中國的文人只要壞，就得勢。所以中國文人有一個傳統，就是壞。 《史記·魏其武安侯列傳》記載：漢武帝時期，一向為人剛直的大將軍灌夫，因不肯趨炎附勢，得罪了丞相武安侯田蚡。田蚡發怒，利用灌夫家鄉族人的過失，極力羅織罪名，要誅殺他及其家族。前丞相魏其侯竇嬰，為了營救灌夫一家，在朝廷中替灌夫辯解，並揭發了田蚡以國戚身份為非作歹的一些醜行。田蚡更惱羞成怒，反誣說：“天下幸而安樂無事，使田蚡能成為皇帝的貼心大臣。我所愛好的不過是音樂、狗馬、田宅；我所養的不過是倡優、巧匠之類人，不象竇嬰、灌夫那樣，日夜招聚天下豪傑壯士與論議，腹誹而心謗，不仰視天而俯畫地，在皇帝和太后之間挑撥是非，只盼天下有變亂，他們好立大功。我可不知他們居心何在!”漢武帝最怕的就是別人圖謀不軌，當即就責令竇嬰對簿公堂。魏其侯竇嬰面對這“腹誹心謗”罪名，無法解釋清楚。於是，不僅灌夫被誅滅九族，魏其侯竇嬰也因此獲罪，被斬首於街頭。 飽讀聖賢，怎麼？權力的城邦里就別分什麼忠奸善惡了。 ——主子壞！ 難道看不出最壞的是漢武帝？話說回來了，怎麼能當上主子，就是所有的王子都壞不過他。 卻說李白：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”一千多年前也是醉了，也是怒了。 當然，文人不拍馬就得小心腦袋。 李白拍了半輩子馬，遭貶，心裡不痛快，酒也是喝多了點，沒敢罵主子，其實罵的是自己。 在座的一聽，於心戚戚焉，心裡就萌生出了那麼一股濃濃的暖意，滿滿的正能量。 大部分同仁連這句話也不敢說。 這就是傳統文人的“文膽”。得仗着酒膽。 於是一句醉話成了千古絕唱。 這屬於“吠”的範疇。
古代嘛，帝王壞得隱晦，文人壞得直率。所以民間流傳“狗頭軍師”一說。 到了近代現代，主題不變，還是那些事。 事還是那麼回事，話可不能那麼說。 “吠”的宣傳作用往往適得其反。得“叼”，飼料升級，拍馬也得配套。“叼”，犬儒與時俱進的進化結果。 叼飛盤聽說過嗎？ 胡錫進大才啊！有道是：瀏陽河轉過了九道彎。 語態的難度，相當於一個眾所周知的婊子在夜總會VIP包間叫賣初夜。 怎麼說看起來都是高級黑。要是變成了高級黑，怎麼也沒法表白了。
高級黑還好說，就怕是變成了“腹誹”並且被猜疑，那可是萬劫不復啊！ 內鬥還是很激烈，到底誰最壞，伯仲之間。 進化不是進步。 信息時代，不動聲色的進化一直保持在高速發展的狀態中。 高速發展。 所以難解難分，結果難以預料。 結果出來了，公眾才能判斷他們到底壞到了什麼程度。
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