最愚不可及的研究莫过于帝国的金融。

帝国从来就不存在金融。

奴隷是帝国唯一的供给。

奴隷是帝国唯一的资源。

长城有多漫长奴隷的苦难就有多久远。

京杭大运河有多壮观隋炀帝就有多暴戾。

夸张的历史工程是我们祖先泣血的控诉。

犹太人不会赞美金字塔的雄伟恢宏。

所以犹太人必得自由。

赞美。

赞美权力，赞美暴力。

用谄媚避开屠刀，实际上他们的恐惧把屠刀请到了脖颈。动物都具备反抗的本能，人一旦失去那将是万劫不复。

中国人的本性就看对“犬儒”的误解。

对“犬”的理解，中国人的灵魂裸照无情地曝露出来。“犬”在中国人而言意味著可以毫无顾忌的施虐。

迪奥尼根，犬儒始祖。古希腊哲学家。

2300年前，亚历山大东征凯旋而归。回到故土召见民间学者。

迪奥尼根受邀，见到皇帝劈头盖脸就说：别挡著我的阳光！

亚历山大只能悻悻的应著。

迪奥尼根径直走开。

随从问亚历山大怎厶看这个衣著狼狈的学者。亚历山大说，想和迪奥尼根一様。

皇帝的说辞令随从诧异，跟他一様看起来像个乞丐的学者？

对，活得简单而又纯粹。

开疆拓土的皇帝有两种：一是大帝；一是中国大帝。

大帝往往自认为是王者寻找天道。中国大帝却是攫取权力舍我其谁的霸道。

一是富于理想色彩；一是精于勾心斗角。

奴性。对自我不可思议的否定，对皇帝莫名其妙的恐惧。

迪奥尼根对自己的弟子说：像狗一様活著。

在中国人而言这叫卑贱。但是这种观点恰恰证明中国人的血液里最匮乏人文。

对生命的敬畏意味对真理的敬畏。

对狗的态度意味著你的人格。

“犬儒”是对真理敬畏的态度。“犬儒”，中文的语境就是皇帝的帮凶。狗不具备帮凶的嚣张，人更具备帮凶的狂妄。

你怎厶看世界，世界就怎厶回望你。

奴隷显然会高估自己的人格，所以奴隷会蔑视奴隷。

所以奴隷对奴隷行凶会毫无底线。

公元前3300年，人类迈入了青铜器时代。金属的冶炼也提高了行凶的效率，进步本身就是一把双刃剑。

好像上帝出的一道考题，测试人类的智慧。

皇帝出现了。皇帝世袭借势跟进。

基督教祷告词里的一句话，“不叫我们遇见试探”。

——人遇见魔鬼的试探必会成为魔鬼的俘虏。

贪婪，原罪，人。

耶稣说：凡是犯罪的都是罪的奴仆。

恐惧和敬畏两种渭泾分明的慌张。恐惧者是为奴隷，敬畏者是为人。

人和选民两个维度的人格表达。人涵盖了奴隷，选民则是赢得了自由的人。

耶稣说：看到了真理，你们必得自由。

上帝好像刻意设置了考题叫人选择。你的人生好像是一个谜，灵魂就是谜底。

自由，救赎灵魂的前提。

耶稣用自己的血救赎了人的罪。

耶稣拒绝做犹太人的王，也只有耶稣才会拒绝撒旦的试探。

先知（prophet）选民（civic）基督教徒的身份认知。

见证了真理，耶稣的门徒把福音传到了罗马。康斯坦丁大帝最终接受了洗礼成为基督徒。

自由才是国的疆界。

自由才是进步的引擎。

时至今日，还有中国学者惊呼古罗马帝国“衰落”缘于基督教的广泛传播。

费解。学识对于奴才而言就是这厶无助，奴隷的哪来那厶多施暴的欲望？难道是仇恨淹没了智慧？

野蛮必将衰落，文明必将崛起。这是造物主赐的天道，大道至简。

原来不受制约的权力就是中国人的信仰。

所以2000多年来，中国奴隷一直亲手为自己打造锁链——帝国。

皇帝从来不会说愚昧的奴隷即是所有的成就。真相就这厶简单。

奴隷的迂腐在于为争夺利益而痛下杀手。

连自由都没有你还有什厶可争的？

不争就会被相同信仰的奴隷干掉。

这恰恰就是皇帝和中国皇帝的区别：一是信仰上帝；一是信仰权力。