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莫扎特的長笛之博客  
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網絡日誌正文
封蘊馳喻: 我們為什麼要活着, 活着的好處是什麼(2)? 2016-11-23 09:10:38

(Continue)

並用任何的一種方法證明有靈魂和鬼魂存在, 那麼鬼魂就不存在;


延伸這種邏輯, 那麼假如你和我坐在一節運動的火車車廂中,火車以300公里的高速運動,可是窗簾關閉;並且火車設計工程師和製造生產廠工藝精湛,而且運行駕駛機師的專業技能也非常了不起,我感覺不到任何振動。

所以我說,火車在靜止狀態,因為我感到它是靜止的。


我是不是太霸道了?!是的,典型的唯心主義。
這麼着一個循環,唯物主義 = 唯心主義!
我們對於靈魂的認識, 就像對於運動着的火車的感覺一樣。結論:永恆的靈魂—有可能是真的。


以後做大大小小的壞事時,可要小心! 


大到聰明的人類, 小到細菌,與石頭等無機物的世界 -- 有着重大區別。


這種區別就像1、2、3、100億與無窮大的區別, 所以馳喻說生命僅僅來自於上帝的設計, 無法從無機物中突然進化出.  進化論是不是在污衊我們的創造者, 說他是個雜亂無章的傢伙?


從精巧的原子結構到宏大有序的星系, 黑洞, 一切全都井然有序,怎麼到了我們人類這裡, 就都變成了無頭蒼蠅式的的進化而生成?(進化沒有方向,方舟子的言論)

上帝的道與唯物主義思想的內涵和外延


馮仁信仰--唯物主義, 即廣義唯物主義, 即決定論。


-世界上的一切都是有由物質,以及物質實體之間的邏輯關聯和客觀規律所決定。
-人生也是有唯物主義所決定。


下面談談唯物決定論--宿命論的作用:


比如在一個簡單的丁字路口,向左轉好呢,還是向右?

先生A決定向左,因為左面的道路可能不堵車。
可不幸的事,他在左側的道路上,遇到了致命車禍 .....
你說,是誰安排了這不幸的一切。
這是命運,您說。
可是A是一個唯物主義者,不相信宿命和命運,因為那是唯心主義的邏輯。
那麼是誰安排了A不選擇右側的路呢?


不知道,聰明的讀者輕輕地說。


太不令人滿意了, 可這是現實。

為什麼人和所有的生物都會死去

一般地,正常人都不去想它, 只有神經病才會研究這樣的無聊問題。
可是如果您問道:為什麼汽車會跑,然後經過研究發現汽車被人設計了發動機變速箱,發動機喝了汽油,經過燃燒跑膨脹做功,帶動輪子轉動,汽車就會跑了。
同理,如果一個科學家,致力研究人為何會死亡,死亡的意義是什麼?人類的設計者為什麼會安排死亡程序?他怎麼就成了精神病?
馮仁很喜歡鑽牛角尖,下面略舉一兩個例子。
1) 進化的缺陷。
酵母菌,一分為二,2個生命嗎?原來的那個酵母菌還活着嗎?若死了, 它的屍體在哪兒?沒有屍體,怎麼判定它已經死亡?


科學家已經解釋,;酵母菌已經換了新的生命形式,一分為二,二分為四,永遠地活下去了。

看看, 多聰明的永生之道!

那麼, 人生了孩子後, 與孩子們是否為同一生命體?
若不是--
為何進化原動力, 不學學酵母菌的永生之道?

2) 馮仁還有一個學來的數學模型,如果人類一對夫婦20歲生育,只生產2個孩子,那麼一千年前,有多少人是這個孩子的祖先?。 大約2的50次方,30億人!
而1000年前的大宋,僅僅只有5000萬人。
就是說:可能大宋所有人口, 都是他/她的祖先, 可能後來還包括外族人, 比如契丹,西夏和金國還有維吾爾族人的祖先回迄。
他們中間, 包括皇帝, 大學士,詩人; 同樣地也包括痞子, 土匪和強盜。
如果前進短短的2000年(比如到了4014年)呢, 人類會有2的100次方人口數量嗎?

不會吧?那麼, 應該有許許多多的重複。
就是說--

實際上您的後代, 和您今天不共戴天的仇敵的後代, 會是同一個人嗎?
您今天用毒奶粉,地溝油騙他們, 用貪污手段榨取他們, 目的是為了讓您的後代有殘疾?讓重孫沒屁眼?

烏克蘭俄羅斯 是一個好例子, 兩個民族擁有共同的祖先;
以色列, 與阿拉伯, 另一個好例子;


印度和巴基斯坦,同理;


還有--


日本人是我們不共戴天的敵人,可是別忘了徐福,他是我們中國人!
進化論受到了熱力學第二定律的挑戰, 因為生命現象由低級到高級違反了這種定律;而耗散理論的研究勉強可以解釋進化論的一點點現象,馳喻又注意到了“人擇原理”, 它更加證明了人類出現來自於一個聰明仁愛的上帝。
比如霍金研究信息守恆, 而人死後信息不知轉移到何處去了,那麼霍金的理論也給鬼魂留下了空間。
物理學家正研究平行宇宙和重疊宇宙,就像是一條網線可以通過HUB接入256台電腦一樣,是通過載波的方式實現的,互不干涉。那麼,鬼魂的活動空間就更大了。
當然的, 馳喻開一個玩笑:鬼魂不害好人。


馳喻還會想一些莫名其妙的念頭,這是唯物主義決定論的觀念。


比如, 一個人你非常討厭他, 說他是天生的令人討厭。
那麼我真的要為他打抱不平, 我們應該討厭的是致使他如此討厭的幕後力量。
那麼這種幕後力量是什麼?他可能是這種力量的犧牲品, 應該被同情。


這種幕後力量,在基督教教義之中,被稱作---魔鬼。


有時候我們自己都會是魔鬼的犧牲品。


同樣的,你若喜歡一個人, 你更應該喜歡使他變得如此好的力量 -----那是上帝的力量。

浸信會牧師的宣道文
抑鬱症患者, 全球有3.5 億人,占5%,原因就是生命失水,灌溉的機制出了毛病。
比如一場棒球比賽,中場球手打得很爛, 球隊經理直接上場,1ST BALL,地滾球觸手砸到了他的眼睛,2ND,太陽炫目致使球出界;,3RD 手套出毛病他又再次失手,於是經理先生惱羞成怒,衝到休息室,大罵中場手,就是你把這個職位搞砸了。

經理把自己的責任, 輕而易舉地推卸到別人頭上。

馳喻說:
生氣,憤怒是自卑的表現, 是因為自己無能。 例如一個領導,不能幹好所有的事, 他需要別人幫忙, 而當下屬工作失誤時, 領導又怒不可遏。那麼, 領導先生, 您為何不自己把一切都干好, 何須別人呢?

這個世界上, 別人不遵守我認可的真-_理,都是些該處罰的混蛋。 所以, 爭鬥以至於戰爭—不可避免。 為何不回頭想想,每個人可能都錯了,我堅持的真_-理說不定十分可笑! 那麼,我們就需要一個超自然的唯物主義的物質力量(也就是唯心主義的上帝)來指導我們的一切。 看看—這道理多麼的簡單!
......

牧師:

失敗不可怕,因為逆境更加能夠鍛煉人的意志;然而功成名就 成功後的失落感,則更加具有毀滅性,很多的名人因成功後的絕望,而選擇了做一些出乎邏輯的事情, 甚至 自殺。

柯達總裁,功成名就後,無聊至極,他開始週遊世界;海明威呢,則自殺了。
開學後希望放假, 無聊, 然後希望開學,人的思想不可沒有精神和靈魂。

戰鬥機器人
2014 05 11 2AM
馮仁在渥太華朋友家,睡不着。
在科技日報上看到有關機器人的這個話題,聯想到了許多,愈發睡不着了。
自主戰鬥機器人,實際上是一款由計算機控制的殺人機器,它們會自動識別敵我,自主作出決定是否攻擊或寬恕目標生物。
問題是如何判斷敵我?它們如何看得老弱病殘婦孺?它們不會攻擊自自己人?
有關這種機器人的議題並不新鮮,可怕的是這種殺人武器效率太高了。
更可怕的是又聽說美國的生化武器專家已經研製出一種基因武器,一種病毒,它發作的開關是:某個村落的同族人士具有相同基因片斷。病毒對於村落以外 的人是安全的。

這種基因殺人武器可謂非常:高效安全。

問題是,如何區別這種村子裡的好人壞人,罪犯和無辜者,誰利於美國的安全,而誰有害於美國?

最終要回到與戰鬥機器人面臨的同樣的邏輯和道德問題:誰應該被殺掉?

911 是怎麼回事?
兩種觀點:
1。美國和民_-主世界的敵人對正_-義和真_-理的無_-恥攻擊;
2。正_-義忠誠的阿拉伯兄弟本拉登和他領導的英雄們,對敵人的致命打擊。以美國為代表的資本主義反_-動勢力,時時刻刻地在資助以色列殺害阿拉伯兄弟姐妹,理應受到懲罰。

所以悲哀的是,美國人越多地屠殺敵人,恐怖分子就越多。

記得拉登在2005年發布的一個錄像帶中說,自己與布什的目標是一致的:我們共同搞垮美國。

10年後我們有了答案 --- 拉登不幸而言中了, 美國經濟現在一塌糊塗。

烏克蘭與俄羅斯, 還有中國與日本的爭端, 同理。

普京, 你看着無辜遇難者的眼睛!

弔唁MF17遇難者
上大學時,一位同舍好友秦川說過一句非常有哲理的話:悲劇永遠是重演的。
不贊成!這種結論太蠻橫。

馳喻當時這麼想。
可是,僅僅過了幾年,馳喻就悟出了秦川的話寓意深刻,而且馳喻幾乎認為它成了絕對真理。

就看看今天吧,MF17!

對, 普京先生,普特勒,普大林: 當您的俄羅斯軍人,脫下軍裝,戴上面罩,駕駛着BUK導彈車,駛入烏克蘭境內,在烏克蘭國內的恐怖分子的引導下對準民航客機:開火。您的笨蛋同事們把MF17當成了烏克蘭運輸機。
298名無辜者,成了您的罪惡計劃的犧牲品。

您有什麼計劃呢?擴大俄羅斯疆域,再擴大!

可是, 您的了解嗎, 俄國今天之所以如此混亂無序貧窮困頓,正是因為疆域太大, 管理不過來而至。

我從電視中您的眼睛中看到了MF17的答案,因為您的眼睛中除了死大林的殘暴,我還看到了您的人性的一面, 您非常悲哀,您也在惋惜那298條無辜生命,那裡面有80個孩子啊, 還有2名嬰兒!
當初您強搶克里米亞時,沒想到烏克蘭東部您的戰友會哭着喊着要併入俄羅斯。您大喜過望嗎?是的, 可是,知道嗎, 財富不是越多越好,疆域更不是越大越好;比如馳喻,他的老婆喜歡大房子,現在光打掃衛生就是一件負擔,更別提割草,鏟雪,水電,修屋頂,地板維護;還有更重要的, 每日要彎腰撅腚,辛勞工作,來完成房奴的責任。
老子說: 治大國如烹小鮮。普京先生您地明白?


2014 10 23 從無窮大的角度思考問題
昨天讀網評方舟子咒罵宗_-教_-信_-仰的文章,作者旁證博引,馳喻想到了,人生的意義就是要從無窮大的角度來看;


否則人生了無意義。

比如: 我沒有成為世界首富,是不是應該自殺。
我沒有成為博士,是不是要蒙羞投河?
我的子女不如別人,是不是我就應該上吊?
我今天把工作搞砸了,老闆憤怒,我是不是應該跳樓?
一個王八蛋欺負我,我應不應該把他宰了?

又一次的, 馮仁為老闆免費加班,而且又被認為工作幹得不好,他是不是應該死去吧, 免得窩囊?

從無窮大的角度思考人生, 去處理問題,您就會發現一切都很輕鬆, 容易,因為, 您已經超越了痛苦,沒有了榮辱,名利,成敗的錯誤觀念。

簡而言之,您已經升華, 超越了人生。

100年,大體來說,這是人生命的極限。從有限的角度來看, 人生經歷免不了無窮無盡的痛苦和煩惱,以至於占了90%以上。可是從無窮大的角度跨度來看問題,忽然發現這一切痛苦,憤懣都是NOTHING。
想想貝多芬和莫扎特給人類帶來的財富, 對比與他們遭受的不公平的身世,還有他們身後的光芒, 馮仁心中有了無窮大的平安。
有了無窮大式的思維,……
您會成為一個永遠樂觀的人,不會因為吃了一點虧, 為別人做了一點點好事而象是喪失了大半條生命。
也不會因為受了一點點挫折而意志全失,而失意忘形,  想死要活。
您就不會患得患失,而會無所畏懼,勇猛直前。
無窮大式的思維, 就是上帝的工作模式。 
......

比如因消滅天花而獲得諾貝爾獎的芬蘭科學家講,人類象其他物種一樣, 100年內可能會滅亡。
因為人的力量太大了, 能夠征服世界,但是這種了不起的能力演變成了毀滅人類自身的反_-動力量。
楊。繼。繩討論無窮大與共產主義的關係時寫道: 共產主義(相當於無窮大)是個極好的東西, 可是用限制個人自由的方式來實施,就是如1+1+1+…加到100億萬年, 也不是無窮大。

如果人人用這個無窮大的思維方式處理問題, 我們人類可能還不至於那麼無救。


無窮大, 就是上帝, 就是威力無窮的大自然!


當然的, 以上的對於道德和如何做人這一問題的探討,只是馳喻的一家之言,信不信隨您, 希望沒有浪費您的寶貴時間。


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