺。很想知道巴列維臨終前到底想明白了沒有？
類似的例子太多，中東的好多恐怖分子和組織，冷戰期間，他們被西方利用來反前蘇聯，西方給他們提供資金，軍火，人員培訓，冷戰一結束，被利用完了，就通通變恐怖份子，本拉登，塔利班就是活生生的例子？！用你時是為自由而戰的勇士，不用你時就是恐怖份子。。。哈，被利用的下場。 |
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OK，黑人先生，告訴我，中國社會的假貨多，還是美國的多？你來美國的目的，是來美國解放美國的勞苦大眾，建設一個像中國那樣享有誠信的國家嗎？ |
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作者：紐黑文黑人 |
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留言時間：2015-02-16 16:01:13 |
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大概作者還沒有在公司里待長久。當公司越是講integrity的時候就是越沒有integrity的時候。另外請不要把所有中國人都歸一類。不是所有中國人都像您說的那樣。我在其他種族人中，見到很多您描述的那樣子的人，其有過之而無不已。 |
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作者：中國喜劇 |
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留言時間：2015-02-16 14:51:50 |
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正要去參加一個Leadership洗腦培訓，正在看預讀材料，裡面就講了Integrity，Self-esteem，這些東西。 西方的行為學方法論的確先進得多， 而且又非常注重宣傳方式，通過好萊塢主流價值觀電影就潛移默化了。 對比一下現在中國的意識形態方面的宣傳，怎一個二逼了得。 |
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作者：jsq |
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留言時間：2015-02-16 14:47:57 |
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作者：西岸 |
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留言時間：2015-02-16 11:25:04 |
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你這是根本就不清楚中西文化的區別的結果。
中國文化是在道德層次，西方文化是在經濟層次，前者是自律行為，後者是他律行為，前者用人們容易理解的話來講叫人治，後者叫法治，而這種區別又是與經濟形式直接聯繫的。
西方不是沒有過道德層次的文化，宗教就是這個作用，在很長時間內與中國歷史上差別不大。但因為中世紀後的宗教體系崩潰和Protestants的產生，使得個人可以解釋和定義道德標準，從而也就失去了道德自律的社會意義，使其在社會中的作用被削弱，因此不可能成為社會文化的主流，今天更是如此。
integrity這個概念在中國文化里卻是不是容易找出對應的內容，僅僅在春秋時期的“士”是具有這個素質。
這與哲學什麼的並沒有太直接的聯繫，因為這是屬於思想的內容，不是哲學的內容，比如你不能把孔子稱為哲學家，而中國文化的這套核心是孔子的理論形成的。
至於事物的相對性，屬於哲學中的方法論的內容範疇，從來就不存在被西方哲學否定的概念。
如果你非要弄“相對主義”，那就不再是哲學研究的內容，任何什麼“主義”都是屬於思想的範疇，都是與當時的環境和人們的心理需求直接關聯的，與哲學沒有bird關係。 |
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作者：gmuoruo |
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留言時間：2015-02-16 11:09:19 |
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兔兄接受過"仁義理智信”的教育？土共國人有誰領教過"仁義理智信”?是不是尊從毛主席批判林彪孔老二時接觸到一些皮毛？儒家是無產階級的敵人，早給毛一網打盡了吧？
兔兄是用指桑罵槐法罵土共嗎？ |
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