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蔡詠梅的博客  
蔡詠梅,香港資深媒體人,作家。  
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我的网络日志
我的以色列游记《站在橄榄山上》出版 2018-10-14 06:27:30

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书中其中一篇文章与书名同名《站在橄榄山上》,因曾在网上发表过,现重贴一次。俄国伊丽莎白女大公被布尔什维克杀害,遗体在北洋政府时候曾被运到北京安葬,後中国变天,其遗体不知下落。我游以色列时发现,这位被英国圣公会封为千禧年十大为自由和人道殉难的烈士之一(其他有马丁路德金、德国神学家潘霍华、中国基督教传道人王志明)後来移葬在耶路撒冷橄榄山的俄国东正教圣玛德琳修道院。我访问了这个修道院(访问过程写在下一篇的《回到橄榄山》,并追溯了她的故事,想知道她为何能够被英国圣公会和俄国东正教会封圣。


站在橄榄山上

  

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我住在橄榄山顶的七拱门酒店前,这是一家阿拉伯人的酒店。

 橄榄山面对耶路撒冷旧城的一大片缓坡,是全世界最古老最大迄今仍在使用的犹太人公共坟场,现在可数的墓石共有十五万之多。而最早的古墓可回溯到旧约圣经的大卫王时代(公元前一千年)。

 

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站在酒店的观景台向下望,密密麻麻的蜜黄色长方体墓石绵延不断,直到被横穿吉隆谷底的公路耶利哥大道隔断。吉隆谷对面山坡就是耶路撒冷圣殿山,正中的金门已在公元七世纪被封死。金门後面则是回教徒墓园。

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旅游资料上的景点标示,我脚下不远处有历代著名犹太教拉比和犹太人先知的墓群,下到吉隆谷底,散布著一些时代更加遥远的古墓,其中有旧约圣经的犹太先知撒加利亚之墓,以及传说中的大卫王那位不孝之子押沙龙的坟墓。视线再向右侧下方望去,靠近耶利哥大道处的橄榄山下,有一座童贞女教堂,传说是建於圣母玛利亚的古墓上。

两三千年来犹太人安排身後事为什麽要独锺橄榄山这面山坡?原来是旧约圣经上说,犹太人的弥赛亚将从橄榄山经过圣殿山的金门进入耶路撒冷,拯救犹太民族。正因为犹太人这个信念,回教徒占领圣地後,要封死金门,并在金门後设回教徒坟场,以阻止犹太人的弥赛亚降临。

 

我现在看到的墓地面积实际已不如以往那样宏大。七拱门酒店和观景台这一大片地原来也是犹太人坟场一部分。1948年以色列建国引发以阿战争,耶路撒冷以东被约旦占领後,犹太人坟场遭到大破坏,阿拉伯人建酒店建公路,使得共有三万八千古老及近现代的墓石被移走或损坏。七拱门酒店就是在被夷平的坟场上建设起来的一座现代化酒店。

 

今天这家阿拉伯人的酒店住满来此朝圣的基督教徒。犹太人还在等待他们的弥赛亚,但基督徒的救世主耶稣基督为拯救世人,两千年前已从橄榄山出发去背负他的十字架为世人承受苦难。

酒店门前的观景台是眺望耶路撒冷旧城全景的最佳地点,白天一辆又一辆的旅游车载著游客呼啸而来,喧嚣片刻,拍几张照片然後又呼啸而去。次日晨光初露,走出酒店,在微微的寒意中,见一群美国来的福音会教徒坐在观景台的罗马剧场式阶梯,面向耶路撒冷旧城耶稣受难的哀伤之路,在他们的牧师带领下高声祈祷唱起了颂歌。

 沿著一条两侧是围墙极陡的坡道朝橄榄山下走去,半山腰有座耶稣哭泣教堂。新约说,耶稣前往耶路撒冷,行路到此,远望圣殿山壮丽的第二圣殿,因预知圣殿将被摧毁,犹太人将流散异乡,不禁悲从中来而落泪。这座外观如泪珠的教堂,传说就建在耶稣哭泣之处。这里也有很多成群集队而来的新教徒朝圣者。

 再往下走,在山脚下即是新约圣经提到的遍植橄榄树的客西马尼花园。

 当年耶稣在被钉上十字架之前夜,在这个橄榄园为他即将承受的痛苦向他的父亲上帝祷告,最後被犹大出卖。今天的客西马尼花园尚有八颗古老橄榄树,树龄至少上千年,据说有的真的来自圣经时代,是耶稣受难前夜的见证。

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这些千年古树双手环抱都抱不过来的主干,有著像经历漫长岁月的老人沟壑般深的皱纹,树皮粗燥苍老,枝干扭曲,变形,疙里疙瘩。有的树干已虚弱得要用东西去支撑(用的是颜色相近的泥砖),但这些古树的枝叶仍然和新生树木一样的繁茂,生气勃勃,在炙热的阳光下,满树银白色的叶片熠熠闪光。我对著这些奇异的橄榄树发神了好久,心想,这些橄榄树真的度过了两千年的岁月?耶稣是否就是在其中一株橄榄树下哭泣祈祷?那又会是哪一株呢?但橄榄树无语,只有细微的风吹树叶沙沙声。

 客西马尼花园中有一座立面非常美丽的教堂——哀伤教堂,堂中祭坛前有一块岩石,据说就是耶稣在受难之前夜依靠著哀伤叹息的哀伤之石。教堂1924年是在拜占庭教堂和十字军教堂的废墟上新建,有多国捐助兴建,因此又叫著万国教堂。

  

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在耶稣哭泣教堂和客西马尼花园之间还有一座外观也相当美丽的俄罗斯东正教教堂,雪白的外墙金色的洋葱头在一片绿荫中耀眼而出。这是沙皇亚历山大三世1888年为怀念他的母後而兴建的圣玛德琳教堂(天主教译成抹大拉的马利亚教堂)。

 

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我从旅游资料中惊讶地发现,这个教堂中安葬著一位共产暴政的受难者,原来就是1918年被俄国布尔什维克杀害的俄罗斯伊丽莎白女大公。

这个发现使我激动不已。一个曾被我密切关注过的历史片段,其中的断裂处,终於找到了饺接的链条。

我曾读到过一篇文章曾记载这位共产暴政受难者被杀害的经过及後来遗体偷运到中国的故事。而我也曾在纪念林昭的文章中提到伊丽莎白女大公在千禧年时被英国圣公会列为二十世纪十大自由战士,後来我到访伦敦,还特地到威斯特敏斯特大教堂大门外墙,找到了伊丽莎白女大公和死於文革的中国传道人王志明的塑像。

伊丽莎白女大公是二十世纪一位被时代暴风雨摧残的悲剧人物,生於帝王之家,最後却死於非命。她一生的命运悲凉,惨烈,让後人痛心不已,但她面对飞来横祸时听天由命无怨无恨的悲悯,亦给後世留下不尽的省思。

她原是德国黑森公国的公主,外祖母是英国维多利亚女王,一个妹妹是俄国末代沙皇皇後。据许多历史学家和她同时代的人所说,伊丽莎白女大公是当时欧洲宫廷两位最美丽的女子之一(另一位是奥匈帝国末代皇帝的皇後西西公主),加上她善良,性格温和,待人宽厚,宗教感强烈,欧洲宫廷中对她表示爱慕热烈追求她的王子数不胜数。但她最後接受了俄国沙皇亚历山大二世第五子,俄国末代沙皇尼古拉的叔叔谢尔盖大公的求婚,嫁到俄国。婚礼在彼得堡的冬宫举行,当伊丽莎白女大公出现时,在场者被她的美貌所震撼。有一位惊呼说,这是冬宫有皇室婚礼以来最美丽的新娘!

 谢尔盖大公高大英俊,有很高人文修养,宗教信仰虔诚。他与伊丽莎白女大公是表兄妹,从小认识,青梅竹马。但两人的婚姻是否如表面那样很美满?在当时有很多传闻。後来的历史学家怀疑,谢尔盖大公很可能是同性恋者(他与女大公没生有子女),但伊莉莎伯女大公不但终身维护丈夫这个秘密,而且热爱丈夫至死不渝。两人生前感情确实很好,几乎是形影不离。性生活如何不得而知,但可以肯定是精神上的伴侣。

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 1888年橄榄山这座圣玛德琳教堂建成,伊丽莎白女大公和夫婿谢尔盖大公来此主持揭幕礼。她立即爱上了这个美丽的教堂,留下遗嘱,死後要安葬在此。据说伊丽莎白女大公曾在圣地耶路撒冷生活过好一段时间,主要住在西耶路撒冷的绿洲因凯瑞蒙。

 

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非常可惜的是,圣玛丽教堂这天不对外开放,使我相当失望。

很巧的是,当天正午,从万国教堂回到酒店,我的朋友,嫁到以色列的XX和她的先生从特拉维夫开车与我会合,要带我去一个一般游客罕去的地方,结果去到了因凯瑞蒙,一个离耶路撒冷城区最近的大片绿野。在橄榄树,桑树,罂粟花,和大量叫不出名来的中东植物的树丛野径中聊天散步时,望见了山坡上的金色洋葱头教堂。想去看看,但最後听说时间太迟,已关门了。

後来才知,因凯瑞蒙的俄国东正教堂就是伊丽莎白女大公在耶路撒冷时常寄寓的格尔尼修道院,当地的阿拉伯居民戏称为莫斯科教堂。在俄国十月革命前,俄国东正教徒到耶路撒冷朝圣就住宿在这个修道院中。

 伊丽莎白女大公本来是德国路德会教徒,嫁到俄国後为了忠於自己的新国家而自动改宗俄罗斯东正教,并投身当时贵族妇女所热心的慈善事业。这位心灵和外表都美丽异常的公主绝未想到,这时俄国革命已山雨欲来风满楼,自己的一生将被一场赤色革命的狂风暴雨无情地摧残蹂躏,命运将从此改变。

 1905年,革命的第一声霹雳击中了她。

 作为亚历山大三世的兄弟,末代沙皇尼古拉二世的叔叔(皇後亚历山德拉又是他妻子伊丽莎白女大公的胞妹),谢尔盖大公备受两任沙皇的信任,是当时最显赫的皇族成员,曾任莫斯科市长。谢尔盖大公在私德上可说是无懈可击,当市长时勤劳工作,努力消除贫穷及救助穷人。但谢尔盖大公又是个顽固的君主专制主义者。他父亲亚历山大二世是俄国有史以来最开明的君主,不但解放了农奴,还打算立宪,将俄国专制皇权政制改革为君主立宪政制,但却被激进的民粹党人刺杀身亡,俄国罗曼洛夫王朝因而从开明转向反动。谢尔盖大公主管莫斯科市,对当时一切挑战沙皇统治的势力都给与无情镇压。他执政时最大的污点是在亚历山大二世遇刺後的1882年,下令驱逐了莫斯科两万犹太人,造成很大的人道灾难。因此革命党人视他为专制暴君的帮凶,必欲置他於死地。

 1905217日年谢尔盖大公乘马车刚离家上他的办公室途中,革命社会党的杀手伊丌.卡尔萨维奇向他投掷了一枚炸弹,大公和他的马车夫被炸死,大公的躯体被炸得粉碎。

 在家中听到巨大爆炸声最先赶到凶案现场的女大公,跪在雪地上,拿著丈夫的残肢,双手和衣衫上沾著丈夫的鲜血,悲痛欲绝,但她竟公开宽恕了杀害她至爱的丈夫的凶手,并呼吁赦免凶手一死。在丈夫的墓碑上她写了这样一句话:“父啊,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”这是耶稣被钉上十字架时向天祷告的一句话。(路加福音 23:34

 

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随後女大公告别钟鸣鼎食的世俗繁华,出家当了修女,吃素,睡木板床,过著清苦的修院生活。她变卖了自己所有的珠宝和值钱的物品,包括自己的结婚戒指,建女修道院,孤儿院,医院,药房,十多年来一直不懈地服务穷人和孤儿。第一次世界大战爆发,在医院当护士,救护受伤的俄国士兵,直到1918年契卡(布尔什维克的秘密警察)接到列宁的命令逮捕了她。

有关女大公在十月革命後被布尔什维克逮捕後杀害的经过,华裔俄国学者尤里是这样记叙的。

 1918717日俄国末代沙皇全家在叶卡捷琳堡被杀害的同一天,被囚禁在另一处的伊丽莎白女大公和另外七位皇室成员在叶卡捷琳堡以北一百五十公里外的城市阿拉巴耶夫斯克,被契卡带领下的红军士兵杀害於一个废弃铁矿井中。

 红军士兵用枪托把他们打成重伤,然後将他们扔进深深的矿井。伊丽莎白女大公是第一个被投入矿井,她大声祈祷并画十字圣号,说“主啊,饶恕他们,因为他们不知道自己在做什麽!”红军士兵又向矿井投掷了数枚手榴弹。然而幽深的矿井竟然传来歌声:“主啊,请拯救你的人!”於是红军士兵急忙将点燃的柴火塞进矿井,可是歌声并没有停息。一位目击了这场屠杀的当地农民说,井底传来的颂歌声在现场回荡了很久。一位参与屠杀後来投奔白军的红军士兵回忆说,“契卡人员听到歌声吓得四散奔逃,其中两人後来精神失常。”

 其实女大公当时可以避免她後来悲剧的命运。十月革命爆发,沙皇倒台後,女大公少女时代的爱慕者而且终身对她不能忘情的德皇威廉二世,派了个特使到莫斯科安排女大公回德国娘家避难,但被女大公拒绝了,说她要和她的国人共患难。史书上说,她这一决定等於“宣判了自己的死刑”。

 尤里的文章亦详细地记叙了伊丽莎白女大公等八位皇室成员遗体如何被偷运到中国下葬的经过。

 

据尢里说,19188月高尔察克的白军解放阿拉巴耶夫斯克,从矿井中找到女大公八人的遗体,经盛大的安魂仪式後葬於该城的圣三一大教堂。但次年红军卷土重来,皇室遗骨被迫转移,沿途躲躲藏藏,艰难转折,在东正教教士,白俄和日本军人的秘密护送下,历经半年才到达中国内蒙的海拉尔,然後在当时中国北洋政府军队的护送下,运载皇室灵柩的列车经奉天(渖阳),於1920416日的耶稣受难日的凌晨“缓缓驰入北京安定门车站”。尤里说,最後八位皇室成员的遗体安葬在北京的东正教传教团谢拉菲.萨洛夫斯基教堂的地下墓室。

 尤里的伊丽莎白女大公故事到此为此。

 

但接著中国国内局势动荡不安:先是日本侵华,然後国共内战,最後中国赤化变天。这八位俄国皇室成员遗体最後的下落,特别是伊丽莎白女大公的命运,尤里文章没有提到。可能作者也未想到,女大公最後的安息之所竟会是遥远的中东。但女大公又是如何去到她的最後安息之所?

 原来,女大公和她的妹妹末代沙皇皇後不幸遇难时,两人的长姐维多利亚公主生活在英国,丈夫是英国海军元帅蒙巴顿,两人有一子,即後来第二次世界大战时任盟军东南亚战区最高司令,为中国人熟悉的蒙巴顿伯爵,与父亲一样後来也做了英国皇家海军元帅。另外















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书画册《天安门杀戮》获齐氏文化基金会推动中国进步奖 2018-10-09 23:56:21

为纪念六四30周年而推出的书画册《天安门杀戮》的编辑组获得澳洲齐氏文化基金会2018年的推动中国进步奖。《天安门杀戮》对六四真相有新的挖掘,收集了中外港澳六四前後的许多报导及图画照片,同时也第一次披露了一些新的保密文件。於今年六四之前五月下旬在台湾白象出版社出版。

《天安门杀戮》可到台湾的网路书店:诚品、金石堂、博客来等网店购买,可以国际邮递。

下为齐氏文化基金会10月10日宣布该奖颁予该书而发出的公告,以及推荐人王康的推荐词和《天安门杀戮》编辑组的获奖感言:

 

澳大利亚齐氏文化基金会2018年推动中国进步奖第11届颁奖

公告
20181010日)

 

齐氏文化基金会是齐家贞女士为纪念父亲齐尊周逝世十周年,於二零零八年三月在澳大利亚注册成立非盈利机构资金来源为齐尊周遗产,子女的个人收入及小范围私人捐款。

齐尊周(1912-1998),中国广东海南文昌人。一九四五年五月参加国家考选合格赴美深造,为“美国铁路高级管理人员协会”会员,回国後在南京首都以铁道及公路交通运输为国效劳为民服务,克勤克俭竭尽忠诚。一九四九年後身陷囹岳二十三年。一生期盼国家民主富L,百姓幸福安康

齐氏文化基金会的宗旨是:“中国很大,我们很小;但我们心齐,愿意为中国的进步做一点事情”。

基金会设立“推动中国进步奖”,每年颁奖一次,奖励生活在中国大陆的个人(或组织)以文学艺术的形式,不计个人得失不顾个人安危,为改善中国的民主、自由人权进步做出积极贡献

基金会从2008年起至2018年,已连续颁奖十一届。

齐氏文化基金会在此宣布2018年度第十一届推动中国进步奖评选结果。

 

评选人:郑义、王康、薛伟

获奖人:《天安门杀戮》编辑组

    金:10000澳币;奖状:一帧(待寄

 

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推荐词(文/王康)

 

澳洲齐氏文化基金会参与出版《天安门杀戮》,为1989春夏之交发生在北京和全中国的民主运动作证,为死难者招魂;并从国际共运和共产极权制度,剖析中共政治老人帮血腥镇压人民的不赦罪愆。

1953六一七事件东德人民示威游行、1956年波兰波茨坦工人罢工、同年11月匈牙利人民起义、1968年捷克布拉格之春、1980年波兰团结工会、1989“八、二三波罗的海三国200万人民组成600公里人链要求独立、1989年罗马尼亚人民起义、1990年蒙古人民绝食抗议、1991年莫斯科八一九事件苏俄人民和平示威等十馀次共产国家人民觉醒抗议,共产党政权皆以暴力相威胁,并多次出动坦克、装甲车直接进行武力镇压。全部共产党历史记录明白无误地表明:各国共产党与人民之间最本质的关系,是战争关系。而以邓小平、杨尚昆、陈云、李先念、王震、李鹏、陈希同、江泽民等中共死硬集团,对和平请愿的中国人民实行公开杀戮,则远比苏联东欧国家更为凶残、横暴、有恃无恐、怙恶不悛,更显示出中共极权暴政特具的邪性本质:不把人当人。

天安门杀戮的後果极为严重:它不仅截断了现代中国民主立宪的潮流,继毛泽东摧折中国政治道德後再次败坏中国社会道德;它纵容权力寻租,促发社会全面腐化堕落,环境生态空前恶化;它趁苏美冷战终结以及911美国被迫反恐後,以韬光养晦、轻诺寡信、多方渗透、四处收买等中共谋略,窃获天文数字般全球化红利。

天安门杀戮最极端的後果是,蛊惑、刺激、启发了中共新一代统治集团的政治习性:狡诈、阴险,低调隐忍,以韬光养晦为策略性身段,卷旗不缴枪(中共在1937年曾经成功蒙骗国民党和国际社会,获得合法性);一旦危机度过,势力恢复且转圜壮大,立即变本加厉,猖狂无忌。

习近平等中共新统治集团有备而来,他们正是天安门杀戮最大受益者,其最高政治智慧直接来自天安门杀戮:统治中国,必须厉行专制,必须实行铁腕独裁,必须全面高压;任何犹豫、软弱、不忍,任何妥协、协商、谈判都必须祛戒;同时,两手兼用,不忌前恭後踞,不怕国际制裁,不择手段不计後果,敢冒天下之大不韪。一切为了终极目的——把中共极权模式推行於世界,实现马克思列宁斯大林毛泽东未竟的世界共产主义,成为21世纪的人类主宰。

2019转瞬即至。法国大革命230周年、苏联共产国际创立100周年,五四运动100周年、中共篡国70周年,天安门杀戮30周年。2018424日,习近平在天安门杀戮屠夫李鹏儿子李小鹏陪同下窥视三峡大坝,称其为国家重器。此举所释信号异常明白:盛赞天安门杀戮,并提前发出警告,中共新当局将以29年前天安门杀戮的行径,旗帜鲜明、无所顾忌地镇压祭悼天安门杀戮30周年的任何抗议活动,绝无任何抚、赔偿,更无任何道歉、悔罪。据此可以预言,无论2019年有多少属性,天安门杀戮将是中国面临的最沉痛遗产,是中国继1949195719661989年四次浩劫後再次降临的历史性危机和选择,再次攸关中国与世界命运。

《天安门杀戮》 的出版, 是划破天安门杀戮後中国29年暗夜的一道刺目闪电,直追俄国暴君尼古拉一世镇压十二月党人(1925年)後俄国30年黑暗夜空。经历天安门杀戮的中国人,良心未泯、热血不冷的中国人,惊觉振奋,为行将到来的自由与奴役、光明与黑暗的大较量大博斗,作好准备。

《天安门杀戮》编辑组以非凡勇气和强烈使命感,提前半年为天安门杀戮30周年拉开铁幕,我向这些英雄好汉拱手致敬,向齐氏文化基金会致意,并向海内外中国人庄重推荐。

王康   2018824   华盛顿郊野 结庐

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获奖感言

 

政变和杀戮

 

枪杆子里面出政权。”毛泽东如是说。

但审视中共从1921年至2018年近百年非法存在的历史( 少蓄意杀害了八千万本国人民),它除了靠枪杆子发言、夺权和统治外,同时还交替使用宫廷政变和军事政变来抓牢权力。 

毛泽东以军事政变(勾结苏联,与朝鲜军队、蒙古军队和战败投降的日本侵华军队组成共产国际联军)把蒋介石领导的中华民国政权驱逐到了孤岛台湾,并将中华苏维埃共和国改称为中华人民共和国。之後,毛以文革为名密谋宫廷政变先後剿灭了他的两个接班人刘少奇和林彪,在撒手人寰之际把他的非婚生长子华国锋推上了党政军最高位置。

毛尸骨未寒,华即同一帮中共政治元老们发动宫廷政变逮捕了生父毛的妻子江青及同盟者,结束了长达十年的文革。

邓小平引进共产主义的天敌——西方资本主义市场经济挽救 了奄奄一息的中共,与中共政治元老们密谋宫廷政变,篡夺了华的党政军职务,并以中共中央军委主席的职务垂枪驭政。

当胡耀邦欲将国家带往属於人类文明应走的道路上时,邓与中共政治元老们密谋宫廷政变篡夺了胡的党总书记职务。胡的猝死触发了一场震惊世界、长达七周的天安门学生民主运动。邓和中共政治元老们认为自己打下的红色江山受到了严重威胁,於是交替使用宫廷政变和军事政变,既篡夺了拒绝出兵镇压学运的赵紫阳的党总书记职务,也血洗了清白无辜的天安门学生民主运动。 与此同时,邓与中共政治元老们密谋钦定江泽民替代赵的党总书 记职务,并隔代钦定了江的接班人胡锦涛。

江泽民在党总书记任期届满後,效仿邓以中共中央军委主席的职务垂枪驭政,并与他的同盟者密谋宫廷政变掣肘继任者胡锦涛施政。当胡锦涛的任期届满时,江与胡锦涛为了权力平衡及各自家族利益,将平庸无害的习近平推上了党政军最高位置,受够 了窝囊气的胡锦涛选择裸退,让习近平放手施政,来换取习对其儿子政途的庇荫。

习近平借反腐之名剪除党内竞争对手,暴力整肃民间异议者, 攫取了比其先辈毛、邓、江、胡加起来还要多的权力於一身,与同盟者密谋宫廷政变,删除了邓在宪法里设定的对国家主席的任期限制,全票当选国家主席,并把中共、政府和军队置於自己的翼下。外界舆论认为习既想挽救苟延残喘的中共也想做终身制皇帝,即二十一世纪的毛泽东。十四亿人只能围著习一个人转。

毋庸置疑,在宫廷政变和军事政变中,最血腥的莫过於198963日至4日发生在首都北京的天安门杀戮。

和平请愿的学生谴责腐败、物价膨胀和缺少自由。在全世界的注视下,邓小平密谋调动了几乎所有兵种(海军和导弹部队除外),指令数十万精锐野战军出动坦克、装甲车、重机枪、达姆弹、氯气弹来屠杀手无寸铁的北京市民和学生。以保卫国家主权、 领土完整和人民生命财产安全为己任的中国人民解放军,对养育他们的母亲——人民发动了战争,数百至数千名平民和学生在军事政变中遭到杀害。

邓将党内斗争转嫁给和平请愿的学生,为保住中共政权不惜流血杀人。在邓镇压了天安门学运後,东欧共产政权和苏联先後以不流血的方式灭绝或解体了,而中共则在宫廷政变和军事政变中侥幸存活。

天安门杀戮作为世界历史上惨痛的一页,不可以让中共轻易抹去,必须被永远铭记,诚如曾在1989年北京长安街亲眼目睹杀戮的澳大利亚记者Peter Ellingsen 所言:“天安门杀戮是永远存在的。我们必须不断回望如此大规模的残暴的军事犯罪。......我们需要一遍又一遍地不断讲述和重新发现它。”

鉴於此,对198963日至64日发生在北京的极其严重的大规模军事杀戮,我们除了悲痛和愤怒,几近无语。当获悉尊敬的齐氏文化基金会将2018年度第十一届推动中国进步奖授予《天安门杀戮》编辑组成员的消息时,我们的心情,既复杂又凝重。为了向齐氏文化基金会,推动中国进步奖评选人郑义先生、王康先生和薛伟先生,以及携手并肩参与《天安门杀戮》一书编辑工作的齐家贞女士的抬爱致意,我们只能谦卑地凭藉《天安门杀戮》一书的序言来答谢。

感激之意,如是难以言表。

 

《天安门杀戮》编辑组,2018103.

 




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用第三苹眼睛看两面中国 ——读潘公凯《走出毛泽东的阴影》 2018-08-26 06:33:45

这封有从李瑞环到贾庆林、到王岐山、到刘志华层层权贵批示的信,是北京地产商与中国权贵相勾结的最佳证明,潘公凯手中持有原信的影印件。潘公凯指陈丽华是一位依附於中共现行专制政权的企业家,一个与共产党“同床共眠的人”。

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上世纪90年代中期,大陆一位作家王山冒充德国汉学家写了一本探讨中国国情的书《第三苹眼睛看中国》,引起很大轰动。为何要冒充西方学者?我想,其中一个原因是西方学者看中国有西方人的视角,可以脱离中国人固有思维的桎梏,能看出说出我们中国人未必注意到的人事和问题,因此会比中国人自己的书更吸引中国读者的眼球。但王山这第三苹眼睛是假的,潘公凯这本书《走出毛泽东的阴影》则完全是名副其实的看中国的第三苹眼睛。我读完这本书,觉得他作为西方记者看中国看得客观,看得很准,也看得独有其角度和立场。

潘公凯(Philip Pan)是美国资深记者,现是《纽约时报》亚洲主任。此书英文原著Out of Mao’s Shadow 2008年在美国出版,中文版刚於今年7月在香港出版发行(新世纪出版社)。

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此书十年前出版後,颇获好评,曾获得美国对外关系委员会颁发的“亚瑟·罗斯图书奖”的金奖,并被《经济学人》杂和《华盛顿邮报》评为该年最佳图书之一。

潘公凯2001年被《华盛顿邮报》刚派来中国任记者时,北京申办08年奥运成功,那天他在天安门广场看到大量人群聚集,爆发出狂热的爱国主义情感和对中国政权的歌颂,这让他想起了12年前另一场同样声势浩大,但性质迥异结果很惨烈的民众集会,即8964那场民主运动。此景此情让这位记者相当困惑,不禁问道,89“那时呼吁政治改革的声音何在?共产党如何赢回了民意?它又能继续掌权多久?”

而这本书就是潘公凯在中国做新闻记者7年对上述问题的回答。潘公凯对2000年後发生在中国的多宗重大新闻事件投以很大的热情,以其特别的观察角度,做了大量的现场采访、人物访问和背景调查,试图挖出每一个热点新闻後面所代表的深层制度问题。

当然原著为英文的这本书主要是向西方读者介绍当今中国。西方一般人看到的中国是一个经济正在高速发展,日新月异的中国,但在光鲜亮丽的北上广深(北京、上海、广州、深圳)之外,中共的宣传遮羞布之下,却是一个专制腐败,高度思想言论控制,底下民众权益被牺牲,国家特工严密监视著社会异议人士的警察国家,正义得不到彰显的黑暗中国。潘要向西方人揭开的就是这个被遮掩的中国,即中国经济奇迹背後的黑暗真相。

潘公凯在这本书中指出,虽然中国今天的发展有很大的进步,但至今未能走出毛泽东的阴影。他的书讲述著这个当代中国在二十世纪初的十年,除了上述的外在的内里的两个层面的中国,还有一个具道德含义的两个层面:一面是腐败的“党天下”及其代表,另一面则是中国民间诞生的健康力量:律师、记者、创业者、艺术家、和为了建立未来民主中国而奋斗的梦想家们。这一正义一邪恶的两面中国间的较量,决定著未来中国的前途。

潘公凯这本书的第一部分《记忆追思》,是写当下中国与过去黑暗历史的纠结,这是理解当下中国(特别是对西方读者而言),很重要的历史背景参考。因为今天的中国是从过去的中国衍生出来的。第一篇是讲述因拒绝镇压学生被罢黜的中共前总书记赵紫阳软禁16年後之死和一位当年经历过89学生运动的学生王俊秀参加赵紫阳追悼会的经过。另一篇写独立纪录片制作人胡杰如何把一个反抗毛泽东暴政的女义士林昭从历史的灰尘中发掘出来,让这位被世人遗忘的英雄回到人们的记忆中。

潘公凯指出,赵紫阳之死标著中国一个时代的结束,一个有可能自上而下推动民主的时代结束。不过我认为这个时代的结束还要早十多年,在胡耀邦死,赵紫阳被罢黜的六四事件发生後,有意推动中国现代化转型的中共党内的健康力量已全军覆没,自上而下的改革已不可能。此後中共,不论当权者谁上谁下,已是一个不可救药的腐败的权贵利益集团。

在第一部分,还有潘公凯探访重庆红卫兵墓园及其研究者曾钟和文革暴力的当事人和受害者的生动记述。潘公凯通过这个墓园的历史向西方读者披露了中国当代史中一段既血腥暴力又荒诞无比的历史,以及当下中国为了拯救历史两种势力的较量。潘公凯指出,官方希望将文革的暴力从中国的集体记忆中彻底抹去,这个红卫兵墓园之所以能够幸存,是一个偶然,因为在墓园存废的关键时刻,幸运的是,刚巧当时的重庆市委书记是廖伯康。廖伯康是中共党内一位正直敢言的人士,他本身也是毛泽东暴政的受害者。上世纪毛泽东大跃进造成大饥荒,廖曾冒死向中央说出真相,说有1200万四川人饿死於大饥荒,结果遭受政治迫害,到文革结束後才获得平反。廖伯康支持保存这个墓园,他对潘公凯说,墓园埋葬的“无辜受难者可以留在这里作为历史的见证,见证那个疯狂的时代和动荡的岁月。”

当时发生在中国的几乎所有重大事件,潘公凯此书都有生动的深度报导,并围绕一个中心人物娓娓道来,然後揭示出这个新闻事件背後的制问题。

比如2002年工人领袖姚福信领导辽阳下岗工人大罢工事件。潘公凯通过梳理这个事件的来龙去脉,并亲自现场采访和约谈各方有关人士,揭示了中国经济起飞神话後面的残酷真相。其中他以中国煤矿和整个煤矿业工人的被压榨和悲惨境遇作为其中一例。煤炭是中国经济起飞的命脉,最便宜的能源,在官员和商人因煤而富,国家以煤而强时,作为廉价劳动力的煤矿工人却遭到盘剥,甚至付出生命的代价。因为矿工人命不值钱,“从经济角度讲,煤矿老板让工人去死,比在安全措施和设备上进行投资更划算。”结果中国的煤矿成为全世界最致命的煤矿。潘公凯引中国内部报告和行业杂资料说,自从中国经济改革20年来,“矿难每年夺走10000到40000煤矿工人的生命。”这即是说,每30分钟就有一位矿工死於矿灾。潘公凯亲自采访过一位煤矿工人,他的妻子、儿子、弟弟和弟媳都在瓦斯爆炸中遇难。但赔偿少得可怜,他在安源煤矿采访,当地矿工遇难,赔偿金额9000元到48000元不等,只相当於一个矿工几年的工资。

安源煤矿的现状特别具有讽刺性。因为这个煤矿是所谓中共工人运动的一个起源,也是为毛泽东造神的一个资本,将毛泽东描绘成救世主形象的著名宣传画《毛泽东下安源》即以这个煤矿为背景地。安源退休工人对潘公凯诉苦说,他们挖了一辈子的煤,得了尘肺病,官员们掠夺他们的退休金,还剥夺了应有的医疗保障。还有男人说他们妻子为了养家糊口,去大城市当了妓女。今天安源煤矿工人的现状对比中共几十年宣传的安源神话,显得无比的荒诞。在今天中国权贵资本主义大行其道,工人权益被牺牲之时,潘公凯说“只有傻瓜和骗子才仍会说共产党正在建设工人的天堂。”但当今中共政权“仍在充满讽刺地企图把共产党打扮为工人阶级的先锋队”,一直努力保持温和冷静语调的记者潘公凯走笔到此,也忍不住怒骂共产党“无耻”。

潘公凯还写了非典(香港称沙士)事件和蒋彦永医生、敢於披露社会弊端的《南方都市报》和传媒人程益中、《中国农民调查》作者吴春桃陈桂棣夫妇、维权律师浦志强、反抗中共计划生育政策的盲人维权人士陈光诚等,这些都是潘公凯称之为中国民间健康力量的代表人物。但潘公凯故事的主角并非都是正义人士,也有反派角色,比如镇压反抗的农民和披露真相的记者作家的地方官僚张西德和神秘发财致富的中国第一富婆陈丽华,後者两人可以说是邪恶中国的代表。

陈丽华其人其事是揭示中国制度腐败本质,特别是涉及中国城市改造和土地开发黑幕的最典型个案。陈丽华本是一位平庸的北京胡同大妈。文革结束後不久,她去了一趟香港,回北京後突然获得来历不明的巨大财富,到2000年後已掌握一个巨大的房地产帝国。坊间有许多传闻,指她发家和获得巨大财富是靠北京副市长张百发和官位更高的政治局常委李瑞环的关照,其中有许多不法行径。潘公凯经深入采访调查,证实了这些传闻并非空穴来风。

潘公凯说,陈丽华有个邻居是共产党官员(潘未披露姓名,可能是指张百发),她利用此关系移民香港,也因此关系她接触到一家国营家具厂,其仓库有文革时红卫兵抄家没收的大量名贵古董家具,陈利用关系贱价买来後走私到香港,挖掘到她的第一桶金。潘公凯访问她时,当面问她与这个家具厂关系和她的第一桶金来源,陈承认买过这个家具厂的家具,但说家具不值钱,而且她也不出售她收藏的古董家具,最後说这是她的商业秘密,她不想谈。

陈丽华发财後在80年代转向房地产业,在北京建了一座巴结权贵的豪华私人会所“长安俱乐部”,她向潘公凯承认,能够在横穿北京心脏的长安街启动这个工程是得到当时的副市长张百发的支持,张百发甚至亲自到施工现场见陈,说他会帮助她获得开工许可证。2004年陈丽华在北京东城区要夷平一个社区开发,受到阻碍後,她直接写信给全国政协主席李瑞环,要李瑞环“给北京市相关部门指示解决这件事情。”李瑞环果然配合,将此信转给贾庆林,上面批示:贾庆林同志,请研究和合作。三周之後,贾庆林又批示给北京市长王岐山:岐山同志,请研究和合作。第二天王岐山转发给三年後涉及奥运腐败下狱的副市长刘志华:志华,请检查和处理。刘志华又转发给另一个下属:家声同志,请检查和处理。因此在陈丽华写信给李瑞环要求他下指示给北京相关部门的一个月後,陈丽华获得了这块土地的转让权。

这封有从李瑞环到贾庆林、到王岐山、到刘志华层层权贵批示的信,是北京地产商与中国权贵相勾结的最佳证明,潘公凯手中持有原信的影印件。潘公凯指陈丽华是一位依附於中共现行专制政权的企业家,一个与共产党“同床共眠的人”。

但这些与中共权贵同床共眠的企业家,因结交权贵而发财,但也可能因背後的靠山倒台而成为阶下之囚。中国这样的例子不绝如缕。尽管陈丽华牵涉的腐败丑闻甚多,尽管贪官奸商倒了一批又一批,但陈丽华依然大富大贵稳如泰山。从潘公凯拿到的这封官商勾结信可知,陈丽华之所以能够历经中共几朝总书记而不倒,原因有三:第一陈丽华的靠山非常显赫,至少涉及到三位政治局常委;第二牵涉的官场中人太多太广;第三,其中一位涉及者王岐山至今仍在台上。如果王岐山倒台,陈丽华是否还可以如此风光,就不好说了。

陈丽华在北京强占民房,大肆掠夺土地资源,尤其是金宝街开发,积累了大量民怨,但陈丽华有恃无恐,以威逼利诱各种手段来摆平,并收买媒体为她和她的土地开发工程歌功颂德,对敢於批评她的媒体,则於打压,甚至威胁香港媒体。一位《明报》记者被威胁後“安全起见,….隔天就撤回了香港。”因《明报》拒绝撤稿,陈还动用了香港明星成龙做不光彩的说客,帮助施压。

潘公凯这本书写於十年之前,中共现今的独裁者习近平当时才确立接班人地位,还没有掌权。其後十年是习近平时代,中国变化更大,但潘公凯对中国的观察仍然相当有价值,而且成功预示了十年後中国的发展趋势。潘当时说,中国至今还没有走出毛的阴影,习近平上台後更大步向毛时代倒退,意识形态更保守僵化,对社会的控制更加严密,中国民间的健康力量的处境也是六四以来最艰难严峻的。与潘公凯此书十年前出版时相比,中国邪恶势力似乎更强大,而民间健康力量则处於空前的低潮。

潘公凯书名为《走出毛泽东的阴影》,不光是指出中国今天冷酷的现实,也表达出一位期待中国有美好前景的西方记者的良好愿望。但愿如此。





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