语言是随社会变化而演变的，如果语言一程不变，至今人们对话还像《镜花缘》里的君子国的酒保那样问顾客：“酒要一壶乎，两壶乎？菜要一碟乎，两碟乎？”就显得滑稽了。当然，如果还继续保留文革传统，张口“国骂”，闭口“俺贫下中农大老粗就是要专臭老九的政”，以言行粗鲁自豪，崇尚暴力，整个社会斯文扫地，匪气横行，就倒退倒回野蛮社会了。所以说，一个时代的语言，代表了整个社会的文明程度和那个时代当领导阶层的素质。

鲁迅先生曾把文学和出汗做比喻，说明文学是有阶级性的。他说：“蠢笨如牛的工人出的是臭汗，弱不禁风的小姐出的是香汗”。社会不同阶层的语言就更有阶级性了。表达同样的意思，阶级出身不同，用的语言也不同。形容话不投机，文人首先想到的是：“子曰，道不同不相与谋”，而乡下人则用“鸡同鸭讲”，因为他们整天听鸡鸭的叫声，对其不同有直接感觉。性格不同，文人首先想到的是《三字经》“性相近习相远”。农村人则说“猪往前拱，鸡往后刨”，因为他们家家喂养猪鸡，对其习性了解深刻。

过去管伪造的书画叫“赝品”，仿造名牌叫“冒牌”。如今可好，统统简称为“山寨”了。什么叫山寨？当年那些剪径强人，聚啸山林，打家劫舍，在荒山野岭落草为寇，建立起山寨，有大王，军师，将军，明明是一群草寇，却把山寨当成了王国，以为自己坐了天下。那些把假冒叫做“山寨”的编辑作者，估计祖上有在山寨落草为寇的剪径强人，继承了祖上的基因血统，觉得山寨俩字特别的霸气。那意思是，我的产品虽假，但也称霸一方，你能奈我何。说到霸气，就不能不解释一下“霸”字。何为“霸”？以武力威胁称霸一方谓之霸。拦路设卡强收买路钱是路霸，暴力垄断市场为市霸。老北京大杂院都是土坑厕所，满了要有人来掏大粪，控制掏粪工的叫“粪霸”，当年时传祥就受过粪霸的压迫剥削。如今霸字又有了新含义，学习好叫“学霸”。这个霸字用的有点含糊，是靠暴力称霸学校，还是在学生里以武力称王称霸。说学霸是“称霸学习”从语法逻辑上根本就说不通。看来小编靠武力称霸惯了，也没学过语法逻辑，学习好都要用个霸字才觉得过瘾解气。

如今网络文字增添了许多新词汇，发明人多是网站雇佣的编辑，他们把自己从小在老家用熟了的词汇变了网络时髦用语。过去我们说展示，亮出来，现在简化成一个字“晒”，老农民常用这词，粮食捂久了怕发霉，就拿到打谷场晒太阳，如晒玉米，晒高粱。那些“X漂”进了城，见天家看的都是老家没见识过的西洋景，不拿出来炫耀简直就是锦衣夜行，不“晒”一下生怕把锦衣捂发霉了都没人知道。现在网络最时髦的一个词“吐槽”也是来源于农村牲口饲养的口语。牛有四个胃，吃下去的干草经过胃液搅拌，到了晚上在槽头再吐出来咀嚼，二次进食，谓之“吐槽”。这些编辑作者把发牢骚的人比作他们老家牲口棚里的老牛了。文人感叹光阴如箭，容颜易改，会说，岁月催人老啊。这话到了农民嘴里就简单了，他们每逢过年就干这个，“岁月是把杀猪刀”。白刀子进去，红刀子出来，一刀要你命。什么人爱说这句话，不用我解释了吧。把一句富有人情味的感叹，说得如此血淋林，杀气腾腾，让人不舒服，除了一到过年就杀猪的农村屠户，没人想得出这句话，最初引用这句话的小编出身一目了然。

山西乡下人迷信，怕男孩起了好名字被判官录入阎王的生死薄，于是故意起不是人的名字糊弄阎王，如“丑驴”“臭货”，（三十年前，这样的名字在山西农村非常普遍）判官看这名子不像人，就不录进生死薄，就不会有无常来索命。（山西人觉得自己比鬼聪明，老西子土话管糊弄人叫“胡日鬼”）。痴呆莽汉食量大又不会干农活，只投入没产出，就会被村民鄙视，称为“吃货”，只吃不做，就是个“货”而已，不是人。可如今“吃货”成了美食家的代名词，我很怀疑是“西山会”那些山西籍的贪官在酒足饭饱后互相用土话调侃对方是“吃货”，被当成名人语录传开来的。山西籍的小编功不可没啊。

这些鄙俗语言不仅存在于出版物和网络，还被录入计算机翻译系统。某川菜馆为了节省翻译费，用翻译软件翻译“干锅兔子”，菜单上居印成“rabbit fucking pot”（操锅的兔子），某超市的“干货”配的英文竟然是 ”fucking goods”。 因为 “干”是“乾，幹”俩字的简体，写翻译软件的工程师老家方言里“幹”有男人性动做的意思，他不知道简体“干”字代表了两个繁体字，没有录入另一个字的意思，才闹出这笑话。此外，把“一次性杯子”翻译成“one time sex cup”道理一样。

现在社会上以暴力解决争端的的事件越来越多的见诸媒体和网络。暴力拆迁，暴力执法，暴力讨债，暴力医闹，暴力争抢资源，暴力解决交通事故，民间纠纷等等，这种暴力事件还可以列出很多。一有矛盾，就通过暴力解决，过去那些解决人民内部矛盾的方式，如协商，谈判，冲裁，法律，谦让，统统被抛在一边。这种暴民文化，不仅在穷乡僻壤畅行无阻，也随着农民进城带到了城市。大有农村文化包围，改变城市文化的趋势。

“打”字有暴力动武的意思，打仗，打架，打人，不死即伤。可如今，很多处理日常生活的动作，一律用“打”字来描述。做工---打工；管理—打理；竞争—打拼；颁赏—打赏；塑造—打造；汇款—打钱；买饭-打饭；乘车-打车，玩牌-打牌。不管什么活动，靠一个打字全部解决。因为在暴民文化，“打”这个字是他们处理一切问题的唯一手段。在穷山恶水暴民文化沁润下成长的一代大学毕业后当了编辑，作者，他们不由自主地把从小习惯了的暴力语言搬到了网络和出版物上。现在的网络和出版物的编辑，作者基本都是这些大学毕业不愿意回老家，漂在大城市的年轻人，他们思念家乡不忘本，可家乡又没什么可炫耀的，就把农村老家那些粗鲁野蛮的土语搬到刊物，网络里，显示他们占领了中国文坛。

文革期间，野蛮战胜文明，国骂横行，占领高校，科学，文化领域等上层建筑的文盲开口就是“俺贫下中农大老粗就是要专你们臭老九的政”。军队将领形容军队攻坚必胜的把握居然说：“没有操不进去的X”。如今，这种野蛮下流的语言又有回潮的趋势，有些人开口闭口不离男女生殖器，性动作。只要打开网页，什么“吊炸天”“毬样”“撕逼”“逼格”铺天盖地。就和没文化的农民田边地头聊天一样，除了性器官他们还真不知道还有别的形容词。有些人的想象力总是围着男女脐下三寸转。“锄禾日当午”这句古诗的含义再明确不过了，可就有那么一对情侣，男的衬衫背后印了“锄禾”二字，女的背上是“当午”。楞把太阳理解为男人的性动作。生怕别人不知道他们是黄土高原山沟里出来的。中文一字多义，“早操”本是学生体育运动，有的人却用来形容早上的性动作，满脑子就是性幻想，看来真是性饥渴以致思维混乱了。

中国古代的文学巨匠留下了光辉灿烂的文学遗产，无论是唐诗宋词元曲，还是明清小说，都是中华民族的文坛瑰宝，他们的优雅的文笔使中国文字文明儒雅，语言净化。近代的文坛泰斗和翻译家也给我们留下了更多的传世巨著，读者得以提高品味，陶冶情操，精神境界得到升华。然而，前辈先哲几百上千年发展起来的文明语言，不过几十年，就被粗鄙野蛮的文字糟蹋殆尽，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，中国历代文人墨客必将痛哭于九泉。

这些鄙俗语言的创造者，吹捧者可能会说，我们这一代就喜欢这样的语言，这是时代发展带来的语言进化，顺之者昌，逆之者亡。我们年轻，活得过你们，等你们死绝了，文坛就是我们的一统天下。此话不错，但是，不知道你们有没有想到，当你们的第三，第四代有可能靠着你们坑绷拐骗积累的财富，成为贵族，出入于上层社会（我是说有可能），他们会为有你们这样言语粗鄙猥琐的土鳖刁民祖宗而感到羞耻，估计不会去给你们扫墓了。