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中国人拷问别人:“你觉得自己有罪吗?” 2017-08-17 11:46:58

中国人拷问别人:“你觉得自己有罪吗?”

 

公元前500年,人的理性自觉,掀起了世界文明史的高潮。
在古中华,老子以“人法地,地法天,天法道,道法自然”的决绝(《道德经》),彻底剥夺了原始神的生存权,宣告了人与自然的统一体。
庄子将“个体意识”抽象放大:“天地与我并生,万物与我为一”。(《齐物论》)他融自我于大自然中与道一体,则人的自性便同道、同天地共崛起。庄子狂放处:“道”就是我。
孔子敬神而远神避神:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。”(《论语·阳货》)
荀子则将“神”的地位彻底自然化:“列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成。不见其事而见其功,夫是之谓神。”(《天论》)
可以说,“中国文化在先秦时代,以孔子的‘仁学’为代表,已经实现了由神到人的……突破。”(田刚:《鲁迅与中国士人传统》)
人的自性的觉醒,形成东方文明与西方文明的共振:释迦牟尼以“佛”之名号代言古印度的“觉悟”,柏拉图以“理念”的深邃奠定古希腊的哲思,“十二铜表”以“法”的自重挺起古罗马的脊梁,犹太先知以“救赎”的自为张扬以色列精神……

中国作为没有宗教传统的国度,人们的精神家园极易丧失守护者。五四运动、文化革命,把维系中国人精神家园的传统守护力量摧毁殆尽。1949年以后,通过计划经济对资源控制的有形之手,建立起布尔什维克式的精神家园守护长堤。

如今中国人的精神世界没有神的庇护、没有传统的约束、布尔什维克主义的信仰力量也日渐微弱。于是,对钱的追逐,对物质的渴求,成为人们精神世界的主宰。

构建精神支柱成为当前中国人,尤其是先富一族们的一道难题。

困难到中国人还在疑惑灵魂的有无。这里也不得不谈到鲁迅,他在《祝福》中就曾借祥林嫂之口逼问过“我”:“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”这个问题曾让知识分子措手不及,惶然失色,最后只好以“说不清”搪塞过去,落荒而逃。然后鲁迅特意写了一整段话,对这“说不清主义”展开嘲讽,在那个时候,鲁迅就看到了中国知识分子在这个问题上的苟且、敷衍,以至于在一个农妇滑向毁灭的道路上束手无策,甚至助成了最后的那关键一击。这不能不让人痛心。将近百年过去了,中国人在这个问题上有长进了吗?至少在《茧》里面,还没有得到乐观的消息。《茧》里面,童年的程恭绞尽脑汁地发明了一个“灵魂对讲机”,要与爷爷被囚禁的灵魂对话。若干年后,尘封已久的那个装置再出现在程恭面前时,它已经成了仅属于童年的记忆,而不能再给他任何当下的触动了。这不禁让人想到但丁在《神曲》里写的:“信仰和纯洁只在儿童中发现;以后,在他们的两颊还没有长满胡子以前,这两种美德就消失了。”

圣经上说:神是灵,凡敬拜他的,必在灵和真实里敬拜。可是,中国人连灵魂的有无都不曾清楚,又如何谈得上在灵和真实里敬拜呢?正是这种无信仰的生存状态,导致祖父辈们即使在事过境迁之后,也不能将自己抽身出那个人人互害的环境,在神或者良知法则面前承认自己的罪,从而寻求真正的洁净,与神与人,都能和好。也正是这种无信仰的生存状态,导致父辈们在启蒙理想受到挫折时,一部分人走向了另一个极端,变得一无所依,颓唐空虚。同样,还是这种无信仰的状态,导致年轻的一代找不到独立的价值坐标,也找不到可以效法的榜样。

中国人拷问别人:“你觉得自己有罪吗?”

殊不知,认罪其实是个体生命在无罪的神面前自发的承认,正确的做法不是去拷问别人,而是问自己是否有罪。事实上,如果人能够谦卑地站立在神面前,就会自发地意识到自己是个罪人,如《圣经》上说:“众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”

 


       










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万维读者奇缘 2017-08-15 10:46:52


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万维读者奇缘


作者:谢盛友


餐馆里进来从国内来旅游的四对夫妇,我请他们坐下来后,其中两位同时问:老板好面熟,你就是万维读者网的谢盛友?

我本能地反应:在国内,能阅读万维读者网?

他们回答:翻墙阅读。

感谢我的读者。读者在美国、加拿大、澳大利亚、欧洲等国家在万维读者网阅读我的文章,他们到我餐馆来,同样,也一下子就认出我。一个根本的原因,我真名实姓写博客,照片是五十岁时的真人真像,感谢我全世界的中文读者。

奇缘即奇特的缘分,意外的机会。 如杜濬的《长干阿育王塔》诗:登危须定力,覩瑞有奇缘。和《老残游记》第一回:今日奇缘,在下到也懂得些个。

我先在万维读者网万维网墨写专栏,后来博客上卫星,全世界的人都看到了。


万维网读者->网墨文集->谢盛友

http://column.creaders.net/author.php?id=502


向万维读者网默默无闻地工作的劳苦功高的同仁们致敬!说声谢谢!

2008528日我发表了《一个真实的谢盛友》一文,网络总编辑马上把我的博文放置于万维网的导读上。

博客与纸媒最大的不同是,我是校长兼打钟,而且兼任记者、编辑、校对、签发、排版、美工、发布,但是,我永远看不到网络的总编辑,这个慈禧隐蔽得太深。


博客具有很大的优势:


1、发表便捷。在电脑上写,写好就贴在自己的博客上,极为迅速。
2、修改也便捷。在博客上,可以任意多次修改,可使文章减少错误,精益求精。
3、读者量大。如果一篇受到网友欢迎的文章,不但点击率高,还会被网友到处转贴到国内外其他网站上,那读者量是惊人的。传播也极为迅速。
4、博客的言论尺度相对较宽。这在现在国内舆论控制甚严的环境里极为难得。
5、博客可以交流互动。不但作者和读者能在这里交流看法,读者和读者之间也可以相互探讨。博客专栏是开放的,民主的,各种意见都能在博客留言栏中表现出来,不论是支持的、批评的,都是声音的表达。

我时间有限,但是,我还是尽量回答读者的留言,因为那里充满着爱和关怀。

建立博客以来,我最尴尬的一天是阅读润涛阎《网恋---上网来最荒唐的一天》,


润涛阎《网恋---上网来最荒唐的一天》

http://blog.creaders.net/u/1337/200804/19499.html


老阎说:
----唰,一道闪电映入眼帘。定睛一看,是两只炯炯有神的大眼睛在朝我放光芒。考虑到这么大功率的电火花对我没有诱惑力,猜测是个爷们。定睛一看朝我放光的竟是网络帅哥谢盛友先生的眼睛!谢先生风流倜傥、神勇威武;据说三岁就很帅,长大后帅得不敢照镜

……

轰隆隆,十月革命一声炮响,给我送来了年轻的谢盛友!
……

老阎写《网恋多少事,都在忽悠中》,要读者牢牢记住:
上网不网恋,对不起流氓燕;
上网不寻花,对不起徐大妈;
上网不问柳,对不起谢盛友;

……

我是帅哥,这点自信我历来拥有,但是,我自己有最经典的论述:我们这代人生来就挨饿,上学就停课;该读书的时候,我们在修理地球;该出成果的时候,我们却在嚐寒窗苦;该有作为的时候,我们必须养家煳口。

我没有思想,所以我要拼命地读书学习写作思考。活到老学到老。

谁敢说在国内阅读不到万维读者网?我实话实说,这是在纸媒里不可思议的事情。

写于2017815日,德国班贝格

 

 

































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破解希特勒 2017-08-13 10:16:39

破解希特勒

作者:谢盛友

为什么希特勒能够使整个德国跟着他疯狂,整个世界围着他旋转,千百万人由于他而丧生?是什么历史条件促成一个大写的希特勒?是什么让德国民众对他一次次发出整齐划一的欢呼?是什么使他令人战栗?为什么他执政十二年中,前六年直线上升,而后六年直线下降?同是征服者,他和拿破仑又有何不同?他的失败是否必然?他和德国到底是一种什么关系?

哈夫纳的《破解希特勒》[1] 成功地接受了这一挑战,使人读后耳目一新。

赛巴斯提安•哈夫纳(Sebastian Haffner,1907年12月27日-1999年1月2日)的原名是莱蒙特•普雷策(Raimund Pretzel),他是德国以为著名记者及作家,主要从事近代德国历史的写作。哈夫纳出生于柏林,父亲为普鲁士公务员。他曾经历第一次世界大战,以及后来动盪不安的魏玛共和国时代。1938年,他为了逃避纳粹政权的统治,便与其犹太人未婚妻一同移居至英国伦敦,并于伦敦一家报馆《观察家报》任职记者。此时他开始以赛巴斯提安•哈夫纳这个笔名从事写作,并在1954年回到德国(前西德)。哈夫纳先后于1954年及1975年为德国《世界报》及《明星》週刊撰稿,而成为德国的知名人士。哈夫纳于1999年离世。

全书分为生平、成就、胜利、谬论、错误、罪行、背叛七个方面,每一章都提出了发人深省的问题。纵然我们不能完全同意他的观点,也不能不赞赏他强有力的思辨。

生平Leben enthält einen kurzen biografischen Abriss und stellt der ereignisreichen politischen Karriere das ärmliche Privatleben Hitlers gegenüber – ohne Bildung, Beruf, Liebe und Freundschaft, Ehe, Vaterschaft.

首先,作者三言两语地交代了希特勒的生平:希特勒几乎没有私生活,他是个单向度的人。一般西方政客把政治视为职业,而对希特勒来说,政治是他的生命。他是一个为信念而活着的人,对物质生活和个人生死完全可以置之度外。他的政治目标早年便已确定,而且堪称忠贞不贰,这主要是因为他一意孤行,缺乏反思能力。他的目标清楚明了:一是建立大德意志帝国;二是消灭犹太人。他首次政治行动是在一次大战爆发后离开奥地利投奔德军,因而希特勒是由选择而成为德国公民。他作战勇敢,荣获铁十字奖章。一次大战使他耿耿于怀的是德国的投降——希特勒认定战争是过早地结束了,一旦他掌权,绝不能让历史重演:“德国绝不能也绝不会再有一个1918年11月。”这点,和他的其他可怕的诺言一样,希特勒无疑是做到了。

一次大战残局难收,国联徒有空名,并无实际钳制德国的能力。倡议成立国联的美国竟由于本国国会的反对而未能成为其会员。战后各国出现短暂繁荣,可惜好景不长,20年代末大萧条便袭击全球。德国作为战败国负债累累,经济衰退,大批失业,人心浮动,局势尤为严重。国难当头,正是出现铁腕人物的大好时机,但是为什么独裁者在德国出现而不在美国出现呢?作者认为这是因为德国具备出现独裁者的社会基础,尤其是民众政治心理条件。德国王权解体不久,魏玛政府的德国堪称一个没有共和党人的共和国,始终未能进入真正的民主政治。大部分德国人有意无意地还在等待着“一个人”的出现,似乎他的降临便能解救德国于倒悬。人类对救世主的企盼真可谓百折不挠!于是希特勒不负众望,粉墨登场了。

尽管耍尽无赖,希特勒的上台却是合法的。他最初唯一的资本便是“群众演说”,直接诉诸人民。他的演讲能够把听众带入痴迷状态,但作者并不认为这是由于希特勒的雄辩,而是一种君临一切的意志力使他的演说具有大众催眠术的效应。但是即便如此,直到1933年,大部分德国人仍然投票反对这个突然发迹的无名小卒,有的甚至认为希特勒“并不真的存在,不过发出些噪声罢了”。当代德国青年常常望着自己的长辈,对他们竟然会盲从希特勒而百思不解;老人们也深感无地自容,愧对晚辈。但是脱离历史条件来谈任何问题都是不科学的,并非德国人民都是受人摆布的白痴,而是希特勒迫使他们把对他的怀疑转化为对自己的怀疑——不过他使用的不是强力,而是成就,令人信服的成就。

成就Leistungen macht anhand politischer und militärischer Leistungen, die aber durchweg nicht auf Bestand gerichtet waren, deutlich, warum viele Hitler bis in den Untergang folgten.

不谈希特勒的成就,就无法解释千百万德国人对他的狂热崇拜和绝对服从。希特勒上台后的成就使全世界对他刮目相看:从1933年到1936年的短短三年中,在没有引起通货膨胀的情况下,他主持的纳粹政府解决了德国六百万工人的就业问题实现了经济起飞在外交上,他公然无视凡尔赛和约,重新武装德国,而无人敢说一个“不”字。到1938年,德国已拥有欧洲最强大的军事力量。在政治上,他大权独揽,彻底瓦解了德国政府,使全国统一于他这位至高无上、只对自己负责的元首。他毫无夸张地宣称,“帝国的命运决定于我一人”。当整个西方世界沉沦于尼采所诅咒的那种令人沮丧的文明的堕落中,德国却精神焕发地站起来了。全世界都低估了希特勒。

由于希特勒的绝对权威是他以后一切倒行逆施的基础,作者认为有必要把他如何悄悄地瓦解掉德国政府的过程加以说明。首先,希特勒凭着独裁者共有的直觉,彻底摆脱了宪制的约束。他绝不当什么“公仆”,而是元首,“绝对的主人”。希特勒上台前,魏玛宪法早已名存实亡,希特勒从未提出任何新的能够实施的宪法去取代它。1934年以后,德国便成了没有宪法的国家,政府对人民的权力便不再受到限制。其次,希特勒一贯善于创建各种新的可称为国中之国的权力机构,并全面直接地控制它们,诸如纳粹总部、冲锋队、党卫军等等,都只向他个人负责,通过它们制造他所需要的恐怖气氛。

希特勒改组后的政府中各部门职权不清,甚至相互对抗,绝对不可能彼此联合成力量来制约他或反对他。政府的混乱统一于他个人,只有他一个人在进行控制协调。这种局面的产生不是由于他对国家机器的无知,而恰恰是他精心的创造。他把自己变得无法取代,而且彻底堵截了任何可能以正常方式罢免他,或者产生新领袖的途径。作者设想,如果希特勒在1938年死了,一定会被认为是德国的救星,但是人们也马上会发现他的死亡所暴露的权力真空,而这正是一个国家最不稳定的因素。至高无上,不可取代,不受宪法约束,不向任何人负责——这些便是一切大独裁者为自己横行霸道所创造的基本条件。

由于希特勒一手复兴了德国,反对他、怀疑他的人便失去了依据、丧失了自信。他们在困惑、惊羡、感激的同时,进而放弃了自己观察和思考的权利。不是说不敢公开怀疑他,而是从内心深处不能再怀疑他:难道你不希望德国兴旺吗?难道你要对一个复兴德国的人吹毛求疵吗?终于,善良的人们为经济起飞而接受了集中营。希特勒逐渐成为绝对真理的化身、德国的化身。元首的意志便是德国唯一的意志,并将成为世界唯一的意志。也许只有超出一般人理解的狂妄才能对一般人产生足够的威慑力。尽管也有不顺眼的事发生,人们现在只是埋怨:“要是元首知道就好了。”想一想,这一切竟然发生在崇尚独立思考的新教诞生地——德国,可见人的自信是何等轻易地被摧毁。希特勒成功的秘诀之一就是他深谙群众心理,屡屡试探,步步为营,尽量不公开做群众不能接受的事情。在1933年4月1日排犹运动前,他早就制造舆论,似乎要把犹太人斩尽杀绝的样子,一旦人们发现事实还没有坏到那种地步,反倒容易接受现实了。希特勒的统治手段是相当诡诈的,他懂得如何恰如其分地掌握恫吓的分寸,使人们既害怕又不至铤而走险。

胜利Erfolge beleuchtet Hitlers innen- und außenpolitische Erfolgsperiode zwischen 1930 und 1941, wobei deutlich herausgearbeitet wird, dass Erfolge fast immer nur dort eintraten, wo der Widerstand gering war: „Immer stürzte er nur das Fallende, tötete er nur das schon Sterbende“ – mit „der Witterung des Geiers“.

可是复兴德国并非希特勒的最终目的,国家对他来说,“不过是达到目的的手段”,他从来对建立一种作为持久秩序的国家不感兴趣。他选中德国是要它成为征服欧洲乃至全世界的工具。现在德国已经羽毛丰满,希特勒开始把魔爪伸向欧洲的其他部分。从1936年到1938年,他取得了令人目眩的辉煌胜利:吞并奥地利、波希米亚、摩拉维亚,直至慕尼黑协定瓜分捷克,他不费一兵一卒,全凭外交途径。为什么希特勒的领土扩张如此顺利呢?作者认为,与其说是德国的强大,不如说是对手的懦弱。英国只想安抚住德国,宁可退出东欧,过些太平日子。法国则软弱得眼看德国猖獗而无能为力,只好违背民族利益去顺从英国的绥靖政策。英法的绥靖政策使希特勒得寸进尺,但是又使他失去宣战的口实。但是战争是非打不可的,原因有二:首先,希特勒坚信人类历史就是种族竞争史,战争是常态,和平不过是战争之间的间歇,一旦条件成熟,就必须发动新的战争。其次,希特勒是根据自己的年龄来计划他的政治行为的,他要在有生之年实现称霸欧洲的目的。人生的短暂使发动战争变得刻不容缓,希特勒一再抱怨战争应该在1938年而不是在1939年开始。“我现在50岁”,他在1939年对来宾说,“我宁可现在打仗而不要等到55岁或者60岁”。

哈夫纳一再强调,希特勒不是一个政治家,因为他并不关心他已经控制的领土范围内的治理建设。1938年夏,他统治了东欧,1940年夏,他又把版图扩大到俄国以西的欧洲大陆,可是他好像不知道自己已经获得了想要获得和可能获得的地盘,一而再地错过巩固成果的机会,却一味地进攻再进攻。希特勒也不是一般务实的政客,注重现实的功利和妥协。希特勒是一个自己所标榜的“纲领制定者”,他有一整套自己的世界观、政治目标和实施纲领。作为一个领袖,他不是根据事物发展的客观规律去推波助澜,而是把自己的主观意志强加于现实世界,以他的臆想去改造世界。所以哈夫纳认为,希特勒是一个理想型的领袖。理想型的领袖不乏事业心和意志力,怕只怕理想本身谬误,那么必然全盘大错。而希特勒正是这种情况,所以尽管他有相当的才能和超人的意志,他由成功走向毁灭的道路是注定的。由此也可以说,正是他亲手“制定了自己的失败”。

希特勒在《我的奋斗》一书中早就直言不讳地阐明了他的“纲领”。他的世界观是以种族理论为中心的,他认为人类历史不是阶级或国家的历史,而是民族和种族的历史:“世界历史的一切事件都不过是种族自我保存冲动的表现。”政治就是战争或战争的准备阶段,战争的目的是争夺生存空间和世界霸权,战争的结果是弱肉强食,最优秀的种族将成为世界的主人。他的两个政治目标——称霸欧洲乃至全球和消灭犹太人——都是以他的种族理论为依据的:一是生存空间的竞争;二是反犹主义。希特勒认为人类的生存空间是有限的,因而争夺生存空间的斗争将是永恒的,其结果必然是战争、兼并、征服。哈夫纳认为,希特勒的这一理论只是表明了他缺乏现代意识,因为工业革命和现代科技的发展已经使人均所需土地大大减少,国家的富强已经不完全依赖于疆域的宽广。希特勒把种族分成不同优劣等次, 雅利安人最高贵,迄今的文明都是他们创造的,所以统治世界的使命应该当仁不让。欧洲国家中他认为俄国是征服和奴役的最大目标,而犹太人则是人类公敌,必须灭绝。他耸人听闻地编制了一个犹太人正在暗中颠覆全世界的阴谋,于是“击败犹太人就是为上帝而战”,为反犹披上一层圣战的色彩。

谬论Irrtümer behandelt das „krude, realitätsfremde und in sich widersprüchliche Programm“ des Nationalsozialismus mit seinen völkischen und antisemitischen Elementen.

希特勒的所谓理论在我们今天看来简直荒诞得无法认真对待,而且穷凶极恶得令人难以置信。但可悲的是,仅仅半个多世纪以前,人们觉得还是可以接受的。原因很简单:基于历史的经验,虽则是部分经验。人类有史以来,国与国的武力冲突从来就没有停止过,而且在出现一个高于国家的机构之前也许永远不会停止。历史上的和平往往是通过征服吞并达到的,而亚历山大、成吉思汗、拿破仑这些征服者总是以英雄的面貌出现。一个民族的称霸确实只是到了当代,也就是产生了国际法之后,才有可能被认为是违法的行为。至于反犹意识,也并非希特勒的独创。作者认为,希特勒只是接受了当时存在于东欧的一种欲置犹太人于死地的特殊品种的反犹思潮,并以他极端的思维方式将它发展到丧心病狂的地步。

错误Fehler geht auf die sich aus den starren Ansichten ergebenden Fehleinschätzungen Hitlers politischer, militärischer und geostrategischer Art

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希特勒偏爱中国人? 2017-08-08 10:25:58

希特勒偏爱中国人?

两名中国游客近日在德国行纳粹礼被捕。按照德国法律,行纳粹礼是触犯刑法行为的,而且这种法规不仅限于德国。

1998年修订的《德国刑法典》第86条第一款规定,传播或为用于传播而制作、储存、进出口以及公开或在集会中使用德国宪法法院认定的违宪政党或组织标志可判3年以下有期徒刑或罚款。这些宣传品包括旗帜、徽章、制服、标语口号、问候礼等等。第86条第一款第4项还规定,可用于复辟前国家社会主义组织的标志也属于该条款适用范围。

有的人崇拜希特勒,是因为崇拜他从平民到元首的传奇般的经历。

纳粹党在1933年上台后,最初未对中国人进行太多迫害。希特勒本人也对中国文化颇为赞赏,没有认为中国人属于“劣等人”,不过也未像对日本人那样赋予其“荣誉雅利安人”的待遇。且中德合作此时正处于蜜月期,华人在德国的生活一开始并没有多少改变。

1911至1941中德合作关系

1911至1941年间,中国和德国之间从合作到交恶宣战的关系,有重要历史意义。中德合作使两国结成一定程度之联盟,密切的合作使中国的工业和军备迅速进步,尤其是在中国抗日战争之前。此时期的中华民国一直在民国军阀割据与列强环伺下艰难生存。1928年,国民政府完成北伐,虽在名义上统一了军阀动荡之中的中国,不过于同时期,日本对外扩张,主张对中国发动战争的鹰派势力抬头。有鉴于此,中华民国急需现代军备和国防工业以获得自卫生存的能力,而德国则需要稳定的原材料供应,促成两国于20至30年代合作。虽然合作的蜜月期自1933年纳粹当政开始到1937年中日战争爆发结束,仅不足4年,而且实质的工业改革也到1936年才开始;但中德合作仍对中国的现代化进程产生着深远的影响,也大大提高了中国抵御日本侵略的能力,例如组建了国军德械师。

例如 1936年2月,国民政府派以资源委员会委员顾振为团长之代表团秘密访问德国。月27日,希特勒接见代表团;4月8日,中华民国代表顾振和德国经济部长亚尔马·沙赫特分别代表本国签订《德华信用借款合同》(《合步楼条约》补充协定),主要内容是:德国向中国提供1亿帝国马克无限期周转贷款,中国可随时用之于购买德国工业及其他产品,并规定货款除南京资源委员会提取小部分用于购买工矿设备和技术合作外,其余绝大部分由南京用来买德国军火和兵工设备。当天,德国向中国的出口物资将由德国国防部提供给中国的1亿马克信贷实行现金交易。合步楼公司合伙人将其股份转让给德国国防部,从而由军方背景的私营公司变为国营公司。 蒋中正、孔祥熙为此与阿道夫·希特勒、亚尔马·沙赫特互致贺电,标志着中德关系进入了“蜜月时期”。

1936年5月,希特勒派德国南部军区司令莱谢芳访华,作为中国代表团访问德国之回访;他主要视察德国军事顾问在华工作情况,培养与密切同蒋之关系。

纳粹德国对华人的迫害

然而随着纳粹党对反对派势力的清洗愈演愈烈,拥有大量左翼政治情绪的德国华人便成为政府打压的目标。尽管大多数普通华人平民在政治上并不积极,政府还是对华人社区展开监视与威胁,再加上德国民间传统的种族歧视得到纳粹党的煽动与承认,华人在德国的生活越来越艰难。自1936年起,盖世太保、汉堡警察和海关人员对汉堡唐人街的突击搜查越来越频繁,只要发现有华人违反纳粹当局外汇调查办公室严苛的经营条例就会被捕。1938年1月25日,莱因哈德·海德里希麾下的党卫队国家安全总局中国人中心(Zentralstelle für Chinese)在柏林、汉堡和不来梅成立,专门负责控制中国移民和阻止德国华人数量的增加。此时纳粹政府对德国华人的各种刁难就已经不仅仅只是因为政治立场了——中国人中心在成立后便公布多条带有明确种族主义色彩的法令,比如一律禁止“与德国女人同居或产生私生子女的中国人”续签签证并勒令将之逐出德国。规模比较大的一次搜捕行动发生在1938年的10月13日,拘捕了首饰街的69名华人,并将之遣送到盖世太保的汉堡警察总部,关押了当中没有携带证件的10人,其余59人因为找不出犯罪证据,最终被释放。

在如此的压迫下,大量中国留学生和华侨选择回国,一些左翼激进人士甚至还前往内战中的西班牙参加国际纵队。根据中华民国侨务委员会的报告,截至1935年仍留在德国的华人数已降至约1800人,到1939年二战前夕则仅剩1138人。

随着第二次世界大战在欧洲爆发,中德合作开始逐渐终结。1941年7月1日,纳粹德国正式承认南京汪精卫政权,重庆国民政府遂与德国断交。1941年12月9日,中国最终对德宣战并正式加入同盟国。中德宣战意味着中国领事馆为德国华人们提供的最后一层法律保护遭到剥夺,纳粹当局对德国华人的迫害随即进入高潮。

 



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国内的教师如此德性 2017-08-06 13:11:05

国内的教师如此德性

 

他们是国内一所省重点中学的教师,由校长领队带30多学生到班贝格人文高级中学交流,每两年一次,去年德国学生到中国,今年中国学生到德国。

星期五晚上我代表市长到班贝格人文高级中学与他们告别,我问德国校长对中国师生们的表现是否满意,校长说很满意。星期六早上,教师们住的四星级饭店的总经理给我打电话,让我赶快到旅馆去,有要事商定。一进房间,我吓倒了,眼看到床单和地毯上血红血红的,我以为出了人命案,原来教师们酗酒到深夜,满地都是红色的红葡萄酒。他们星期日就要离开班贝格回中国,总经理决定扣押1000欧元,用于清洗地毯,多退少补,中国校长觉得是因为语言不通,被德国饭店总经理欺诈,双方争执。

我无言以对。
 

以下写于20158


他是国内一所省重点中学的校长,带领30多学生到班贝格人文高级中学交流,还没有进入我餐馆的大门,就问:“你们中国人?” 我回答是。

领他到桌子前,坐下,他说话像发布命令一样:“给我一个杯子!这可乐是我在超市买的,跟你们无关!” 我白他一眼,心里不服,因为德国人德国餐馆没有这样的规矩。

还没有点菜,他却先攻主题:“你在德国多久了?都变成德国人了罢?入籍条件高吗?这房子你买下来的?……” 我又白他一眼,心里不服,因为我觉得教师应该为人师表,他这样子如何教育学生?……
用餐完后,他又一次发布命令:“给我一个烟灰缸!”

我:“德国不允许在餐馆抽烟!”他不懂德文,到了德国似乎也听不懂中文,继续在那里抽烟,烟灰丢在碗碟里,引来餐馆里其他客人的怒目。我怒:“请您到外面抽烟!”

星期五我代表市长到班贝格人文高级中学讲话,他认出我,会后向我道歉,他说,他不知道我是市议员,觉得自己的抽烟行为不当,是因为语言不通。

我说:“您有本事,就当30多学生的面,公开道歉!”

他并没有觉得尴尬:“教师为人师表,我不可斯文扫地!”





















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