如何对待愚昧的“性情真人”？

在平常与人交往的过程中，有两个题目容易引起不快，一个是宗教，另一个是政治。因为这两个大题目在生活中都很重要，所以经常不可避免地谈到。有时候竟是谈着无心，听着有意，这是我最近遭遇的尴尬之一。这使我想到了这个题目，如何对待这类愚昧的“性情真人”的问题。

我所谓“性情真人”是这样的。如果我们将大家分成几个范围，当面对宗教或政治问题时，最少有这两种区别。既然中国人一般没有宗教，这里就谈谈政治话题吧。对政治话题，明显有这样的区别，一部分人拥护某党，一部分人反对某党。无论反对或拥护的人，又可以这样区分。有些人是凭感觉，有些人是凭经验或思考，有些人是凭直觉，既我所谓“性情真人”。

对于凭感觉的人，这种感觉是很容易变化的。比如，我的一个亲戚一贯反对美国的一切，甚至到了美国，当对比美国和中国的话题时，也是口口声声中国好。突然一日，一场重病使其不得不进急诊，住院一晚。虽然有惊无险，出院后顺利回国，可是账单来了吓死人，一万多美元。通过各种努力，最终这位亲戚没有付钱，事情就了结了。一日随便谈起，我发觉这位亲戚对美国的态度突然转变了，另我百思不得其解。我后来终于记起那次生病的事，才明白了这种转变的原委。可亲戚本身没有任何觉得自己的变化有任何不妥。

性情真人，则是另外一种情况。他们是“真心”地相信自己的观点，比如对某党的态度。尽管他们给出的理由十分荒唐，完全是幼稚无知，和某党多年洗脑的结果。可他们确实“真心”地相信他们所听到的一切。甚至你告诉他们不知道的事实，他们的回答都是，“我不需要知道这些事实”。“凡是指出这些事实的人都是专门寻找黑暗面，目的是抹黑”。

难就难在这里，因为他们是“性情真人”，不是随便或凭感觉，或凭理性或经验的人，犹如一个人相信自己父母，既使有人证明自己的父母犯过大罪，也丝毫不影响其判断。他们因为凭“真心”的直觉相信自己的政治判断，所以你不可以用事实，证据，或讲理来影响他们的判断。总之，你无法改变他们。

我想某一天，真正的大灾大难降临到他们头上，也许只有到那时，他们会反省。除此之外，他们会一如既往，绝不动摇自己的信念。他们对政治的判断，如我对政治的判断一样坚定，虽然完全相反。可你不得不敬佩他们的决心和意志，因为他们不是可以轻易可以被收买或说服的人。

我听说过这样的话，社会的改变不是人们的头脑转变了，而是老的人死了，青年人又上来了。我想大概指的这种情况。但与这些人生活在这个世界上，与他们低头不见抬头见，不能不说是一件很令人头痛的事。

我想那些最终决定出家的人，一定也是遇到了同样的情况，尽管可能是不同范围的问题。我好像明白了那些历史上的英雄或裊雄，他们为什么要实现自己的欲望，而置其任何人于不顾的原因了：亚历山大大帝，古罗马帝国的皇帝，秦始皇，希特勒，毛泽东，和我们今天的“习小帝”，等等：不是英雄，必是裊雄！否不枉生为大丈夫乎？