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骆驼的博客  
作者:骆远志  
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网络日志正文
与无神论少年讨论基督教 2019-09-06 07:41:37

前几天和一位国内的高中孩子成了笔友。他是我朋友的儿子。听说我信基督教,他很感兴趣并有很多问题。少年人有那个年纪特有的,对大是大非的好奇心。我很喜欢他的真诚和直率。下面是整理过的我们的问答。在此与感兴趣的朋友们分享,并欢迎批评。

 

(少年):听说基督教在世界各地都很盛行。我身边也有同学信教,并常劝我也信教。但我总觉得基督教的很多理论已经被科学证伪。你为什么要信基督教?

 

(我):基督教和科学并不矛盾。它们应对世界上不同方面的东西:科学回答世界是什么;基督教回答人应该怎么做。比如基督教讲“你不可杀人”,“不要嫉妒别人的财产”等。从客观的科学角度讲,人杀人,人嫉妒人,都是存在的事实。基督教则讲,在绝大多数情况下,人不“应该”杀人、不“应该”嫉妒别人。宗教讲的不是客观,而是人“应该”怎样。而维持这种“应该”的行为和思想,从根本上讲,靠内心的抉择、靠内心的“信”,而不是依赖人心以外的任何客观因素,比如法律约束、利益计算等,虽然外在的法律和利益等,在好的制度设计下,可以帮助、鼓励、和维持宗教倡导的行为方式。

 

每个人接受、理解和实行自己宗教的方式和过程,都有不同。我自己最开始是内心在长期探寻中,巧遇基督教,并与之共鸣,因而信教。我至今都没有加入一个固定的教会。后来得知,很多人和我类似,是先在内心遇到神,然后接受神。而另外很多人,也许是大多数教徒,首先身体上加入“组织”(教会),然后在教会的主导和影响下信教。这两种方式都很常见。

 

(少年):我并不质疑基督教所倡导的价值观念,但我质疑上帝的存在。圣经说上帝有人的形象,那么他应该是某种生命体。他在什么地方?从何而来?产生他的源头是否凌驾于他之上?如果上帝的源头凌驾于他自己之上,那么是否与“上帝至尊至上”相矛盾?是否证伪了上帝?所以我觉得上帝并不真实,可能是人们的一个善意的谎言。

 

(我):我很喜欢你挑战性的疑问。每个人都应当独自发展出自己的信仰。别人对信仰的理解(包括我的),是从别人的角度看世界和人生,不一定适合你。

 

你说“上帝不真实”,可能你真正要说的是,上帝在物理世界里不存在。我之前说过,科学应对客观世界,而信仰应对内心,可能太文绉绉、太抽象了。举个例子:爸爸妈妈告诉孩子:“我们这个家存在爱”。于是这个聪明的孩子翻遍家里每一个角落,试图找到“爱”。因为他学过物理化学,于是他用放大镜、显微镜、光谱分析仪、PH试纸、X光透视仪等等,都没有发现“爱”。于是孩子总结说,“爱”并不真实,只是父母一个善意的谎言,目的是让我有心理依靠。这个孩子忘记了在自己和父母的内心和行为方式里寻找“爱”。而他用的所有先进的仪器和高深的科学方法,都不能帮助这种在人心和行为里的探寻。

 

神和爱一样,首先存在于人的内心。我自己感受到神,是年轻时面对重大的人生选择。当时内心焦虑、长久地思考。问自己“我到底要什么样的一生?为什么?”。具体过程就不谈了。最后我觉得,如果一辈子最终是为物质金钱,我不会真正满足。追求当高官,也不行。把最爱的女孩变成自己的妻子,非常美好,但还是不够。我内心有个声音,有股力量,要我做正确和正义的事。即使这样做的后果是伤害到我个人的根本利益,我也真心愿意。这个“声音”就是我人生满足感的最大源泉。它比地位、金钱、名声、爱情等更重要。它独立于所有物质,并真实存在。虽然具体什么是正确正义的事,我还要不断地再探索。

 

因为清晰地听到了这个存于内心的“声音”,我比以前更容易在身边的人群中,在书中记载的历史里,通过媒体在离我千万里的各地,辨认出那些与我有同样或类似内心感受的人。因为我已经决定跟从这个“声音”,所以我很希望找到相似的人,与他们交流并相互理解。这既包括身边的人,也包括远在天边的人;既包括现在的人,也包括历史上的人。认识他们,使我看到自己的局限与不足,并找到学习的榜样。耶稣和他的追随者们,就是我能找到的最好的榜样。有一样信仰的人,渴望相互交流,这就是教会存在的根本原因。

 

(少年):我觉得对上帝的信仰,完全是一种人的内在的观念。信则信,不信则不信。

 

(我):你说“信则信,不信则不信”,我不能武断地讲“对”或者“不对”,因为我不这样完全抽象地思考这个问题。以我的经历,信仰是具体的。“信与不信”确实是个抉择。前面也提到过,在我做这个抉择的时候,内心受巨大思想力量的驱使,自觉我不能不信。

 

谈到“不能不信”,讲一个类比的例子。在大约你这个年纪,我曾暗恋一个女同学。从别人的角度看,暗恋她或不暗恋她,完全是我的抉择。如果我停止爱慕她,谁又能改变我的决定?但我自己知道,当时对她的爱慕,不可自以,且力量巨大,驱使我每天的思想和行为。有这样的经历,就能理解,爱虽然是内心的,看不见摸不着,但真实存在,并且非常强大。虽然它存在于你心中,但它不受你控制,独立于你的意志,并凌驾于你的意志。“信”也是一样。 

 

(少年):也许我没有这样的经历,我还是感觉上帝太过虚无,信仰太过虚无。上帝可能是一些人把美好的东西归结到一处,然后制造出来的一个意象。我觉得自己不了解他。我为什么要死心塌地地相信一件我不了解的东西?

 

(我):虽然你表面上在问有关基督教的神的问题,但根据前几次和你的对话,我觉得你内心还没有清晰地认识到信仰对于你自己的必要和重要,因为你内心还没有渴望。就如同你嘴里问我“牛排和比萨饼比,那个更好吃?”,但因为你根本不饿,所以即使我详细讲牛排怎么好,并把牛排放在你面前,你也只会兴趣了了,甚至心不在焉。

 

你的这种内心朦胧模糊的状态,我遇到过很多次。别说是少年,成年人里也很多。一般来讲,当人面对死亡、身处战争、孤独时、奋斗时、困难下、有巨大的责任在肩上时、创新时、处于陌生环境下、在专业和思想达到高度时,就经常会有强烈的对内心方向感的需求,就会鲜明地觉得信仰的重要。当环境强烈地冲击一个人的心理,人的内心经常会变得出乎寻常的清晰,那些原来看似“虚无”的信仰,就经常会一下子显得非常实在和具体了。信仰,就是人心的指南针。当一个人总是随大流、安于隐藏在人群中的“安全”感、过他人安排好的人生、按照习惯和传统生活而不加疑问、懒于思考、处于舒适的环境、专注物质享受、专注眼前具体事务、追求放松的心理、小日子很顺利的时候,就很难体会到自己对信仰的渴求。坐在原地哪儿也不去的人,和一直跟着别人走的人,都不会觉得指南针很必要。

 

你还很年轻,处于美好的年纪。现在体会不到信仰的需求,没有关系。你以后的路还长。希望你保持心中的真实,内心的自我审视和勇敢地疑问,不断探索,最后你会得到自己的人生答案。

 

二零一五年七月十二日 于美国家中

电邮:yuanzhiluo@yahoo.com 博客:https://www.lyz.com


浏览(3984) (6) 评论(8)
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文章评论
作者:楚三户 留言时间:2019-09-08 03:55:40

“上帝在物理世界里不存在。我之前说过,科学应对客观世界,而信仰应对内心,”可是什么是客观?什么是主观?什么是物理世界?

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作者:何华 回复 李杜fan 留言时间:2019-09-07 23:42:14

很简单的问题,像你和白草,还有TelYOUtruth,不就是中共喂养的中国猪嘛!

猪不会杀人,却会到处嗷嗷叫。

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作者:TelYOUtruth 留言时间:2019-09-07 12:29:07

基督教是基于谎言的说教, 美国靠谎言立国比然灭亡!伊拉克藏有大规模杀伤武器,上帝应许美国攻打屠杀伊拉克平民!

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作者:TelYOUtruth 留言时间:2019-09-07 12:26:30

基督患者最好与衣撕褴教阍者, 佛教患者, 天主教患者,法轮功患者讨论一下!

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作者:李杜fan 回复 骆驼 留言时间:2019-09-06 21:01:26

博主无法回答白草的论据。请你直接回答,为什么以基督教立国的美国,暴力杀人案的数量明显高于无神论主导的中国。美国有些杀人案就是基督教原教旨主义者,以基督的名义制造的。请不要回避这个事实。不要试图往猪嘴唇上涂口红。

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作者:骆驼 回复 骆驼 留言时间:2019-09-06 14:30:40

主流中国人经常声称自己没有信仰,实际上他们信仰暴力和以暴力为基础的政治权力。

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作者:骆驼 回复 白草 留言时间:2019-09-06 14:29:22

白草 写道,“科学并不限于客观的答案。例如用博弈论来解释道德起源。人不杀人,不需要基督教的教导,而是社会法律道德的约束。“

答:这是肤浅并且不对的。社会道德和法律也需要信仰基础。没有基督教信仰,它们就建立在其他信仰上。很多传统和野蛮的民族信仰暴力和以暴力为基础的政治权力。比如“不许杀人”这条法律在中国的贯彻,经常被人们认为是依靠人畏惧被发现后的处罚,例如死刑。而死刑被贯彻的基础是政府权力,政府权力的基础的暴力,所谓“枪杆子里出政权”。但中国社会又怎么约束“掌握枪杆子的人”不杀人呢?答案是没有办法。所以从古自己在中国,皇帝和最高权力者,加上他们的代理人、亲近的人,就可以杀人后逍遥法外。

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作者:白草 留言时间:2019-09-06 11:09:35

"基督教和科学并不矛盾。它们应对世界上不同方面的东西:科学回答世界是什么;基督教回答人应该怎么做。"

科学并不限于客观的答案。例如用博弈论来解释道德起源。人不杀人,不需要基督教的教导,而是社会法律道德的约束。在信教地区的杀人案美国,比不新教地区的杀人案中国比例更多,足以说明基督教在向善的无用。

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