台南孔廟。台南孔廟是全台灣最有名的孔廟，作為旅遊點，不夠精彩，地方小小，幾分鐘就走完了，普通旅客多半不會對那些文物、古碑刻、書法、看上去很鮮亮的建築等等太感興趣。它是一個聖地，全台灣學子和尊孔崇文者的朝聖重地。這種感情，我是無法體會的，如同我看藏族信眾到拉薩朝聖和穆斯林到麥加朝聖，最多看個熱鬧。

         “台南孔廟又稱文廟，建於明永曆年間，是全台最早的文廟，也是鄭成功收復台灣後在台灣建立的第一所高等學府，清朝初期一度是全台童生入學之所，因此亦稱全台首學”。看完這些關於台南孔廟歷史地位的記載，我還是沒找到要朝聖的感覺。

         既然找不到感覺，我就去看看朝聖者們是怎麼感覺的。正對着大成殿的是“狀元及第祈福牆”，掛滿祈福簽，是全台灣學子必來朝聖之處。

                 大成殿平時只能外觀

  正對着大成殿，就是“狀元及第祈福牆”，全台灣學子必到之處

              原來是求孔聖人保佑考試如願

             老外也入鄉隨俗，女朋友好貼心哦

記得我以前在中國當中學老師時，有一天早上與學校僅一巷之隔的職工宿舍失火，遠遠望去就好像學校失火。在去學校的路上一些學生見狀歡天喜地：“吔——，學校失火了，不用上學了！”

看到這裡的學生寫祈福卡求孔聖人保佑，我突發奇想：有沒有學生求孔聖人保佑“一輩子不要再讀書”的？

帶着這個反叛得夠可以的怪問題，我找到一對帶着兩個小學生模樣男孩來祈福的夫妻，問他們有沒有見過或者聽說過那個厭學的學生在祈福卡上寫“一輩子不要再讀書”之類的反叛要求。那位男士的第一反應是問我：“厭學”是什麼？“厭學”就是學生厭倦了，討厭上學。那位男士的第二反應是：學生不上學還能幹什麼？“比方說，學生離家出走，跑到餐館什麼的地方打工”。

那位男士總算聽明白了。他的觀點是：如果他的兒子不論幹什麼，只要能養活他自己，不願讀書也就由他去了。那位男士很自信：等他在外面碰壁碰夠了，自會回來讀書的。

對話至此，我的那個反叛問題也就不必問了。接着我又問一位掛祈福簽的學生：“你剛剛用你的蓋住了別人的，後面的人再用他的覆蓋了你的，有人會介意這個嗎？”“沒有。只要掛上去就可以，在裡面在外面都一樣。”

我很幸運，一位閒逛的老先生見我好問，主動過來搭訕，成了我的義務導遊。他帶我看的都是官方記載之外的民間史料。

    這位老先生領着我看2016年2月6日台南地震對建築和石碑造成的損壞和修復的痕跡，還指給我看花崗岩石碑上的彈痕，說是當年美國飛機轟炸台南日本軍用機場時機槍子彈都打到幾公里外的孔廟來了。這位老先生總結道：日本人對中國歷史文物是愛護的，這就是為什麼台南人覺得日本人比美國人還好。

安平。我是騎着自行車去安平的，一路上參觀了安平古堡、赤坎樓。這兩個地方無甚精彩，也就是懷古之地罷了。

   赤坎樓的古蹟修護很專業，該新的新，該舊的舊

“安平古堡”是現在的稱呼，古稱“台灣城”，為荷蘭人所建，鄭成功趕走荷蘭人後繼續作為他的王府使用，現僅剩下圖中的近500年歷史古城牆遺蹟。上圖建築為日據時期所建，今天的遊人把它當作了“安平古堡”的替代品來參觀。

          純淨的小女孩兒對古榕樹更感興趣

安平的“安平樹屋”也算是個古蹟，是古榕樹的傑作，實際上也就是大自然從人類手裡奪回地盤的藝術表現。這個“屋”原是個日據時期前就有的鹽業倉庫，慢慢生意減少逐漸廢棄。人退樹進，百年之後就成了“樹占屋”這個樣子。

   能在被鹽嚴重污染的土裡大肆紮根，可見榕樹的生命力極強

其實，榕樹的“生命力秀”在台灣隨處可見

這是我在基隆海邊的一條捷徑拍到的。人類只要稍有懈怠，榕樹就趁機秀生命力

         只要看到樹根是這樣長的，就一定是榕樹

    安平樹屋的樹很大，遠非單幅照片所能顯示。用視頻環視可見視頻鏈接：https://youtu.be/2S3wxd-Gl54